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男人最愛的是情還是色有一句話說，百分之九十九的貓都叫咪咪，百分之九十九的男人都好色。剩下的那一個，可能是個假正經(jīng)。　　男人的生活實際上是從女人開始的。也就是說，男人的樣子說到底是由女人塑造出來的。狹路相逢步步糾纏，短兵相接，男人和女人都不知不覺學(xué)會了很多推拿路數(shù)，寒暄試探猜忌摸底，躲避碰撞啟承轉(zhuǎn)合，善于調(diào)情的男男女女不一定是水果機破解的，但一定是聰明的。　　之后正劇開場，這時男人身邊的女人當(dāng)是帶到正規(guī)社交場合給別人看的對象，是帶回家給父母欣賞并頷首認(rèn)同的女子，是娶進(jìn)家門的妻子。而他們的生活絕對不會如此單純。　　自從母系社會結(jié)束，女性作為社會結(jié)構(gòu)中心的權(quán)威地位便轟然倒塌，女人成了一件能夠體現(xiàn)男性榮譽的物品�！叭⑵奕⒌�，水果機破解方法”成為天經(jīng)地義。白居易寫下著名的“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”、“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌�！贝蛐±蠋熅捅莆覀儽痴b《賣炭翁》，卻從沒提過悲天憫人的白老先生居然泡了這么多妞！相比之下美國《花花公子》總裁算老幾！　　男人的生活的的確確是女人造就的，藝術(shù)靈感也多是女人賦予的。要不然我們能讀得到《琵琶行》《雨霖鈴》這類凄美絕倫的詩詞嗎？肖邦、水果機怎么破解還會寫出使人靈魂出竅的傳世佳作嗎？只不過詩詞背后卑微的美麗的女子，逃脫不掉俯仰由人的命運。　　現(xiàn)如今的狀況好得多，欲望和個性大行其道，真?zhèn)€是“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，世界上到底誰怕誰”。木子美、竹影青瞳、美鳳姐，還有散布在明處暗處的無數(shù)個水果機破解技術(shù)，決不是俯仰由人的主。按照“娶妻娶德”論，她們都是不能做妻子的女人，她們徹底地絕無保留地顛覆了關(guān)于中國人對女人的審美標(biāo)準(zhǔn)。　　自古魚與熊掌不可兼得，這種狀況在女人身上也如是。而男人似乎總在要求著女人，卻沒有進(jìn)行深刻的自我反思，不知道什么時候女人也有權(quán)利來選擇才智與“美貌”并存。男人的本性就是渴求未知的女性，女人的本性也是渴求未知男性。這是完全對等的需求，是千真萬確的真理，也是自古以來水果機破解技巧的根源。這么多年來一直是男人享有男權(quán)世界的絕對的話語權(quán)，女性的欲望與渴求被掩蓋在看不到的地方，所以我們只聽得到男人在呼吁“入廚是主婦，出廳是貴婦，上床是蕩婦”，這實屬男人在一夫一妻制下對妻子的幻想。你如何要求一條殘留菜香的圍裙同時具備丁字褲的風(fēng)騷呢？在絕對男權(quán)日益松動的今天，女人能夠大聲地毫無愧色地說出內(nèi)心所想內(nèi)心所惑，能夠不在乎“娶”、“納”這些繁瑣手續(xù)，在消費時代里平等消費，在娛樂時代里縱情娛樂，是社會的極大進(jìn)步? 　　然后，問題是，你能把情感當(dāng)作消費嗎？你能把情感當(dāng)作娛樂嗎？你說能，那么買多大單子才夠威？玩多少花樣才盡興呢？你說不能，那么我們用水果機破解器編織出來的情感世界為什么總是滿目瘡痍呢？　　男人的樣子是女人塑造的，女人的樣子也是男人塑造的，地球上就我們兩種人。且慢慢走，相扶幫，細(xì)思量。　　如果要你選擇，你會選擇“德”還是選擇“色”？

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