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時(shí)代在變，擇偶觀念也在變。國(guó)內(nèi)某婚介網(wǎng)站在“光棍節(jié)”當(dāng)天發(fā)布的調(diào)查顯示，年輕人選擇戀愛(ài)對(duì)象考慮“經(jīng)濟(jì)狀況與家庭背景”占首位，為42.6%，而選擇“人品修養(yǎng)”的人數(shù)僅為25.7%。國(guó)人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。從前，人品是考量另一半的首要條件，如今，經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景變成了大部分剩女所在意的標(biāo)準(zhǔn)。　　從頗有調(diào)侃意味的“光棍節(jié)”到“萬(wàn)人相親大會(huì)”里數(shù)量驚人的尋緣大軍，不少人發(fā)現(xiàn)，過(guò)去幾乎不算問(wèn)題的男女相識(shí)進(jìn)而戀愛(ài)結(jié)婚，如今成了一個(gè)蠻大的問(wèn)題。　　那么究竟是哪兒出了問(wèn)題？數(shù)目龐大的“剩男剩女”又是怎么產(chǎn)生的呢？　　要討論“剩男剩女”問(wèn)題，有一個(gè)概念必須明確：究竟多大年紀(jì)才能稱得上“剩男剩女”？遺憾的是，在提倡男女平等的今天，這個(gè)問(wèn)題的答案男女有別。　　婚介網(wǎng)站的調(diào)查，女性在25歲時(shí)，有65%的男性認(rèn)為是理想的婚姻對(duì)象；30歲時(shí)，有26.5%的男性選擇；而到了35歲時(shí)，只有12.5%的男性對(duì)其表示認(rèn)可。相反，男性在31歲時(shí)，有82%的女性認(rèn)為是理想的婚戀對(duì)象，而到了35歲，則下降到30.4%，40歲時(shí)降到15.2%。　婚介場(chǎng)所　男少女多　　上海市統(tǒng)計(jì)局公布的上海人口婚姻狀況分析報(bào)告稱，在上海，大齡未婚人口(30歲至44歲)中，男性和女性比重呈反向趨勢(shì)。2010年大齡未婚男性占未婚男性的比重為9.8%，比2000年下降2.2個(gè)百分點(diǎn)，而大齡未婚女性占未婚女性的比重為6.6%，上升3.4個(gè)百分點(diǎn)。而且，未婚人群中高學(xué)歷者比重大幅上升。　　“聽(tīng)說(shuō)男士的資料大約有1000份，女士的則是5000多份，等于是5個(gè)女士搶1個(gè)男士，壓力真的好大�！鄙现芰�，一位在“萬(wàn)人相親大會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)的女士表示。　　“我在人民公園幫人們‘配對(duì)’有2年多了，拿到的資料有3000多份，其中三分之一是男士，三分之二是女士�！�65歲的湯楊林退休后到人民公園設(shè)攤，專門幫人家介紹對(duì)象。　　可這樣的現(xiàn)實(shí)卻和人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)矛盾：據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)男性總數(shù)比女性多3700萬(wàn)。而根據(jù)預(yù)測(cè)，到2020年，中國(guó)處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出3000萬(wàn)到4000萬(wàn)，這也就意味著，平均5個(gè)男人就有1個(gè)討不到老婆。　　“在上海出現(xiàn)這種情況，原因或許還是男女年齡的差別。”中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)婚介行業(yè)委員會(huì)總干事田范江說(shuō)，“25歲以上的年齡段中，相同年齡的男女，心態(tài)是完全不一樣的，女士會(huì)著急一些。這也就造成了在婚介場(chǎng)所男少女多的局面。” 　擇偶要求全球最高　　“現(xiàn)代的擇偶觀念早已不是過(guò)去的父母之命、媒妁之言。在人們逐漸為愛(ài)設(shè)了諸多限制之后，我國(guó)國(guó)民的擇偶要求可以說(shuō)是全世界最高�！碧锓督瓱o(wú)奈地說(shuō)。　　“西方重視的大多是兩人之間的愛(ài)，其他的并不重要。而我國(guó)卻是要面面俱到。想要門當(dāng)戶對(duì)的理性，也想要一見(jiàn)鐘情的浪漫�！碧锓督f(shuō)，“盡管現(xiàn)代人接受了新的觀念，對(duì)于婚戀也不再是以前的保守態(tài)度，但是一旦涉及到婚姻，許多父母就一定會(huì)干涉。” 　　國(guó)內(nèi)某婚介網(wǎng)站在“光棍節(jié)”當(dāng)天發(fā)布的《2011世紀(jì)“光棍節(jié)”婚戀微調(diào)查》顯示，年輕人選擇戀愛(ài)對(duì)象考慮“經(jīng)濟(jì)狀況與家庭背景”占首位，為42.6%，而選擇“人品修養(yǎng)”的人數(shù)僅為25.7%。　“以往的調(diào)查中，人品和性格一直是他們婚戀選擇考慮的主要因素，今年的變化令我們很吃驚。”該網(wǎng)站總經(jīng)理羅仙林說(shuō)。　　而男強(qiáng)女弱、男外女內(nèi)的匹配模式依然占據(jù)社會(huì)的主流。優(yōu)秀的女性往往希望找一個(gè)更為優(yōu)秀的男性，而一個(gè)很優(yōu)秀的男性在眾多的選擇中卻未必渴望如此的另一半。　　“女人和男人眼中對(duì)于另一半的優(yōu)秀定義并不相同。”田范江分析說(shuō)，“對(duì)于很多成功男士而言，他要的可能只是一個(gè)賢妻良母型的女士為伴侶。是否會(huì)持家，是否很體貼，這才是根本。至于另一半工作有多好，能力有多強(qiáng)，這并不在他們的考慮范圍內(nèi)�！� 　　如此的信息不對(duì)稱，要想找到合適的另一半，一部分人勢(shì)必需要做出一定的讓步和妥協(xié)。但是，這樣的妥協(xié)卻并不多見(jiàn)。　傳統(tǒng)式微單身當(dāng)?shù)? 　　現(xiàn)實(shí)似乎有些吊詭：一方面，人們?cè)趯ぞ墪r(shí)遵循著門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念，另一方面，在婚戀中忍讓妥協(xié)的傳統(tǒng)做法卻日漸式微。　　過(guò)去，女人沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源，婚姻幾乎是唯一的飯碗，而男人必須通過(guò)婚姻完成傳宗接代的任務(wù)，獲得家族和社會(huì)承認(rèn)。在這種情態(tài)下，婚姻必然要穩(wěn)定地存在下去。但是，這樣的穩(wěn)定狀態(tài)往往需要妥協(xié)來(lái)完成，而婚姻中的妥協(xié)常常不是那么令人愉快。　　“現(xiàn)代社會(huì)的選擇變多了，個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)空前加強(qiáng)，男女之間誰(shuí)也不愿意為誰(shuí)妥協(xié)�！碧锓督f(shuō)。　　“我常會(huì)勸一些條件比較好的女士，適當(dāng)降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，也許會(huì)有不錯(cuò)的收獲。但是，她們大都不理我。”湯楊林搖了搖頭。　　在這樣的背景下，不少“剩男剩女”成了單身主義的堅(jiān)定擁護(hù)者。　　社會(huì)學(xué)界認(rèn)為，中國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)三次單身潮：第一次出現(xiàn)在1950年第一部《婚姻法》頒布之后，大量“一夫多妻”的婚姻解散，形成巨大的女性單身人口；第二次是因?yàn)椤拔母铩苯Y(jié)束后，急劇形成龐大的返城大齡青年群體；第三次，則是在上世紀(jì)90年代前后，理想主義在青年男女中盛行，感情開(kāi)始在婚姻中得以強(qiáng)調(diào)，“感情破裂”作為一個(gè)模糊的標(biāo)準(zhǔn)可以作為離婚的合適理由，使離婚人口突然劇增。　　時(shí)至今日，大量“剩男剩女”的出現(xiàn)，使得又一次單身潮露出苗頭。　　如何解決這一問(wèn)題？田范江認(rèn)為要從“戀商”上下手：“中國(guó)人普遍缺乏‘戀商’。中國(guó)的教育從小到大的學(xué)習(xí)就為了將來(lái)的事業(yè)和發(fā)展，而幾乎所有人都認(rèn)為找一個(gè)伴侶是天生就會(huì)的。很多人通過(guò)電視劇、小說(shuō)獲得關(guān)于愛(ài)的認(rèn)識(shí)，他們?cè)诼殬I(yè)上非常成功，但是在感情上卻是小學(xué)水平。他們不明白別人的需求以及自己的需求，缺乏愛(ài)的能力。這是缺乏戀商的根本表現(xiàn)�！�