（2009年7月3日朝鮮新義州市附近，一名朝鮮士兵站在中朝界河鴨綠江邊。）

隨著世界的聯(lián)系日益緊密，中國(guó)人對(duì)他們的神秘鄰邦——朝鮮也開始逐步了解。這個(gè)世界上僅存的五個(gè)共產(chǎn)主義政權(quán)之一實(shí)行的是家族式統(tǒng)治，雖然它的國(guó)名大概是世界上最動(dòng)聽的——既有“民主”，又有“人民”，可是貧窮、愚昧、獨(dú)裁等一系列世界上最丑陋的詞匯都不足以形容它。這一切，在很大程度上要?dú)w罪于金家政權(quán)。然而，這個(gè)政權(quán)的存在對(duì)中國(guó)來說也許并不是件壞事。

第一個(gè)原因不難理解，那就是有朝鮮作為中國(guó)與日韓的緩沖，對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略環(huán)境是比較有利的。雖然我不認(rèn)為當(dāng)年聯(lián)合國(guó)軍出兵朝鮮半島是在圖謀中國(guó)，但日本的確曾經(jīng)把這個(gè)半島當(dāng)作入侵中國(guó)的跳板。四百多年前中朝聯(lián)軍也正是因此共同抗擊豐臣秀吉�？紤]到目前韓國(guó)國(guó)內(nèi)民族主義情緒的高漲，甚至意圖染指中國(guó)的東北地區(qū)，保持半島南北的分裂，顯然對(duì)遏制這種民族主義情緒非常有用。否則如果金家政權(quán)垮臺(tái)，朝鮮幾乎可以肯定將會(huì)在極短時(shí)間內(nèi)并入韓國(guó)，完全復(fù)制“兩德模式”。

當(dāng)然應(yīng)該指出的是，韓國(guó)人雖然高喊“統(tǒng)一”，可是多數(shù)韓國(guó)人未必希望真的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，因?yàn)橐坏┙y(tǒng)一，韓國(guó)人就得把上萬億美元的資金注入北部崩潰的經(jīng)濟(jì)。要知道，當(dāng)年兩德統(tǒng)一時(shí)，東西德經(jīng)濟(jì)差距要比現(xiàn)在的朝鮮半島南北差距小得多，可是德國(guó)經(jīng)濟(jì)在1990年都經(jīng)歷了嚴(yán)重的通脹，政府財(cái)政相當(dāng)吃緊。

另一個(gè)原因也非常重要，雖然很少被人提及，這就是一個(gè)保持著共產(chǎn)原教旨主義的悲劇性國(guó)度的存在，的確是對(duì)他們的中國(guó)鄰居的一個(gè)很好的警戒。目前中國(guó)是有一定數(shù)量的人懷念毛時(shí)代，甚至懷念文革，但是絕大多數(shù)人不希望走回頭路，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷過那樣的時(shí)代，至少聽父母說起過那個(gè)時(shí)代。但是隨著時(shí)光流逝，關(guān)於毛時(shí)代的動(dòng)人神話遲早會(huì)鼓動(dòng)相當(dāng)數(shù)量的人，因此，當(dāng)這些人看到與毛時(shí)代相似的朝鮮時(shí)，他們是會(huì)有所啟示的（當(dāng)然，多數(shù)人懷念他也并不等於就想回到那個(gè)時(shí)代）。

在我看來，西歐和北美之所以沒走上共產(chǎn)道路，在很大程度上正是因?yàn)槎韲?guó)的悲劇，俄國(guó)人的實(shí)驗(yàn)證明那樣的路是走不通的——如果科學(xué)社會(huì)主義真的像馬克思所說的那樣是“科學(xué)”的話，那麼它就應(yīng)該拿狗來做實(shí)驗(yàn)，而不是拿兩億人、二十億人，拿大半個(gè)歐亞大陸的無辜生靈來做實(shí)驗(yàn)。事實(shí)上，20世紀(jì)上半葉西歐和北美信奉馬列的人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過俄國(guó)和中國(guó)，很多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主讀大學(xué)時(shí)都一度推崇俄式的社會(huì)主義，是俄國(guó)的“實(shí)驗(yàn)”告訴他們這條道路是行不通的。

當(dāng)然，金家政權(quán)保持著過於強(qiáng)大的軍事力量和核武器，也的確是對(duì)周邊國(guó)家的安全的莫大威脅，畢竟這樣一個(gè)政權(quán)對(duì)未來抱有很強(qiáng)的機(jī)會(huì)主義——你無法預(yù)測(cè)一個(gè)瘋子的行為。看看今年4月以來的事情吧，大概是為了保障家族統(tǒng)治的傳遞，這個(gè)政權(quán)相繼發(fā)射了遠(yuǎn)程導(dǎo)彈、進(jìn)行了核試驗(yàn)、要聯(lián)合國(guó)給它“道歉”。作為離朝鮮最近的國(guó)家之一，金正日的導(dǎo)彈要打到中國(guó)北方——包括北京簡(jiǎn)直是輕而易舉，因此中國(guó)更應(yīng)當(dāng)對(duì)其感到擔(dān)憂，而不是把大部分責(zé)任推到美國(guó)、日本和韓國(guó)身上。

與此同時(shí)，我認(rèn)為金家政權(quán)的存在對(duì)中國(guó)有利也只是一個(gè)客觀分析，這并不意味著我認(rèn)為朝鮮民眾承受那樣的痛苦是公平的。事實(shí)上，中國(guó)當(dāng)年參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，付出代價(jià)最大的并不是那些志愿軍，而是這些無辜的百姓，是他們切切實(shí)實(shí)為一個(gè)暴虐的政權(quán)長(zhǎng)期埋單。從道義上而言，這個(gè)政權(quán)是絕對(duì)不應(yīng)該存在的。

其實(shí)中國(guó)人完全沒有必要過於蔑視它的這個(gè)鄰居，人類社會(huì)何嘗停止過獨(dú)裁和獨(dú)裁之下的貧窮愚昧呢？即使金家政權(quán)滅亡了，我想在未來的東亞還是可能出現(xiàn)類似的政權(quán)，畢竟，人類的歷史總是上演同樣的悲劇，甚至越來越悲哀，雖然有些人稱此為“螺旋式上升”，可是20世紀(jì)卻告訴我們歷史總在選擇最壞的結(jié)局。

真誠(chéng)相待，以誠(chéng)還誠(chéng)。