讀完之后，沒有酣暢淋漓的暢快感。感覺缺了些什么，或者就是“沒有感覺”。
　　
　　莫言說，屬于一些特定時代與群體的名詞會隨著時間的流逝漸漸淡出人們的視線，比如農民工，比如計劃生育。而具有普遍人性的人物則會在人們心中長存，比如孔乙己，比如包法利夫人。
　　
　　對比之前讀完的四世同堂，祈瑞宣就是一個躍然紙上，生動異常的普遍人性的人物。我甚至覺得他就生活在書本下面。我似乎合上書就能拍到他的肩膀，抓住他的衣領。邊讀便覺得感同身受，真的，中國的知識分子啊，就是這么瞻前顧后，唉，現(xiàn)實生活中比比皆是啊，其中也有我的影子�。�
　　
　　小說要講故事，講故事要講人。之前看了電影《與狼共舞》。有白人，有印第安人。當我們跟隨白人機緣巧合地進入了部落生活，從部落內部而不是外部開始深入了解并且認識了印第安人之后，觀眾就開始有了情感代入。發(fā)生沖突的時候，我們希望印第安部落獲勝。他們勝了，我們高興；他們敗了，我們難過。故事調動了我們的情感，也就成功了。
　　反之，如果故事里的主角跟觀眾互不相干，他的奮斗，成功失敗都跟我們沒有什么共鳴，始終波瀾不驚的，那故事就比較危險。
　　里面最能調動我情緒的是王仁美的死。我難過，惋惜。這種傻大姐般地直率性格讓人喜歡。進手術室之前她的辯解，摸我胸是隔著衣服摸的，開始讓人忍俊不禁，之后感到凄涼不已。以及之后領導慰問的時候，“我”爹沖著娘大吼你這不中用的，木屑在陽光下四濺，印象極深。
　　除此之外，了了。作者似乎是要盡量保持中立，因此也就存在自身黨性與民間咒罵的矛盾。但是這兩種矛盾都有先天的缺陷，讓我都不喜歡，也都不足以調動我的情感。以我現(xiàn)在的思想看來，已經生了三個女孩兒，為了一個兒子不惜生下去，甚至動輒耍潑無賴的行徑當然完全在我的對立面；但是，張口閉口為了黨和國家如何如何的言論，我也無法全盤接受。當矛盾雙方在我都不占理的時候，我也就無所謂，閑呢就看看，忙呢就算了。
　　
　　我當然明白，他們都是現(xiàn)實中實實在在存在的許許多多的個體。但是很遺憾，他們是莫言自己所說的前半部分，會淡出人們的視線。他筆下的姑姑沒能如他所愿，具備普遍人性而永遠存在。
　　
　　小說的另一部分主要內容是我和小獅子回鄉(xiāng)后的生活見聞。報子娘娘，新婦產醫(yī)院，包二奶，代孕，姑姑的懺悔等等都說明人們對后代的熱切期盼。我理解，這其實表明了作者的態(tài)度。他并非是中立的，而是對計劃生育批判的。但是這一部分，感覺雜而散，要說得東西太多，而都不深入。
　　這就涉及到了時代背景。小說具有時代氣息的詞語很多，你能夠比較明確故事進行到了哪個時代。但是，這是由這些詞語直接告訴你的，而不是你體會到的。我本身體會不到太強的時代背景感�！端氖劳�堂》里短短一句，臺兒莊大捷了。讓我莫名的一陣激動，仿佛北平所有人的心都跟著我歡騰。這里的西班牙，唐吉可德，二奶……仿佛都是忽然就強加給我的。
　　就比如拍電影的文革場面�！栋酝鮿e姬》里就拍出了那種時代的感覺。而有的導演，只能讓主人公聽收音機，“今天是196X年X月X日，毛主席會見了紅衛(wèi)兵……”這就是強加的�！锻堋返臅r代感就是后一種。
　　希望我能拍出前一種。
--------------------------------------via 豆瓣 小雨