相信大家對(duì)“如果我和你媽都掉進(jìn)水里，你先救誰？”這個(gè)問題都不陌生，不知道各位男士們，有沒有經(jīng)歷過這樣考驗(yàn)？你的答案又是什么呢？前幾天在某人的博客中看到一篇跟這個(gè)有關(guān)的文章，說的是遇到同樣的問題美國男人的答案。

問美國男朋友：中國女人最喜歡問一個(gè)問題，如果老婆和媽媽同時(shí)掉到水里，你會(huì)救誰？很明顯，這是他第一次聽到這個(gè)問題，不像中國男人心里早就備過案了。有的中國男人可能會(huì)想：終于問到這個(gè)問題了，躲也躲不過呀！有的男人早就準(zhǔn)備好了甜言蜜語，想著終于可以回答這個(gè)問題了！可是，這是他第一次聽到這個(gè)問題，他皺皺眉頭，認(rèn)真的想了想。我又加了一句：只能救一個(gè)。他的眉頭皺得更厲害了。
他說：This is a terrible question. If I had to choose, I'd save my wife. （這是一個(gè)殘酷的問題，如果我必須做出選擇，我救我的妻子。）我問為什么。
他說：First, my mother is already older (75). She has lived most of her life, but my wife is still young. (首先，我母親年級(jí)已經(jīng)大了75歲。她的人生大部分一經(jīng)過完，但是我的妻子還年輕。）Second, if we had kids to raise, I would definitely save my wife first. Because the kids need their mothers more than anyone else.（其次，如果我們有孩子要撫養(yǎng)，我更加會(huì)毫不猶豫的救妻子。孩子們不能沒有媽媽。）Besides, even my mom would tell me to save my wife. （此外，就算是我媽媽自己也會(huì)讓我救妻子，而不是救她。）我有點(diǎn)震驚，沒想到他的答案這么肯定。我本來以為肯定會(huì)有一番掙扎。他說是去母親固然痛苦，但是基于以上考慮，他絕對(duì)會(huì)先救妻子。
我告訴他：對(duì)中國男人來說，這個(gè)問題的殘酷程度更甚于十倍。因?yàn)橹袊�人�?qiáng)調(diào)孝順。很多中國男人會(huì)想：母親只有一個(gè)，不可代替，失去了就再也沒有了；而妻子死了，可以再娶。（女人如衣服嘛�。┎痪茫�我就發(fā)現(xiàn)了美國男人毫不猶豫選擇救妻子（據(jù)他說美國男人大多數(shù)都會(huì)這么選的深層原因）美國朋友借給我一本基督教雜志，是關(guān)于在中國傳教的。我沒什么興趣，但是雜志的最后一篇文章是講夫妻關(guān)系的，里面摘錄了圣經(jīng)里面關(guān)于夫妻關(guān)系的闡述。
里面一共有十來句話講到男人和妻子吧。前兩句比較氣人，說什么女人要順從丈夫，丈夫就是女人的頭，就好像上帝是教堂的頭一樣。但是后面的七八句話吧，都是說丈夫應(yīng)該怎樣愛護(hù)妻子的。丈夫要愛妻子，就好像愛自己的身體一樣。一個(gè)人不會(huì)故意傷害自己的身體，也不會(huì)故意傷害自己的妻子。丈夫的職責(zé)就是保護(hù)和愛妻子，就好像上帝愛自己的子民一樣。但是最關(guān)鍵的是最后一句話。這句話說：男人長大以后就應(yīng)該離開自己的父母，結(jié)婚生子，成立自己的家庭。
看到這里，我恍然大悟。原來圣經(jīng)里面都這么說了，媽媽們還能怎么抱怨呢？孩子長大了，就是獨(dú)立的個(gè)體了，成立自己的家庭，對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)。我最近幾個(gè)月瘋狂的泡婆媳論壇，男朋友看到總是很奇怪，問我在看什么，我說看故事。有時(shí)候把一些故事講給他聽，他覺得不可思議，比如說婆婆把兒子媳婦的家當(dāng)作自己的家。他們的觀點(diǎn)就是，兒子媳婦的家由媳婦做主，她是女主人，公公婆婆只是客人，住個(gè)幾天沒問題，最多一般不要超過兩個(gè)星期。而且公公婆婆絕對(duì)不會(huì)在兒子的家里指手畫腳。
順便說說我對(duì)圣經(jīng)上所說的夫妻關(guān)系的感想：一開始我是很生氣的，心想什么妻子要順從丈夫，還三從四德呢。再看下去，就消氣了，后面全都是講要愛護(hù)妻子。我覺得這還算公平。男人本來就愛面子，希望被崇拜、尊重。如果女人對(duì)丈夫的尊重能夠換來全心全意的愛護(hù)，我覺得是非常公平的。據(jù)我男朋友說，圣經(jīng)里還說到了男人不應(yīng)該離開自己的妻子，否則會(huì)有這樣那樣的后果。這對(duì)妻子的權(quán)益也是很大的保障。美國人大多數(shù)是信仰基督教的，不過有各種不同的派別。我認(rèn)為美國人的宗教信仰在維持道德秩序方面還是作用不小的。美國人重視家庭的程度更甚于中國人。
圣經(jīng)可以解釋很多西方文化的東西。比如說孩子們長大就獨(dú)立了，與父母之間的關(guān)系就遠(yuǎn)了一些，再接下來有了自己的家庭，就更加是全心全意圍繞自己的家庭。與父母之間如果住得遠(yuǎn)，也不過是一年探訪幾次了。父母撫養(yǎng)子女是天經(jīng)地義，但是子女沒有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。社會(huì)保障才是養(yǎng)老的關(guān)鍵。當(dāng)然，美國現(xiàn)在的社會(huì)保障也有很大問題，老人的養(yǎng)老是很大的問題，但是沒有老人會(huì)認(rèn)為兒女欠了自己的，必須要償還。

原來圣經(jīng)里面闡述了這樣一種觀念�。。�

老婆和母親同時(shí)掉下水先救誰只是一個(gè)引子，無論回答如何都不是本主題的重點(diǎn)。重點(diǎn)是中西方文化中，丈夫?qū)Υ�家庭的態(tài)度。而這個(gè)態(tài)度反映了丈夫的世界觀人生觀價(jià)值觀等觀念。西方文化很強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，就是夫妻雙方組成新家庭，就會(huì)與原來的家庭分離，互不干涉。而中國大多數(shù)剛成家的小家庭都還是與原來的大家庭有著強(qiáng)力的紐帶。丈夫或妻子都沒有組建新的家庭秩序，而是把原來的家庭秩序帶入到新家庭中。

屬于自己