【轉(zhuǎn)貼】曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(一)—人們面臨權(quán)衡取舍
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小 發(fā)表日期:2008-07-03 21:59 評(píng)論:0 點(diǎn)擊:1825
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.關(guān)于個(gè)人做出決策的基本結(jié)論是,人們面臨不同目標(biāo)之間的權(quán)衡取舍,任何一種行為的成本可以用所放棄的機(jī)會(huì)來衡量,理性人通過比較邊際成本與邊際利益做出決策,而人們根據(jù)他們所面臨的激勵(lì)改變自己的行為。
.關(guān)于人們之間相互交易的基本結(jié)論是,貿(mào)易可以是互利的,市場(chǎng)通常是協(xié)調(diào)人們之間貿(mào)易的一種好方法,如果存在某種市場(chǎng)失靈,或者如果市場(chǎng)結(jié)果不平等,政府可以改善市場(chǎng)結(jié)果。
.關(guān)于整體經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)論是,生產(chǎn)率是生活水平的最終根源,貨幣增長(zhǎng)是通貨膨脹的最終根源,而且,社會(huì)面臨著通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。
原理一:人們面臨權(quán)衡取舍
關(guān)于做出決策的第一課可以歸納為一句諺語(yǔ):“天下沒有免費(fèi)的午餐!睘榱说玫轿覀兿矏鄣囊患䱷|西,通常就不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要求我們?cè)谝粋(gè)目標(biāo)與另一個(gè)目標(biāo)之間權(quán)衡取舍。
我們考慮一個(gè)學(xué)生必須決定如何配置他的最寶貴的資源——時(shí)間。他可以把所有的時(shí)間用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué);可以把所有的時(shí)間用于學(xué)習(xí)心理學(xué);也可以把時(shí)間分配在這兩個(gè)學(xué)科上。他把某一個(gè)小時(shí)用于學(xué)習(xí)一門課時(shí),他就必須放棄本來可以學(xué)習(xí)另一門課的一小時(shí)。而且,對(duì)于他用于學(xué)習(xí)一門課的每一個(gè)小時(shí),他都要放棄本來可以用于睡眠、騎車、看電視或打工賺零花錢的時(shí)間。
我們還可以考慮父母決定如何使用自己的家庭收入。他們可以購(gòu)買食物、衣物、或全家度假。他們也可以為退休或孩子的大學(xué)教育儲(chǔ)蓄一部分收入。當(dāng)他們選擇把額外的1塊錢用于上述用途中的一種時(shí),他們?cè)谀撤N其他用途上就要少花1塊錢。
當(dāng)人們組成社會(huì)時(shí),他們面臨各種不同的權(quán)衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。我們把更多的錢用于國(guó)防,以保衛(wèi)我們的海岸免受外國(guó)入侵(大炮)時(shí),我們能用于提高國(guó)內(nèi)生活水平的消費(fèi)品(黃油)就少了。在現(xiàn)代社會(huì)里,同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收入水平之間的權(quán)衡取舍。要求企業(yè)減少污染的法律增加了生產(chǎn)物品與勞務(wù)的成本。由于成本高,結(jié)果這些企業(yè)賺的利潤(rùn)少了,支付的工資低了,收取的價(jià)格高了,或者結(jié)果是這三種結(jié)果的某種結(jié)合。因此,盡管污染管制給予我們的好處是更清潔的環(huán)境,以及由此帶來的健康水平的提高,但其代價(jià)是企業(yè)所有者、工人和消費(fèi)者的收入減少了。
社會(huì)面臨的另一種權(quán)衡取舍是在效率與平等之間。效率(efficiency)是指社會(huì)能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成果公平地分配給社會(huì)成員。換句話說,效率是指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等是指如何分割這塊蛋糕。在設(shè)計(jì)政府政策的時(shí)候,這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。
例如,我們來考慮目的在于實(shí)現(xiàn)更平等地分配經(jīng)濟(jì)福利的政策。某些此類政策,如個(gè)人所得稅,是要求經(jīng)濟(jì)上成功的人士對(duì)政府給予比其他人更多的支持。雖然這些政策對(duì)實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處,但它以降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給窮人時(shí),就減少了對(duì)辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果,人們工作少了,生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。換句話說,當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切為更均等的小塊時(shí),這塊蛋糕本身也就變小了。
認(rèn)識(shí)到人們面臨的權(quán)衡取舍本身并沒有告訴我們,人們將會(huì)或應(yīng)該做出什么決策。一個(gè)學(xué)生不應(yīng)該僅僅由于要增加用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間而放棄心理學(xué)的學(xué)習(xí)。社會(huì)不應(yīng)該僅僅由于環(huán)境控制降低了我們的物質(zhì)生活水平而不再保護(hù)環(huán)境,也不應(yīng)該僅僅由于幫助窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視他們。然而,認(rèn)識(shí)到生活中的權(quán)衡取舍是重要的,因?yàn)槿藗冎挥辛私饬怂麄兠媾R的選擇,才能做出良好的決策。

君子;不爭(zhēng),而善勝。
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