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小 發(fā)表日期:2010-06-10 13:23 評(píng)論:0 點(diǎn)擊:1552
女作家潘向黎的新小說(shuō)《穿心蓮》講的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的知識(shí)女性當(dāng)小三的一段經(jīng)歷。只不過(guò),這個(gè)“小三”不像《蝸居》中的海藻,圖的是對(duì)方的房子和手機(jī),她是非主流小三,圖的是和對(duì)方在一起的感覺(jué)。而據(jù)我對(duì)身邊類似人群的觀察,追尋這種“感覺(jué)”則是自視甚高的單身知識(shí)女性的通病。
對(duì)她們來(lái)說(shuō),愛(ài)情是一種難以言喻的默契和愉悅,需要用近乎虔誠(chéng)的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì),就像愛(ài)茶的人喝極品茶時(shí)需要焚香洗手的儀式一樣。在《穿心蓮》中的女主人公看來(lái),生活就是愉悅的清淡——面對(duì)面的交談,或者是電子郵件的書(shū)信交談,談美感,談藝術(shù),或者談一種抽象感覺(jué),雙方能夠用恰到好處的語(yǔ)言把這種感覺(jué)形容出來(lái)則是戀愛(ài)中的巔峰時(shí)刻。談到高興時(shí),女主人公為了證明自己并非不識(shí)人間煙火,也會(huì)親自下廚做幾道土豆燒牛肉、蝦仁炒蛋之類的菜,這時(shí),她可以和男主角談一談做菜的火候和家常菜配料的使用。即便談柴米油鹽,也談得很有美感。
因?yàn)槁殬I(yè)體面,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,把愛(ài)情視為神壇供品而不是換取金錢(qián)的手段,這些知識(shí)女性大多有道德上的優(yōu)越感,即便在破壞別人婚姻的時(shí)候,也可以挾愛(ài)情的大旗堂而皇之地進(jìn)攻,置對(duì)方的妻子于道德弱勢(shì)。但她們同樣有戀愛(ài)中智商下降的跡象:這位讓自己心動(dòng)的已婚男子還沒(méi)向舊人告別,就迫不及待地奔向新人。面對(duì)這種取舍難斷的劣根性,知識(shí)女性們通常采取選擇性失明。
如果說(shuō)把愛(ài)情神圣化是知識(shí)女性落單的重要原因,那么過(guò)于強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立、精神自由則是她們很難與愛(ài)人相處的最大障礙。書(shū)中的知識(shí)女性在和前男友同居時(shí),居然自己買(mǎi)了房子也沒(méi)告訴人家一聲。我有一位類似的女朋友則擔(dān)心,若是結(jié)了婚,還會(huì)有一個(gè)人在家里呆坐的時(shí)間嗎?可是,盡管如此強(qiáng)調(diào)獨(dú)立,她們還是和所有女性一樣,期望找一個(gè)各方面都優(yōu)于自己的男性。這似乎是對(duì)她們堅(jiān)持的“兩性平等”原則的最大諷刺。
此外,知識(shí)女性是不屑于使用女人特有的武器的,比如:撒嬌、耍賴、哭鬧等等,她們更期望通過(guò)自己的氣質(zhì)和知性來(lái)贏得感情,并在感情出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),冷靜而高貴地給它一個(gè)送別的目光。就算內(nèi)心萬(wàn)般不舍,也絕不會(huì)放低姿態(tài)去求和。這種近乎殘酷的冷靜與理性或許有助于事業(yè)的穩(wěn)步提升,卻會(huì)讓個(gè)人生活高貴而冷清。
事業(yè)上成功的女性中,有不少是這樣的知識(shí)女性。如果她們還期望有個(gè)溫暖的家庭生活,或許她們應(yīng)該向男同事取取經(jīng),放下高貴的尊嚴(yán),學(xué)學(xué)那些活得其樂(lè)融融的“妻管嚴(yán)”們。

在漫漫征途中,容易迷失方向。時(shí)常要提醒自己,當(dāng)初的夢(mèng)想、當(dāng)初那份堅(jiān)持和執(zhí)著是否還依舊呢?