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前有金融風(fēng)暴，后有情感危機(jī)。在欲望時代，愛是一種首善的能量，它挽救的是生活而非經(jīng)濟(jì)；在無情城市，它是最后的精神堡壘，也是一次心靈的復(fù)健療程。你是被城市逼到?jīng)]有愛情的人：街心公園被改成了ShoppingMall、越調(diào)越快的公寓電梯里人人目不斜視、地鐵中的男女昏昏欲睡、只隔著3cm桌子夾板的辦公室同事非要用MSN和你說話——這個時代，節(jié)奏快到你連搭訕都來不及。城里有一種友誼的虛假繁榮。泛泛之交的名片塞滿名片夾，你知道他們的電話，卻想不起他們的樣子。每天無數(shù)面孔形成的一道外強(qiáng)中干的信息流，用禮貌但空洞的對話、用徒有其表的生活、用虛幻的網(wǎng)絡(luò)、用不算合身的名牌，用金錢、地位、成功，與你進(jìn)行著形而上的交流——CBD社交圈為每個進(jìn)駐市中心的人設(shè)定了交際密碼，直到物欲時代最終將你克隆成一個最合格的城市人。市中心人人都處于情感的動蕩之中，以致佛學(xué)插班生成為一種流行。當(dāng)然，市中心人不全是孤獨(dú)，有人只是單獨(dú)而已——在最虛幻的網(wǎng)絡(luò)，傳說一對情侶要打超過 200萬字，才會懂得什么叫愛情；在最現(xiàn)實(shí)的城市，你難以找到愿意與你聊夠200萬句的人——潮水般涌進(jìn)地鐵的市中心人外表體面，其實(shí)內(nèi)心空虛；比金融風(fēng) 暴更讓人產(chǎn)生不安感的，是情感危機(jī)。廣東人迷信風(fēng)水，認(rèn)為在夫妻臥室的房門上宜掛上用圓珠串起來的門簾，這樣能激發(fā)夫妻相戀的能量，可以避掉夫妻間感情相互不忠的厄運(yùn)。這顯然效果不佳—— 2004年開始，廣東一年辦理離婚的就超過了10萬人。社會學(xué)家李銀河對中國從2%攀升到現(xiàn)在的10%的離婚率發(fā)表看法，提出了一個關(guān)鍵詞：“社會變遷 ”。是的，每個中國人都身處于一出被快進(jìn)的時代劇中，身處于一個30年來不斷膨脹的“中國夢”中。在日新月異的欲望時代，有人失落了精神世界；在落差巨大的無情城市，有人淪喪了幸福感。藝術(shù)家艾敬說過一句“愛是生產(chǎn)力”，其話語背景正是中國人身邊不斷上演的情感危機(jī)——“愛”是一個久違了的詞，亦是一種首善的能量。它基本上不能挽救政治與經(jīng)濟(jì)，卻能挽救生活，挽救你。情感危機(jī)的化解之道 2008年12月，鄭州市小學(xué)二年級的學(xué)生蒙蒙買了一對情侶對戒。“我聞到了愛情的味道，”他驚喜地說，“這家店里，和我們教室一樣，到處都是愛情的味道�！毕�8歲的蒙蒙一樣幸運(yùn)的人并不多——與此同時發(fā)生的，是廣州一場“有史以來最昂貴的相親會”。這場鉆石王老五花費(fèi)20888元“門票”來進(jìn)行的相親，變成了一場熱鬧的選秀：5000多名美女自愿接受選拔，最后遴選出來的30位，接受有錢人的面試。愛變成了一種稀缺資源，寫過《愛情經(jīng)濟(jì)學(xué)》的歐北望提出了得到此稀缺資源之辦法：讓自己也成為稀缺資源。只是有人質(zhì)疑：什么時候開始，婚姻變成像找工作、買賣二手房一樣的事？批量的男女供按圖索驥，然后價高者得——現(xiàn)實(shí)版的《嫁個有錢人》正在城市各個角落上演，《“賠錢女”成新族群越時髦越戀愛越賠錢》的新聞登上報紙，并描述出一群想盡辦法進(jìn)入“上流社會”的女士：“她們善于借勢，知道怎么混跡各種‘高檔社交圈’，能夠同時有四五個男朋友而不穿幫，并且每結(jié)束一個，不是得輛車，就是得套房”。據(jù)說公認(rèn)最不可能結(jié)婚的兩種人是：初戀情人和大學(xué)男友。受歡迎的是“掠奪者”——美國資深編輯大衛(wèi)•布魯克斯比較了上世紀(jì)50年代和90年代的《紐約時報》上專為上流社會而設(shè)的婚慶版，發(fā)現(xiàn)以往人們重血統(tǒng)，現(xiàn)在看能力——當(dāng)今在婚慶版上露臉的大多數(shù)是商人、銷售主管等“掠奪者”，少數(shù)為“教養(yǎng)者”。他在《天堂里的布波族》中寫道： “在這個時代崛起的人，就是那些可以把創(chuàng)意和情感轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品的人。” “追求物質(zhì)基礎(chǔ)，通過婚姻改變自己的生活環(huán)境，提高自己的生活品質(zhì)，也不能說這個人就壞。因?yàn)槊總€人都有選擇自己生活方式的自由。但如果過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)，忽略自己的精神層面，可能會帶來婚后的空虛感。”李銀河如是說。顯然，愛情只講錢是不行的，上海市婦聯(lián)曾做調(diào)查，受訪者認(rèn)為AA制的婚姻有風(fēng)險：“AA制讓我沒有安全感�！� 有心理咨詢師總結(jié)自己在愛情婚姻咨詢中常說的幾句話，里面似乎解釋了人們情感動蕩的原因：“愛情如同生產(chǎn)力，婚姻如同生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是為生產(chǎn) 力服務(wù)的，直到有一天，生產(chǎn)關(guān)系成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素，這時候，生產(chǎn)力就要求打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。這大概是愛情與婚姻的發(fā)展過程�！� 這種“生產(chǎn)關(guān)系”正不斷發(fā)生變化。隨著全球化的金融風(fēng)暴席卷而來，中國人的生活方式隨著西方的自我反省而出現(xiàn)拐點(diǎn)。一種價值在西方與東方回歸，災(zāi)難更是讓中國人深刻地意識到這一點(diǎn)——2009年，在去年雪災(zāi)中徒步尋找女友的杜登勇，抗住了兩人分手的流言，與女友步入了婚姻；2008年，在地震發(fā)生后騎著摩托車，背亡妻回家的吳加芳，已經(jīng)在深圳再次結(jié)婚，讓人看到了一個中國農(nóng)民的真摯與愛情的再生。人人都可以成為愛的推動者。商業(yè)品牌卡地亞推銷“宣愛日”，重慶有機(jī)構(gòu)組織萬人讓5月20日變成“我愛你日”，史鐵生難得寫了愛情題材的《我的丁一之旅》，主角丁一視愛情為信仰，失去愛情就會死去。理想主義者史鐵生堅(jiān)持的是：“性代表著對現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)、肉體欲望的滿足；愛代表了對理想、精神、心靈情感的渴望”。曾有流行歌《我想去桂林》，一句話道盡了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：“可有時間的時候，我卻沒有錢；可是有了錢的時候，我卻沒時間�！睋�(jù)說湖南衛(wèi)視每次重播《還珠格格》，都能占據(jù)收視排行榜前列——或許在內(nèi)心深處，我們依舊記得瓊瑤，記得歷史教科書上的孫中山與宋慶齡（宋慶齡為嫁孫中山爬窗逃家）、記得耳朵里的約翰列儂（他和小野洋子在大床上向世界宣傳“要做愛，不作戰(zhàn)”）、記得有線新聞里的奧巴馬（他實(shí)習(xí)時與實(shí)習(xí)老師、后來的妻子米歇爾有過“最甜蜜的吻”）。雖然，瓊瑤自己也說過：“在我寫《一簾幽夢》的時代，沒有MSN、沒有部落格、沒有手機(jī)，更不用談一些思想和看法，流行的語言……時代變了，我的戲劇必須追上這個時代�！� 給下一代的情感指南你認(rèn)為另一半的身家是否重要？《新周刊》在內(nèi)地、臺灣、香港三地對中國的80后進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果有著驚人的一致：最多人選擇的都是“須達(dá)到一般標(biāo)準(zhǔn)”，選“不重要”的人占據(jù)第二多，選“最重要”的人最少。 80后是物欲時代的孩子。2007年，《中國都市年輕人戀愛婚姻行為調(diào)查》結(jié)果顯示，閃婚者閃離的比例高達(dá)65%。80后身上承擔(dān)著“注重現(xiàn)實(shí)、盲目幼稚、沖動而缺乏責(zé)任感”等負(fù)面評價，他們當(dāng)中有人是封閉的“宅男”、持續(xù)單身的“剩女”、寧做三奶不做窮人的“小三”，甚至有人成為戀物的“養(yǎng)娃族”—— 將情感寄托在假人娃娃身上，每天為娃娃悉心打扮，樂此不疲。戀物者在人們怪異的目光下生存，一位賣SD娃娃的店長說：“為了逃避人們的目光，我甚至將店從市中心搬到了郊區(qū)�！薄峨娷嚹小钒忝篮玫膼矍楣适聦�(shí)屬少見，同為日本漫畫的《忘憂草的溫柔》里的情節(jié)，更像接近現(xiàn)實(shí)的殘酷寓言：宅男將自己鎖在房間十年不出，喪妻的父親每天跪在門前與他對話，將飯盒遞到房間去，只能堪堪看到兒子的一只手。中國下一代的愛情正呈現(xiàn)復(fù)雜的生態(tài)：戀物者、封閉者，還有物欲中無所適從的孩子們——80后已經(jīng)開始進(jìn)入結(jié)婚潮。天津市對100對新婚獨(dú)生子女的跟蹤調(diào)查顯示，80％的家庭不開伙，在雙方父母家“蹭飯”；廣東一位建設(shè)部門的官員說過一個“六人買房論”，獨(dú)生的80后小兩口要買房基本上錢都不夠，大多還得啃雙方四位家長的老。有評論將婚戀難歸咎在高房價上：“房價仿佛一個篩子，無情地把經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱小的個人擋在了婚姻的外面。眾多買不起房子的大齡男性成了婚戀市場的弱勢群體。” 有新一代美女發(fā)表宣言：堅(jiān)決打破老公終生制，引進(jìn)男友競爭制，推廣情人合作制，執(zhí)行帥哥輪流制，堅(jiān)持擇優(yōu)錄取淘汰制。拍攝過80后情感電影《意亂情迷》的導(dǎo)演對80后戀愛態(tài)度有一說法：80后是受寵愛的一代，對愛或者愛情的索求顯得理所當(dāng)然，考慮事情多從自我要求出發(fā)，表現(xiàn)在愛情上尤為如此。被稱為“男版瓊瑤”的海巖認(rèn)為現(xiàn)今是一個審丑而不是審美的時代。但畢竟我們在2008年的記憶里，仍有志愿者，仍有MSN上愛國的“紅心CHINA”—— 從對他人之愛到對國家之愛，我們剛剛經(jīng)歷過一個“大愛之年”，此刻，也許應(yīng)為下一代作愛情指南，并予告知：在愛情的審丑時代，需要去改變衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，需要努力創(chuàng)造個人經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立與自由，但不是為自己套上物欲的紙枷鎖——愛是生產(chǎn)力，但愛沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)；愛是生產(chǎn)力，但愛沒有上流社會與下流社會；愛是生產(chǎn) 力，但愛永遠(yuǎn)無法用GDP去統(tǒng)計(jì)。愛是物欲時代的最后精神堡壘，也是情感危機(jī)中的一次心靈復(fù)健療程