寫在人生邊上
在舊書鋪里買回來維尼(Vigny)的《詩人日記》(Journald'unpo te)，信手翻開，就看見但是這種“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《廣異記》載崔參軍捉狐妖，“以桃枝決五下”，長孫無忌說罰得太輕，崔答：“五下是人間五百下，殊非小刑�！笨梢娰u老祝壽等等，在地上最為相宜，而刑罰呢，應該到天上去受。
　　　　快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑我們甚至于愿意慢死。
　　穆勒曾把假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
　　發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發(fā)現(xiàn)當然是大哲學家，但是誰知道他不也是個大傻子？
　　把幽默來分別人獸，好象亞里士多德是第一個的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——還有風行一時的幽默文學。
　　笑是最流動、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊小花臉使我們笑，并非因為他有幽默，正因為我們自己有幽默。
　　所以，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張板了面孔的勸笑。我們又聯(lián)想到馬鳴蕭蕭了！聽來聲音倒是笑，只是馬臉全無笑容，還是拉得長長的，像追悼會上后死的朋友，又像講學臺上的先進的大師。