【轉(zhuǎn)貼】偏見的左手 找不到右手
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小 發(fā)表日期:2011-11-30 19:27 評(píng)論:0 點(diǎn)擊:1501
連岳:
我是一個(gè)被人稱做“N高”的女人:學(xué)歷高,收入高,職位高,要求高,而且還漂亮,工作能力也還可以。只是覺得自己在找老公的問(wèn)題上有些“白癡”,而且情商方面有待改進(jìn)。
我遇到了他,一個(gè)帥氣的、也幾近而立之年的男人。陶醉的感覺過(guò)去以后,我覺得我越來(lái)越不能接受他。我們陰差陽(yáng)錯(cuò)地走到了一起,真是有點(diǎn)兒“ridiculous”。他一個(gè)大專生,平平庸庸,卻覺得肯定有一天可以超過(guò)我,承擔(dān)起養(yǎng)家的重任;但具體問(wèn)到哪一天,他立刻暴露了他的另一面:眼高手低。有一天,工作出差到一個(gè)城市,看到伏地乞討的乞丐,心里有種異樣的想法:其實(shí)做乞丐也沒什么。回來(lái)后將這種想法不經(jīng)意地告訴他(沒有告訴他有這種想法的原因),他說(shuō):“可不能這樣想!
我們?cè)?jīng)很深入地探討將來(lái),在我旁敲側(cè)擊的“鼓勵(lì)”下,他也一直保持樂觀的態(tài)度,并做了詳細(xì)的婚后計(jì)劃。的確,讓我很感動(dòng)!平心而論,對(duì)他來(lái)講,已經(jīng)盡力了。記得一篇文章講,人對(duì)婚姻有四個(gè)需求:經(jīng)濟(jì)、感情、性、忠誠(chéng)。難道真的這些不可能在一個(gè)男人身上實(shí)現(xiàn)?
我十分想結(jié)婚。我覺得這種獨(dú)身狀態(tài)已經(jīng)影響到了我事業(yè)上的信心,正常的商業(yè)交往(如老板和客戶對(duì)我本人的信任),正常的朋友圈的建立,還有很重要的是我的未來(lái)的人生道路等等;我想如果再繼續(xù)獨(dú)身下去的話,內(nèi)傷會(huì)逐漸演化成外傷,我將面對(duì)一個(gè)支離破碎的人生。
因此,不管他現(xiàn)在怎么樣,我喜歡他,他愛我,我相信只要我善待他,他現(xiàn)在和將來(lái)能給我感情、忠誠(chéng)和性,只是可能不能提供給我一份經(jīng)濟(jì)上的安全感(我其實(shí)要的并不是錢,而是那種暖暖的、安全的感覺)。難道,我真的應(yīng)該勇敢地選擇他嗎?選擇他,意味著付出,如果不是全心全意的付出,我覺得生活也等于虛度。但是他值得我為他付出嗎?
臺(tái)臺(tái)
臺(tái)臺(tái):
話題投機(jī),就會(huì)一邊聊,一邊走到路的盡頭;談不來(lái),互道再見,各走各的路。感情的事,不過(guò)如此。
世上之人,恒河沙數(shù),合適自己的,也就那么一兩個(gè)。就像一只左手尋找另一只右手,它們相像又有區(qū)別,獨(dú)立又互補(bǔ)。由于目標(biāo)如此重大,肯定會(huì)碰上我們不愛的,或者不愛我們的人。這種錯(cuò)誤是我們必須付出的成本,分手就是了,不必傷害他人。分手多少會(huì)有些受傷,無(wú)意的,還可以諒解;有意為之,我覺得就過(guò)于殘忍了。
佛說(shuō)過(guò),不要指責(zé)他人,因?yàn)槟阌靡粋(gè)手指點(diǎn)著他人的同時(shí),有四個(gè)手指是指著自己的。不知道佛的這句話你聽不聽得進(jìn)去。確實(shí),他有許多缺點(diǎn),文憑低,收入低,眼高手低,但他盡力了(你說(shuō)的),可是,你把婚姻看成是一種有利于自己的商譽(yù),甚至在心里把他看成乞丐(但愿是我理解錯(cuò)了,但愿是),這些想法恐怕不比他的缺點(diǎn)分量輕。在心里藐視一個(gè)人,又想要和他建立家庭,他雖然不知道,可這是最寒冷的傷害,像在西伯利亞的冬天毆打一個(gè)傷寒病人。
你絕對(duì)不是故意的。因?yàn)槟阆嘈藕芏喔星榻虠l,你是據(jù)此作出的判斷。先把這個(gè)擺在一邊,來(lái)談?wù)勂蜇ぁ?
有本書,《訴訟筆錄》,寫了一個(gè)我喜歡的奇異的故事。一個(gè)叫亞當(dāng)·波洛的人離家出走,棲身于一所廢置的屋子里(不知是不是地產(chǎn)泡沫的產(chǎn)物),每天曬太陽(yáng)、閑逛、無(wú)所事事。在海邊碰見一只狗,他就讓狗當(dāng)他的導(dǎo)師,“一只狗匆匆從水邊走過(guò),亞當(dāng)緊隨其后;他盡可能加快步伐,浴巾圍在脖間,一手抓著浴巾的一角;他效仿狗的舉動(dòng),故意步入齊膝深的水中……那動(dòng)物感到被人跟蹤,一時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身子,投出一束直勾勾的目光,落到了亞當(dāng)?shù)南掳吞帯瓦@樣,他們一個(gè)在前,一個(gè)在后,一直走到了盡頭!
亞當(dāng)?shù)臒o(wú)所謂比犬儒學(xué)派的哲學(xué)還動(dòng)人。犬儒的創(chuàng)始人安提斯泰尼,年輕時(shí)也是個(gè)“白領(lǐng)”,生活在貴族圈子里,上了年紀(jì)后,忽然放棄了財(cái)富與地位,鄙視奢侈與感官快樂,像狗一樣生存著。這即所謂的“犬儒”。他們的生存狀態(tài)與現(xiàn)在的乞丐一樣。但卻從來(lái)都是人類狂熱情緒的清醒劑。
說(shuō)這些,不是讓你成為亞當(dāng),也不是希望你皈依犬儒。在絕大多數(shù)時(shí)代的絕大多數(shù)人永遠(yuǎn)都認(rèn)為當(dāng)白領(lǐng)比較有成就感。請(qǐng)繼續(xù)當(dāng)你的“N高白領(lǐng)”,我的意思是,一個(gè)不起眼的詞語(yǔ)“乞丐”,可以有天淵之別的定義,那么說(shuō)明,愛情中所有的定義都是可以流動(dòng)的,不必把它們變成混凝土偏見;文憑、收入、單身、婚姻都不要形式主義地刻板執(zhí)行。
尤其是,不要用自己的偏見來(lái)傷害你曾經(jīng)愛過(guò)的人,那樣,你自己會(huì)受更深的內(nèi)傷,你一輩子都覺得自己在施舍,自己受了委屈。親愛的臺(tái)臺(tái),我覺得,沒有什么愛情悲劇比這個(gè)更“ridiculous”,你覺得呢?
祝開心。
連岳
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