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“美國公司正在面對著一個艱難的選擇……為了在中國發(fā)展生意，最著名的互聯(lián)網(wǎng)公司yahoo、微軟和Google不得不適應(yīng)它的國情——要么放棄這個全球最熱的市場，要么悄悄承認審查體系，在這個兩者之間，這些公司最后決定和中國政府合作�！� 2005年12月16日，salon專欄作家Stephan Faris曾經(jīng)在一篇題為“自由：該文檔無法找到”的文章中形容過跨國企業(yè)在中國所面臨的這種窘境。5年過去之后，yahoo早已通過與阿里巴巴互換股權(quán)的方式不問中國事務(wù)，微軟仍然現(xiàn)在反擊盜版的泥潭之中無法自拔，而在2006年1月份才正式進入中國提供服務(wù)的谷歌，則不足四年之后，宣布考慮退出。 在一定程度上來說，谷歌的原本意圖，被擅長制作轟動標題的媒體們給消解了。按照谷歌官方博客中的說法，谷歌所做的，只不過是“已決定我們將不再繼續(xù)審查上的搜索結(jié)果”。而谷歌已經(jīng)認識到，“這可能意味著我們不得不關(guān)閉，并有可能關(guān)閉我們設(shè)在中國的辦公部門�！� 在四年的發(fā)展時間里面，谷歌也的確在開始越來越“懂得中國”。這種懂得，一方面是通過不斷努力提高中文搜索質(zhì)量所獲得的，而在另一方面來說，也是在一次又一次的在被監(jiān)管、被曝光、被迫遵守本土化的游戲規(guī)則中獲得的。因為開始“懂得中國”，它不得不在其搜索結(jié)果中屏蔽掉那些受到審查的鏈接，有的時候它甚至不得不從其數(shù)據(jù)庫中移除，從而為“中國大陸用戶創(chuàng)造一個最佳的搜索享受”。 然而，創(chuàng)辦谷歌的兩位創(chuàng)始人在公司一開始，便確定了為了使它能夠“基業(yè)長青”的偉大目標，這便是那句赫赫有名的——“不作惡”。事實上，12年來，雖然因為谷歌的迅猛發(fā)展從而導(dǎo)致了大量爭議，但在一定程度上來說，它并沒有刻意去違背這條原則。然而，正是因為“懂得中國”，谷歌不得不面臨越來越強烈的來自母國基于西方道義所發(fā)出的指控。 于是，從一開始，在這兩個原則之間便存在著根本不可能調(diào)和的矛盾。谷歌在宣布退出中國的原因時所表達的立場為，“這些未經(jīng)報道的攻擊和監(jiān)視，以及過去幾年來政府試圖進一步限制互聯(lián)網(wǎng)上的言論自由已使我們得出結(jié)論，我們應(yīng)重新審視我們在中國的業(yè)務(wù)運營”。 于是，作為一個引爆點，來自民間的關(guān)注視線大量地指向了政府的網(wǎng)路輿論監(jiān)管。然而值得注意的是，除了為谷歌的行為盲目叫好與歡呼和針對政府的不滿之外，在面臨現(xiàn)實的中國語境之時，在一定的程度上來說，我們?nèi)匀粦?yīng)該抱有“同情之理解”。一方面，這種針對互聯(lián)網(wǎng)的輿論監(jiān)管的確已經(jīng)是政府在處理問題時的本能反映；而另一方面，按照一些學(xué)者們的意見來看——或許這種觀念會招致很大的反對聲音和批評——現(xiàn)階段的監(jiān)管，并非完全沒有合理性： 按照蕭功秦先生的“后全能主義”時期的理論來看，“當代中國非政治領(lǐng)域的有限多元化與私域自由空間的擴大，意識形態(tài)的世俗化，以及一黨體制為基礎(chǔ)的社會動員能力與命令機制的存在，這三個特點，是中國大陸社會轉(zhuǎn)型時期政治體制的最重要特征�！笔聦嵣�，“全能主義”其實并未在中國的政治生態(tài)中隱去。 依照南京大學(xué)政治學(xué)學(xué)者李永剛在其新著《我們的防火墻——互聯(lián)網(wǎng)時代的表達與監(jiān)管》所闡述的觀點來看，遵循這種指導(dǎo)方針的政府蘊含著兩個基本特征：一是對于權(quán)力效用的高度迷戀——認為來自政府的公權(quán)力可以解決社會中所蘊含的所有問題；二是對于民間自治的普遍懷疑——而這也正是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管未來應(yīng)該得到改善的空間之一。相信民眾，或許才是“善政”的真正實施。 我們或許應(yīng)該以此為背景來審視從1994年開始進入中國的互聯(lián)網(wǎng)及其對于中國社會所造成的影響：一方面，互聯(lián)網(wǎng)的去中心化、匿名性、大量傳播的便利性等特征，不管是在政府因為不熟悉因而對于互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管處于放任自流的“前監(jiān)管時代”，還是在政府逐漸地認識到其所蘊含的巨大能量因而逐步加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、“構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)防火墻”之后，它都能夠起到讓民眾獲取大量的非宣傳性信息、開始積極表達自身觀點意見、乃至形成“網(wǎng)絡(luò)主流民意”影響公共政策決定的作用。 另一方面，也正是因為網(wǎng)絡(luò)的特性導(dǎo)致了它可能會成為各種藏污納垢之所在。而網(wǎng)絡(luò)暴民現(xiàn)象的存在，以及各種政治性言論的泛濫，又使得依然部分處于以“全能主義”為指導(dǎo)方向的政府開始有所警惕。 正是這兩種基本特征，在一部分程度上導(dǎo)致了政府在管理互聯(lián)網(wǎng)時“監(jiān)管已經(jīng)成為一種本能”。來自互聯(lián)網(wǎng)良莠不齊泥沙俱下的現(xiàn)狀，使得“刺激出現(xiàn)——本能應(yīng)對”的邏輯框架得以實現(xiàn)。 但是，換用一種思路來進行審視，也應(yīng)該審慎看待“針對政府的所有監(jiān)管不分青紅皂白一律視為不合理，是對于自由的壓制”的這種思路。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的各種淫穢甚至是激進思想的內(nèi)容，的確應(yīng)該也已經(jīng)在一定程度上得到監(jiān)控——在這個領(lǐng)域內(nèi)，不管有沒有具體的措施，各個國家對其進行控制的基本立場是差不多一致的，德國就已經(jīng)立法針對宣揚納粹極端主義復(fù)興的內(nèi)容進行管控。而谷歌在德國配合政府的規(guī)定刪除有關(guān)于納粹的搜索內(nèi)容，并沒有受到太多的爭議。事實上，即便是依照西方的思路來理解這個問題，也可以發(fā)現(xiàn)，“不存在完全不受管制的自由”——西方自由主義者密爾的觀點便是“自由必須以不傷害其他人為限”。大量的互聯(lián)網(wǎng)淫穢極端內(nèi)容，很難稱得上是能夠符合這一原則。因此，進行審查是否就違背了“不作惡”的觀點，并不應(yīng)該完全從西方的角度進行解讀。 而另一方面，出于各國對于互聯(lián)網(wǎng)認知態(tài)度的不同，它們對于其監(jiān)管的態(tài)度的確發(fā)生了分化。西方世界以自由價值第一為出發(fā)點，認為任何對于自由的侵犯都是不可忍讓的。而對于更多的發(fā)展中國家來說，穩(wěn)定的發(fā)展才是更加值得重視的政策出發(fā)點�；ヂ�(lián)網(wǎng)進入中國的1994年，基本上與1991年之后中國改革進入深水區(qū)的時間段一致。在社會各方利益分化的前提之下，如何維護穩(wěn)定，更快的實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化進程，或許才是政府的現(xiàn)實考量。 當然，理解“不存在完全不受管制的監(jiān)管”，并不能夠為“不分青紅皂白地進行完全的監(jiān)管”提供合理性。谷歌兩位創(chuàng)始人最初的目的，便是“將全世界的信息組織整合起來，并讓它們普遍易得并變得有用�！倍�當任何一個用戶通過使用它之后，“這個大腦都可以因此增進自身的智慧和能力�！睂τ谥袊�用戶們來說，他們的確通過谷歌獲得了廣泛的信息，開拓了視野。 現(xiàn)在，在“中國式監(jiān)管”的進程仍在探討的情況之下，谷歌選擇退出中國市場，只是一個具體的公司性行為。而谷歌即便真是選擇了退出中國，它在“幫助中國民眾整體上拓寬其獲知信息的渠道”方面，也已經(jīng)起到了不可磨滅的作用。