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沙里澄金的跋涉 高群書（電影《東京審判》導(dǎo)演） 我接到鄭欣的電話，這是2005年四月份的一天，他打來電話，問我有沒有興趣拍一個(gè)電影。一個(gè)主旋律的題材，劇本叫《遠(yuǎn)東國(guó)際大審判》，關(guān)于1946年中國(guó)政府參與東京審判的題材，是以中國(guó)法官梅汝璈主角的。 當(dāng)時(shí)我對(duì)梅汝璈基本上一無所知。我迅速上網(wǎng)搜索了一下這個(gè)名字，嚇了一跳。這是一個(gè)像極了聞一多的人物，若干年前，我為央視拍電視劇《聞一多》時(shí)，曾經(jīng)這樣寫道：聞一多是我們這個(gè)時(shí)代難以企及的人物。 梅汝璈更是。 聞一多的骨頭最硬，朱自清的胃最硬，而梅汝璈肩膀最硬。鐵肩擔(dān)道義。 關(guān)于梅汝璈的生平介紹主要集中在東京審判時(shí)的所作所為，但也很籠統(tǒng)，比較詳盡的是他自己寫的半本東京日記，和一本寫了一半的《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭》。 歷史是一片海。我很少相信歷史的公正性。歷史和現(xiàn)實(shí)一樣，不張揚(yáng)的人總是會(huì)湮沒在人們庸俗而短見的注意力之后，哪怕是梅汝璈這樣一個(gè)氣節(jié)貢獻(xiàn)兼具的法學(xué)家。不知道他在東京面對(duì)法庭上二十八名戰(zhàn)犯時(shí)，在審判結(jié)束后拒絕國(guó)民政府授予的司法部長(zhǎng)的頭銜，輾轉(zhuǎn)從香港回到大陸時(shí)，有沒有想到自己會(huì)如此被歷史語(yǔ)焉不詳？ 據(jù)記載：1948年12月，國(guó)民黨政府公布梅汝璈為行政院委員兼司法部長(zhǎng)，他拒絕去南京赴任履新。1949年6月南京、上海相繼解放后，他由東京設(shè)法抵香港，與中共駐港代表、清華校友喬冠華取得聯(lián)系，秘密由港赴京。抵京第三天，便應(yīng)邀出席了中國(guó)人民外交學(xué)會(huì)的成立大會(huì)。周恩來在會(huì)上介紹："今天參加這個(gè)會(huì)的，還有剛從香港回來的梅汝璈先生，他為人民辦了件大好事，為國(guó)家爭(zhēng)了光，全國(guó)人民都應(yīng)該感謝他。" 梅汝璈照出了我的無知和虛妄。這樣一個(gè)人，這樣一件事，無論從哪個(gè)角度來講，我們都有理由從歷史的逼仄縫隙中，將之顯現(xiàn)放大。這不是責(zé)任，而是愧疚。 我知道，我首先面臨的是沙里澄金的艱難跋涉，但不為人廣知，才更有發(fā)現(xiàn)的意義和樂趣。好在梅汝璈有一句話使我豁然開朗："我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。" 一直以來，我想我的第一部電影肯定是個(gè)主流片，這可能是我從來沒有把電影看得那么神圣的緣故。中國(guó)電影不應(yīng)該只有創(chuàng)下票房奇跡后惡評(píng)如潮的鴻篇巨制和崽賣爺田不心疼的所謂藝術(shù)片，中國(guó)電影的根本出路在于主流片市場(chǎng)的良性培養(yǎng)。我知道這會(huì)讓很多人不舒服，也會(huì)招致很多大師或準(zhǔn)大師的不快和嘲弄。 對(duì)于發(fā)生在1946年的東京審判，我們可以參閱的資料非常匱乏，僅有的一點(diǎn)也散亂在全國(guó)各地。在國(guó)家圖書館，除了找到一些有關(guān)溥儀的資料外，其他甚少。不禁感嘆我們的國(guó)家圖書館，與自己國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)的事件，資料居然如此寥寥。 歷時(shí)一個(gè)月，我們終于把關(guān)于這次審判的美國(guó)人的著作，中國(guó)人大麗化之的學(xué)術(shù)研究，前蘇聯(lián)的紀(jì)實(shí)著作，以及日本人自己寫的學(xué)術(shù)性著作和紀(jì)實(shí)作品找到了。對(duì)我最有幫助的是《日本記者團(tuán)親歷記》，幾乎完全記錄下了當(dāng)時(shí)庭審的精彩對(duì)話和當(dāng)時(shí)東京民眾對(duì)審判的反應(yīng)。而別的資料；只是對(duì)主題的把握和法律程序給予了規(guī)劃。 一定程度上，梅汝璈的日記讓我清晰了他在1946年的心緒，《喪鐘為誰(shuí)而鳴》讓我大致了解了這次審判的整個(gè)過程，而《日本記者團(tuán)親歷記》讓我抓住了一些細(xì)節(jié)和對(duì)話。 剛到日本時(shí)，梅汝璈曾經(jīng)對(duì)美軍陸軍節(jié)游行時(shí)看到的日本民眾態(tài)度頗為詫異，他可能想像的是日本人民對(duì)占領(lǐng)軍的群情激憤或者暗含殺機(jī)。 梅汝璈在日記里寫道：那些觀看游行的日本人臉上一點(diǎn)不滿或者憤怒都沒有，相反都是若無其事或者淡漠。要不是自哀不暇，就是臥薪嘗膽。他很奇怪，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，天皇一聲令下，平時(shí)溫文爾雅的人只要一上戰(zhàn)場(chǎng)，都成了毫無理性的殺人機(jī)器。但一旦天皇宣布投降，又都成了相顧漠然的順民。 梅汝璈在另一天的日記里還寫道：今天早上，我剛讀了《時(shí)報(bào)》上轉(zhuǎn)載美國(guó)一個(gè)著名政論家和遠(yuǎn)東問題專家拉鐵摩爾的文章，他警告美國(guó)人說，如果對(duì)日本的管制不得法，日本不出幾年在工業(yè)上就會(huì)再次獨(dú)霸和操縱遠(yuǎn)東，而像中國(guó)朝鮮菲律賓這樣工業(yè)都比較幼稚的國(guó)家，根本都沒有和日本競(jìng)爭(zhēng)的可能。他相信日本在裝窮裝苦，其實(shí)國(guó)民營(yíng)養(yǎng)比起上海北京或朝鮮的國(guó)民壯健得多。他主張盟軍應(yīng)該禁止向日本輸出原料，否則憑日本深厚的工業(yè)根底，很快就會(huì)死灰復(fù)燃，置中國(guó)于不利地位。我認(rèn)為我們也應(yīng)該大聲疾呼，使盟軍管制方針不至于助紂為虐，養(yǎng)虎遺患。 梅汝璈1946年的憂慮，目前已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。 危局上的城http://club.yule.sohu.com/r-zz0170-472-0-8-0.html ......... 尋找交錯(cuò)的歷史與現(xiàn)實(shí) 《東京審判》并不算一部?jī)?yōu)秀的電影，它甚至在藝術(shù)上是粗糙的。但正如有專家所言，我們不忍心去說它的不足。這并非僅出于高群書到后期舉債500萬(wàn)之風(fēng)蕭蕭兮易水寒，重要的原因在于，更多的人需要通過這銀幕上的影像去了解歷史、觸摸歷史、反思?xì)v史，在反思之后，關(guān)照仍舊延續(xù)著歷史余溫的現(xiàn)實(shí)。 《東京審判》的海報(bào)上說，這是“每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該看的電影”，換而言之，這是一段每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解的歷史。去挑剔這部電影的人文和藝術(shù)價(jià)值，不如借此去挖掘它背后的歷史和現(xiàn)實(shí)。 歷史久嗎？不過60年�？晌覀円呀�(jīng)記憶不詳，或者，在大多數(shù)人那里，從來只是紙上那幾句“一場(chǎng)勝利者對(duì)失敗者的審判”、“正義對(duì)邪惡的審判”、“東京審判的合法性不容否定”。我們從未將這些落在紙上的判詞轉(zhuǎn)化為鮮活的歷史細(xì)節(jié)，人性化的、民族尊嚴(yán)的、人類基本價(jià)值觀的、法律正義的。 我們仿佛再一次進(jìn)行著慷慨陳詞。當(dāng)代日本右翼所持論據(jù)，與當(dāng)年日本戰(zhàn)犯和律師團(tuán)的言辭有著驚人的相似。戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害、戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性，戰(zhàn)犯、律師、檢察官、證人，激蕩在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上的激辯震撼人心。在法庭上對(duì)戰(zhàn)犯和律師的駁倒，也便是對(duì)當(dāng)代日本右翼的駁倒。 “如果未經(jīng)審判便處死一個(gè)人的話，法庭的審判就沒有存在的必要。法庭的目的是讓人服罪�！边@是幾十年前電影《紐倫堡審判》里的臺(tái)詞，直懾人心。當(dāng)年?yáng)|京審判上的戰(zhàn)犯已經(jīng)服罪。但一些審判仍在繼續(xù)。所有的審判，必須回到法庭上來，回到維護(hù)平等、正義等人類基本價(jià)值觀上來。 形而上的正義，必須有現(xiàn)實(shí)中的種種證據(jù)來支持。這也提醒我們，還原更多歷史，尋找和保存更完整資料，是回?fù)舢?dāng)代日本右翼的最好武器，有時(shí)候，比激憤的情緒更為有力。 而我們，國(guó)內(nèi)甚至沒有一份完整的東京審判法庭記錄資料，必須要輾轉(zhuǎn)從國(guó)外拷貝一份。用當(dāng)年國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩一句解釋自然合情合理，但不正反映出我們對(duì)待歷史的態(tài)度？我們太善于遺忘，太善于歡呼勝利而不敢直面苦痛。 在導(dǎo)演高群書的拍攝手記中，有一個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味：剛剛建成的模擬法庭，油漆味彌漫，每次鏡頭拍完，中、美、俄等演員難忍嗆鼻味道，立刻蜂擁而出，只有5位日本演員端端正正地坐在原處，需翻譯告訴他們可以休息才離開。這固然是值得敬佩的職業(yè)精神，但也反映出這個(gè)民族在某些方面的品質(zhì)。這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)讓人敬佩、驚醒。 ■文/勞拉