寫(xiě)在人生邊上
在舊書(shū)鋪里買(mǎi)回來(lái)維尼(Vigny)的《詩(shī)人日記》(Journald'unpo te)，信手翻開(kāi)，就看見(jiàn)但是這種“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《廣異記》載崔參軍捉狐妖，“以桃枝決五下”，長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)罰得太輕，崔答：“五下是人間五百下，殊非小刑�！笨梢�(jiàn)賣(mài)老祝壽等等，在地上最為相宜，而刑罰呢，應(yīng)該到天上去受。
　　　　快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑我們甚至于愿意慢死。
　　穆勒曾把假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè)，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
　　發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)由精神來(lái)決定，人類(lèi)文化又進(jìn)一步。發(fā)現(xiàn)當(dāng)然是大哲學(xué)家，但是誰(shuí)知道他不也是個(gè)大傻子？
　　把幽默來(lái)分別人獸，好象亞里士多德是第一個(gè)的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見(jiàn)傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——還有風(fēng)行一時(shí)的幽默文學(xué)。
　　笑是最流動(dòng)、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊小花臉使我們笑，并非因?yàn)樗�有幽默，正因�(yàn)槲覀冏约河杏哪��?br /> 　　所以，幽默至多是一種脾氣，決不能標(biāo)為主張板了面孔的勸笑。我們又聯(lián)想到馬鳴蕭蕭了！聽(tīng)來(lái)聲音倒是笑，只是馬臉全無(wú)笑容，還是拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，像追悼會(huì)上后死的朋友，又像講學(xué)臺(tái)上的先進(jìn)的大師。