滿族使用的是一種拼音文字，是1599年清太祖努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋二人參照蒙古文字母創(chuàng)制而成，俗稱無圈點滿文或老滿文，其字母數(shù)目和形體與蒙古文字母大致相同。1632年，清太宗皇太極令達海對這種文字加以改進，達海后來在字母旁加圈加點、改變某些字母的形體、增加新字母等方法，規(guī)范語音和詞形，改進拼寫方法，并創(chuàng)制了專門拼寫外來音的字母，這種改進后的滿文俗稱有圈點滿文。在清代，滿文作為“國書”在文牘中與漢文并用。研究清朝歷史的話，滿文是一個非常重要的工具，譬如《滿文老檔》等滿文文獻，都必須精通滿文，而這方面的專家，老一輩的大都精力不濟，而年輕一代已經(jīng)鳳毛麟角，幾近絕跡。

　　滿人入關后，隨著時間的推移，漢化的趨勢越來越得到加強。從18世紀末19世紀初的時候，除了官方文書，滿文在滿人中便開始逐漸縮小使用范圍，到辛亥革命后，滿文基本上不再使用。目前國內(nèi)也只有黑龍江省的黑河市和富裕縣，還有人能用滿語進行口頭交際。而2000年第五次全國人口普查結果，全國滿族人口為1068.23萬人，其中遼寧省5385287人，占全國滿族人口的一半以上。據(jù)1990年人口普查資料,滿族人口每萬人擁有大學文化程度的人高于全國平均水平和漢族平均水平的十倍以上；15歲及以上人口中文盲半文盲所占的比例，1990年滿族為1.41%，低于全國22.21%和漢族21.53%的平均指標，在中國各民族中最低。

　　但遺憾的是，滿人的人口雖眾，平均教育水平雖高，但滿族的文化特別是滿語卻瀕臨絕跡。事實上，現(xiàn)在滿人是否能稱為一個民族尚是一個疑問。筆者認識的很多滿族朋友，他們基本不會說滿語，甚至不知道自己祖先的旗籍、姓氏，也不知道滿族習俗，甚至連滿族的歷史一點點都不知道。無論是從外表、語言、習俗等各方面來看，他們和漢人決無分別。據(jù)很多人說，他們填寫滿族不過是為了享受少數(shù)民族的優(yōu)惠政策。

　　從現(xiàn)狀來看，滿語不但不再是生活中的語言工具，反應是亟待保護的文化遺產(chǎn)。黑龍江省的富�？h，位于嫩江中游左岸，也是黑龍江省西部和齊齊哈爾市北部的交通樞紐，共轄有5鄉(xiāng)5鎮(zhèn)、90個行政村，幅員面積4060平方公里，總人口30萬人。富�？h是個多民族縣份，共有3個民族鄉(xiāng)、22個民族村，有滿、達、柯、蒙等15個少數(shù)民族、人口37508人，占全縣總人口的12.5%。富�？h有個滿族村名叫三家子村，這里的滿族人還在生活中使用滿語，被專家稱作滿語研究的活化石。為傳承滿語口語，該縣財政先后投入80多萬元，建立了全國惟一的滿語小學——三家子村小學。

　　但令人吃一驚的是，這個全國惟一的滿語小學，全國僅有的兩位滿語老師，從2007年到目前為止，竟然沒有領到過工資！據(jù)了解，富�？h民委的主任稱兩位老師的工資是國家給撥款，應該給發(fā)了，但實際情況是老師快一年半了，根本沒有領到一分錢。而當年的富�？h趙金純縣長所編寫的全國第一本滿文小學課本，近五年過去了，還沒有印刷出來。

　　滿語小學校的滿語老師趙瑩與石君廣，在一年半沒有領到工資的情況下，還在堅持備課和教學。令人擔憂的是，老師沒有工資如何教學、如何生活？小學生沒有課本如何學習滿語？這個滿語小學校到底只是形象工程還是真正在延續(xù)滿語文化的生存？

　　不管清朝的歷史如何評價，但作為歷史文化遺產(chǎn)的滿語，如果就這樣消失的，我們這一代人，又該負有何等的歷史責任。