【轉(zhuǎn)貼】虛構(gòu)的真實
《罪行》里的故事自然精彩,但是到底該用何種眼光來看待它們則是另一個有趣的問題。博爾赫斯創(chuàng)造了一種可被稱為“真實的虛構(gòu)”的方法,他佯裝置身事外,堅持用評論的口吻來談?wù)撃切┧约夯孟氤鰜淼氖挛,仿佛它們真的早就存在似的。他的小說因此獲得了一種特殊的效果:讀者不是移情于小說中的人物,而是感到小說與現(xiàn)實生活的邊界變得模糊難辨,他因此可以自由地從一邊跨向另一邊。
我第一次知道此書還是通過一檔臺灣的談話類節(jié)目,制作人王偉忠在他親自主持的《我們一家訪問人》里推薦費迪南德·馮·席拉赫的這本《罪行》,并邀請了幾位社會記者,討論臺灣本土的社會案件,黑社會潛規(guī)則等等。幾位嘉賓也都有料可爆,大談自己當(dāng)年如何與黑幫頭目交涉,挖出重大刑案背后的秘辛因果,說得繪聲繪色。
就內(nèi)容而言,《罪行》一書也提供了類似的視野,比如《棚田先生的茶碗》的故事簡直堪比《兩桿大煙槍》:三個愣頭青與一名女傭里應(yīng)外合偷取了一大筆現(xiàn)金和一只古董茶碗,而后又被流氓波寇爾黑吃黑。波寇爾派出手下華格納與失主聯(lián)系想狠敲一筆,卻不料兩人旋即被殺且死狀奇慘。驚恐之下,其他人只得主動歸案并聯(lián)系律師將贓物奉還……不過,更多的時候,書中向我們展示的則是一個普通人何以被逼到犯下罪行的境地。在《費納醫(yī)師》這一篇里,費納在24歲時發(fā)誓永遠(yuǎn)不會離開妻子,這卻使得他的妻子有恃無恐地每天挑剔甚至侮辱他,一直到72歲時他終于忍無可忍,費納在法庭上簡短地總結(jié)自己的一生:“我愛我的太太,最后我殺了她,但我一直深愛著她。我答應(yīng)過她,她永遠(yuǎn)是我的妻子,到我死都不會改變。我違背了諾言,只有帶著我的罪過活下去!睂Υ讼沼袀比喻相當(dāng)形象:“我們的一生同樣都在薄冰上跳舞,冰層下極冷,若不幸落水,很快就會喪生。有時冰塊無法承受某些人的重量,于是冰破人落海,我感興趣的就是這一刻,如果幸運的話,事過境遷,我們依然繼續(xù)跳舞。如果幸運的話!彼f,他想寫的正是這樣一些人的失敗、罪責(zé)和偉大,而這些人和我們其實并沒有什么不同。
《罪行》里的故事自然精彩,但是到底該用何種眼光來看待它們則是另一個有趣的問題。博爾赫斯創(chuàng)造了一種可被稱為“真實的虛構(gòu)”的方法,他佯裝置身事外,堅持用評論的口吻來談?wù)撃切┧约夯孟氤鰜淼氖挛,仿佛它們真的早就存在似的。他的小說因此獲得了一種特殊的效果:讀者不是移情于小說中的人物,而是感到小說與現(xiàn)實生活的邊界變得模糊難辨,他因此可以自由地從一邊跨向另一邊。與之相對應(yīng),則我們或許可以把我們在席拉赫的《罪行》一書中看到的東西叫做“虛構(gòu)的真實”,因為作者是執(zhí)業(yè)近二十年的刑案律師,書中所收錄的故事選自他受理的七百多樁案件,這一切都向讀者保證了故事的真實性。然而就故事的細(xì)節(jié)而言,卻很明顯地讓人感覺到可能是虛構(gòu)的。比如作者在《幸運》中如此描寫伊莉娜自溺失敗后的情景:“當(dāng)她再度回到湖邊時,張大嘴巴吸氣,肺部瞬間充滿了氧氣。她裸身站在水中,放眼望去只有岸邊的樹、蘆葦和天空,于是放聲大喊,直到筋疲力盡,她為哥哥的死和心底的孤寂及傷痛而吶喊。她知道,她會活下去,但她也知道,這里不再是她的家!币粋人或許會向律師談?wù)撟约涸噲D自殺的情況,但應(yīng)該不會以這樣的方式談?wù)摷?xì)節(jié),其中顯然有不少是出自作者的想象。
在現(xiàn)實未及之處佐以想像,填補人們對于連續(xù)性的要求,這在本書是可行的,甚至是必須的。但想象與現(xiàn)實間的界限在哪里?如果說博爾赫斯用他的方式證明了歷史的虛構(gòu)特性,那么我們是否可以認(rèn)為席拉赫也是持著同樣的觀點,哪怕是剛剛發(fā)生不久的,僅僅關(guān)于某一些人的“歷史”?在大多數(shù)時候,答案似乎是否定的,作者對自己的敘述相當(dāng)自信,他相信《綠色》里菲利普正是由于偏執(zhí)型精神分裂癥而做出肢解動物的行為,也相信《刺猬》里正是卡林的妙計使自己的幾個哥哥成功脫罪。但在《夏令》里,他說的一段話卻別有深意:“委托人和辯護(hù)律師存在著非常奇特的關(guān)系,律師并不是真的想知道到底發(fā)生什么事……如果辯護(hù)律師已經(jīng)知道委托人在柏林殺了人,那么他就沒辦法申請傳喚將說出委托人案發(fā)當(dāng)天在慕尼黑的‘辯方證人’……但在某些情況下,律師則必須知道事實為何,因為確實掌握案發(fā)的真實情況,或許才能夠為委托人保有面對判決的優(yōu)勢,至于律師是否相信他的委托人是無辜的,則一點都不重要!痹凇墩(dāng)防衛(wèi)》里,席拉赫成功地為一個神秘的男性作出辯護(hù),所有證據(jù)都表明他是在兩名持械歹徒的威脅下做出正當(dāng)防衛(wèi)而殺死了兩人。但當(dāng)他被無罪釋放后,警察說出另一件作者所不知道的事:在神秘男人被捕的當(dāng)天,他們又在另一處發(fā)現(xiàn)了尸體,而干脆利落的作案手法和當(dāng)事人非常相像。沒有人能夠證明這是他在用一件罪行掩蓋另一件罪行,但是每年柏林只有七件殺人案抓不到兇手,而“此刻正有一個男人獲釋”。
在《正當(dāng)防衛(wèi)》故事的最后,席拉赫把曾經(jīng)借給神秘男人暫穿的襯衫扔進(jìn)了垃圾桶。他似乎間接地承認(rèn),即使是書中所宣稱真實的,經(jīng)由判決認(rèn)定的事實,仍然是通過對證據(jù)的取舍、排列后而形成的“虛構(gòu)的真實”。就像那位在作者小時候給他講案件故事,后來吞彈自殺的法官常說的那樣:“大多數(shù)的事情是非常復(fù)雜的,而罪責(zé)正是其中之一!
。D(zhuǎn)自《上海壹周》。
我第一次知道此書還是通過一檔臺灣的談話類節(jié)目,制作人王偉忠在他親自主持的《我們一家訪問人》里推薦費迪南德·馮·席拉赫的這本《罪行》,并邀請了幾位社會記者,討論臺灣本土的社會案件,黑社會潛規(guī)則等等。幾位嘉賓也都有料可爆,大談自己當(dāng)年如何與黑幫頭目交涉,挖出重大刑案背后的秘辛因果,說得繪聲繪色。
就內(nèi)容而言,《罪行》一書也提供了類似的視野,比如《棚田先生的茶碗》的故事簡直堪比《兩桿大煙槍》:三個愣頭青與一名女傭里應(yīng)外合偷取了一大筆現(xiàn)金和一只古董茶碗,而后又被流氓波寇爾黑吃黑。波寇爾派出手下華格納與失主聯(lián)系想狠敲一筆,卻不料兩人旋即被殺且死狀奇慘。驚恐之下,其他人只得主動歸案并聯(lián)系律師將贓物奉還……不過,更多的時候,書中向我們展示的則是一個普通人何以被逼到犯下罪行的境地。在《費納醫(yī)師》這一篇里,費納在24歲時發(fā)誓永遠(yuǎn)不會離開妻子,這卻使得他的妻子有恃無恐地每天挑剔甚至侮辱他,一直到72歲時他終于忍無可忍,費納在法庭上簡短地總結(jié)自己的一生:“我愛我的太太,最后我殺了她,但我一直深愛著她。我答應(yīng)過她,她永遠(yuǎn)是我的妻子,到我死都不會改變。我違背了諾言,只有帶著我的罪過活下去!睂Υ讼沼袀比喻相當(dāng)形象:“我們的一生同樣都在薄冰上跳舞,冰層下極冷,若不幸落水,很快就會喪生。有時冰塊無法承受某些人的重量,于是冰破人落海,我感興趣的就是這一刻,如果幸運的話,事過境遷,我們依然繼續(xù)跳舞。如果幸運的話!彼f,他想寫的正是這樣一些人的失敗、罪責(zé)和偉大,而這些人和我們其實并沒有什么不同。
《罪行》里的故事自然精彩,但是到底該用何種眼光來看待它們則是另一個有趣的問題。博爾赫斯創(chuàng)造了一種可被稱為“真實的虛構(gòu)”的方法,他佯裝置身事外,堅持用評論的口吻來談?wù)撃切┧约夯孟氤鰜淼氖挛,仿佛它們真的早就存在似的。他的小說因此獲得了一種特殊的效果:讀者不是移情于小說中的人物,而是感到小說與現(xiàn)實生活的邊界變得模糊難辨,他因此可以自由地從一邊跨向另一邊。與之相對應(yīng),則我們或許可以把我們在席拉赫的《罪行》一書中看到的東西叫做“虛構(gòu)的真實”,因為作者是執(zhí)業(yè)近二十年的刑案律師,書中所收錄的故事選自他受理的七百多樁案件,這一切都向讀者保證了故事的真實性。然而就故事的細(xì)節(jié)而言,卻很明顯地讓人感覺到可能是虛構(gòu)的。比如作者在《幸運》中如此描寫伊莉娜自溺失敗后的情景:“當(dāng)她再度回到湖邊時,張大嘴巴吸氣,肺部瞬間充滿了氧氣。她裸身站在水中,放眼望去只有岸邊的樹、蘆葦和天空,于是放聲大喊,直到筋疲力盡,她為哥哥的死和心底的孤寂及傷痛而吶喊。她知道,她會活下去,但她也知道,這里不再是她的家!币粋人或許會向律師談?wù)撟约涸噲D自殺的情況,但應(yīng)該不會以這樣的方式談?wù)摷?xì)節(jié),其中顯然有不少是出自作者的想象。
在現(xiàn)實未及之處佐以想像,填補人們對于連續(xù)性的要求,這在本書是可行的,甚至是必須的。但想象與現(xiàn)實間的界限在哪里?如果說博爾赫斯用他的方式證明了歷史的虛構(gòu)特性,那么我們是否可以認(rèn)為席拉赫也是持著同樣的觀點,哪怕是剛剛發(fā)生不久的,僅僅關(guān)于某一些人的“歷史”?在大多數(shù)時候,答案似乎是否定的,作者對自己的敘述相當(dāng)自信,他相信《綠色》里菲利普正是由于偏執(zhí)型精神分裂癥而做出肢解動物的行為,也相信《刺猬》里正是卡林的妙計使自己的幾個哥哥成功脫罪。但在《夏令》里,他說的一段話卻別有深意:“委托人和辯護(hù)律師存在著非常奇特的關(guān)系,律師并不是真的想知道到底發(fā)生什么事……如果辯護(hù)律師已經(jīng)知道委托人在柏林殺了人,那么他就沒辦法申請傳喚將說出委托人案發(fā)當(dāng)天在慕尼黑的‘辯方證人’……但在某些情況下,律師則必須知道事實為何,因為確實掌握案發(fā)的真實情況,或許才能夠為委托人保有面對判決的優(yōu)勢,至于律師是否相信他的委托人是無辜的,則一點都不重要!痹凇墩(dāng)防衛(wèi)》里,席拉赫成功地為一個神秘的男性作出辯護(hù),所有證據(jù)都表明他是在兩名持械歹徒的威脅下做出正當(dāng)防衛(wèi)而殺死了兩人。但當(dāng)他被無罪釋放后,警察說出另一件作者所不知道的事:在神秘男人被捕的當(dāng)天,他們又在另一處發(fā)現(xiàn)了尸體,而干脆利落的作案手法和當(dāng)事人非常相像。沒有人能夠證明這是他在用一件罪行掩蓋另一件罪行,但是每年柏林只有七件殺人案抓不到兇手,而“此刻正有一個男人獲釋”。
在《正當(dāng)防衛(wèi)》故事的最后,席拉赫把曾經(jīng)借給神秘男人暫穿的襯衫扔進(jìn)了垃圾桶。他似乎間接地承認(rèn),即使是書中所宣稱真實的,經(jīng)由判決認(rèn)定的事實,仍然是通過對證據(jù)的取舍、排列后而形成的“虛構(gòu)的真實”。就像那位在作者小時候給他講案件故事,后來吞彈自殺的法官常說的那樣:“大多數(shù)的事情是非常復(fù)雜的,而罪責(zé)正是其中之一!
。D(zhuǎn)自《上海壹周》。
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