茅于軾以兼職教授的身份為學(xué)子們作報(bào)告，解析經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)功能

　　著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾以廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)兼職教授的身份專程到場(chǎng)祝賀，并為廣外學(xué)子們做專題報(bào)告。這位微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的泰斗帶來(lái)的并不是深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而是一場(chǎng)淺顯卻富有哲學(xué)意味的經(jīng)濟(jì)理論詮釋。

　　“抵制日貨是很愚蠢的辦法”

　　“很多學(xué)科都是從不同的側(cè)面研究人，經(jīng)濟(jì)學(xué)也一樣。我們今天就從這個(gè)角度來(lái)講經(jīng)濟(jì)學(xué)……”茅于軾先生的演講題目是《經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)功能》，他的語(yǔ)調(diào)低沉溫和，將這個(gè)看似宏大艱澀的題目以淺顯的開場(chǎng)白迅速化解為學(xué)生們感興趣的話題。

　　他接著說(shuō):“我們活在世上到底為什么？其實(shí)我的答案很簡(jiǎn)單，就是為了享受人生�！�

　　“你們也許會(huì)想，為什么不把人生的目標(biāo)定為建設(shè)祖國(guó)或保衛(wèi)和平？其實(shí)，建設(shè)祖國(guó)的目的是什么呢，就是要幫別人享受人生。”他說(shuō)，一個(gè)人到底偉大不偉大，取決標(biāo)準(zhǔn)在于看是自己享受的同時(shí)，能帶給別人也享受，還是破壞別人的享受。

　　“根據(jù)這個(gè)道理，我就不贊成抵制日貨�！泵┯谳Y認(rèn)為，因?yàn)槲覀冑I日貨，對(duì)自己也有好處，沒有好處的事情我們是不會(huì)做的。不買了，好處就沒有了。用損害自己的辦法來(lái)?yè)p害別人，何苦呢？我不是說(shuō)日本人不該批評(píng)。他們?cè)谥袊?guó)造了那么多孽，我們要讓老百姓明白二戰(zhàn)是怎么回事。但不是抵制日貨。那是很愚蠢的辦法。

　　“和諧社會(huì)快樂最大化”

　　“和諧社會(huì)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是平等和自由�！泵┯谳Y接著說(shuō)，“自由平等的真正意義是反對(duì)特權(quán)”，這是法治社會(huì)所要達(dá)到的理想狀態(tài)。

　　他指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究財(cái)富的生產(chǎn)，可是光是財(cái)富的增長(zhǎng)并不能解決問題，中國(guó)改革開放20年，人均財(cái)富增加了六七倍，但人們的滿足感不僅沒有上升反而還倒退。因此，和諧社會(huì)要研究快樂的最大化，而不是財(cái)富的最大化。

　　茅于軾說(shuō)，2002年，他與人聯(lián)合開設(shè)保姆學(xué)校，培養(yǎng)了5000名農(nóng)村婦女到北京就業(yè)，現(xiàn)在她們每個(gè)月包吃包住也能拿到600元，比以前強(qiáng)很多。但很多人因?yàn)楫?dāng)保姆，心里不快樂。為此他們想辦法補(bǔ)救，開辦了俱樂部，讓她們有機(jī)會(huì)聚在一起，改善心態(tài)，保障權(quán)益，效果還不錯(cuò)。

行走江湖 身不由已