歌劇故事-《火刑臺(tái)上的貞德》
清唱?jiǎng)�，由詩人克勞德�?1868—1955)寫作劇本，奧涅格于1934年到次年作曲由于時(shí)常在舞臺(tái)上用歌劇的方式演出，此處也特別加以介紹。這首作品，完成于1935年 8月30日，是20世紀(jì)的一部杰作，作曲者把它題獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)最著名的女星伊達(dá)。盧賓斯坦。1938年5月 10日在巴塞爾以演奏會(huì)方式首演，1950年在巴黎歌劇院以歌劇形式首演。大獲成功，自此成為世界各地歌劇院的演出戲碼。
在《大衛(wèi)王》中就已經(jīng)奠定了現(xiàn)代作曲家地位的奧涅格，在13年后又發(fā)表這部《火刑臺(tái)上的貞德》，成為繼德布西的《佩利亞和梅麗�！泛�，法國(guó)最成功的音樂劇作品。
克勞德爾的這部《火刑臺(tái)上的貞德》，和米堯作曲的《克利斯多夫·哥倫布之書》，極為酷似。它們都不是照故事的時(shí)間順序推進(jìn)的，而只是選出一些場(chǎng)面，似音畫般自由地展開的。
以火刑臺(tái)上的貞德的回憶方式進(jìn)行，時(shí)間變化自由而無規(guī)則，在這里現(xiàn)實(shí)的時(shí)間已完全靜止，改由貞德主觀的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)和秩序去支配。之間由貞德與修士多米尼克的朗誦連綴。
在音樂上奧涅格也不勉強(qiáng)讓主角擔(dān)任最重要的地位。這樣做，保存了克勞德爾作品中的文學(xué)式形象與價(jià)值，成功地獲得戲劇作品的綜合性格。從這里不難看出此作品明顯地受到了斯特拉汶斯基歌劇的影響，可以清晰的感覺出以音樂為中心的歌劇成立之前，那多元化戲劇音樂的傳統(tǒng)產(chǎn)生了強(qiáng)有力的作用。
我們?cè)谶@作品的總譜中，發(fā)現(xiàn)了奧涅格的音樂十分精彩。在那極具變化的素材中，吸取了中世紀(jì)單旋律圣歌或文藝復(fù)興時(shí)代的器樂與民謠的樣式，而且能夠自由地駕御它們，使其更具有大眾性。以合唱為主角的表現(xiàn)形式，是那幺強(qiáng)勁有力；管弦樂的色彩和語言韻律的處理方法，也是奧涅格所獨(dú)有的，他與德布西那平靜的宣敘調(diào)表現(xiàn)法不同，從法語中引發(fā)出更多的戲劇力量。
奧涅格曾說：“為了新的大眾，音樂必須是率直的、樸素的。我努力從這樣的作品中描繪出大眾的壁畫�！边@種為大眾性的考慮，在這部戲劇音樂中達(dá)到高層次的效果。那多采多姿的演劇形象，如由野獸們進(jìn)行的裁判場(chǎng)面，以及國(guó)王們的撲克牌游戲等，奧涅格都順應(yīng)其深邃的宗教意念，激發(fā)出巨大的人性感動(dòng)。這作品不僅在歌劇天地中產(chǎn)生很大的震撼，也為二十世紀(jì)演劇開拓出新的形象。
演奏時(shí)間共一幕：1小時(shí)15分
劇中人物：
童貞馬利亞 女高音
瑪格麗特 女高音
卡特琳 女中音
見習(xí)修士 男高音
貞德 臺(tái)詞
多米尼克修士 臺(tái)詞
豬、驢子、傳令一、傳令二 男低音
兒童的聲音 女高音
其它臺(tái)詞角：色傳令三、瓦威克伯爵、酒店老板娘、磨坊工人、預(yù)告者、夏特酮的雷紐爾、弗拉維的喬姆、百姓一、佩羅修士、主教等。
劇情介紹
序幕由陰暗、莊重的管弦樂奏出短小前奏時(shí)，幕啟。這個(gè)前奏動(dòng)機(jī)在序幕前半中一直在低音反復(fù)著，如巴沙加牙舞曲那樣。很快地加入女聲合唱：“黑暗呵，法國(guó)在無生命的空虛中，被黑暗包圍住�！边@時(shí)獨(dú)唱女高音夾在空隙間唱出：“我的靈魂要越過深淵獻(xiàn)給神�！焙铣曋饾u高昂，喊叫出“神啊，把我們從獅子的嘴和獨(dú)角獸爪下拯救出來”時(shí)，音樂突然消失，天上傳來聲音：“有一位叫貞德的姑娘�！焙铣磸�(fù)后又是天上聲音“有誰聽過這樣的故事，大地只花一天時(shí)間就塑造了孩子，人們的一切只用一小時(shí)就能產(chǎn)生出來�！庇质翘焐下曇簟坝幸晃唤胸懙碌墓媚铩�。合唱“神之子呵，去吧!去吧!”，《法國(guó)在永劫中，必定分割為二》。天上聲音夾在合唱的隙縫中出現(xiàn)三、四次，序幕就移到第一場(chǎng)。
第一場(chǎng)《天上聲音》
黑夜里有一只狗在吠叫。電子琴的聲音描述夜晚，合唱只發(fā)出哀嘆聲，但沒有歌詞。最后低語著：“貞德、貞德”。
第二場(chǎng)《貞德的書》
繼合唱聲之后，修士多米尼克與貞德的朗誦對(duì)話：“貞德”“叫我的是誰?““你不認(rèn)識(shí)我嗎?”“我看到多米尼克的衣服，白長(zhǎng)袍與黑上衣。”多米尼克手拿著書，貞德被捕后，控告她假罪名的紀(jì)錄構(gòu)成了這本厚書。貞德：“對(duì)著我發(fā)出可怕的聲音，無休止地繞著我的筆尖，這一切構(gòu)成了這本書。可是我不會(huì)讀這些文字，兄弟呵，憑著神的圣名，請(qǐng)讀給我聽�！倍嗝啄峥耍骸皯{著圣父、圣子、圣靈的名字，阿門。”合唱予以應(yīng)答，貞德以被鐐銬銬著的手畫上十字。
第三場(chǎng) 地上聲音
多米尼克朗誦：“貞德是異教徒、魔女、神的背叛者。逮捕這女人，她送上火刑臺(tái)�！焙铣ち业胤磸�(fù)這些話，而貞德則悲痛地問道：“多米尼克，這是真的嗎?我真的是罪人嗎?我從內(nèi)心仰慕的修土們、由衷愛著的人們，真的希望把我燒死嗎?”
合唱重復(fù)多米尼克的宣判，男低音獨(dú)唱者表現(xiàn)地上的聲音。
貞德叫喊著：“對(duì)了，我想起來了。要燒我的火焰，直逼喉嚨的黑煙。修土們，我真的做了那么大的壞事嗎?”多米尼克答說：是猛獸們憤怒地聚集到你周圍，裁判的天使只需要吹一口氣，就可以剝?nèi)ニ麄兲搨蔚囊路��！贝藭r(shí)裁判官們上場(chǎng)。多米尼克繼續(xù)說：多米尼克：“他們會(huì)像囚徒般被剝?nèi)ヒ路魃线m合他們身份的假面。然后貞德就要像被拉到羅馬斗獸場(chǎng)前的姐妹那樣，被追趕到猛獸之前。要判決你的，不是神父更不是人類，他們是野獸。”
第四場(chǎng) 交給野獸的貞德
交給野獸的貞德。響起判決的信號(hào)，審判長(zhǎng)戴上了豬的面具(當(dāng)時(shí)宣告貞德死刑的主教的姓，就是法語的豬)，陪審員是羊，書記是驢。豬宣布開庭，當(dāng)豬以拉丁語發(fā)問時(shí)，驢就譯成法語，審判員：“貞德，你打敗英國(guó)人，你認(rèn)為不是靠自己的力量，以及自然的方式嗎?”貞德答是。審判員又問：“你認(rèn)為這是魔鬼相助的結(jié)果嗎?”貞德否認(rèn)，卻被驢譯成“是”，陪審員羊宣布了對(duì)她的死刑。
第五場(chǎng) 火刑臺(tái)上的貞德，
只留下多米尼克與貞德。貞德問多米尼克：“在黑夜中狂吠的是什幺狗?”多米尼克：“它不是狗，是在地獄中獨(dú)自狂叫的易布里斯(伊斯蘭教中的魔鬼)。”音樂停止后，再成為貞德與多米尼克的對(duì)話。貞德：“教會(huì)和神父?jìng)冃嘉矣凶��？墒俏易隽耸茬勰?我這卑微的農(nóng)家女，為什幺來到這里?”多米尼克：“這是因?yàn)橛薮赖膰?guó)王發(fā)明的撲克游戲，我來為你作說明吧�！�
第六場(chǎng) 國(guó)王們，或撲克游戲的說明。
這時(shí)傳令們說明撲克牌游戲音樂，國(guó)王們進(jìn)場(chǎng)。法國(guó)國(guó)王和愚笨的女王。英國(guó)國(guó)王和傲慢的女王。布果紐大公和貪焚的女王。第四個(gè)國(guó)王是“死”，下一個(gè)女王是“荒淫”他們分別坐上席位�？墒钦嬲鎿淇伺频氖撬膫�(gè)賈克。他們是貝籟佛德公爵，盧森堡公爵、夏特爾的雷級(jí)鏑，以及弗拉維的喬姆。他們?nèi)菍?shí)在的人物。
撲克游戲一共玩了3次，每次奏出宮廷風(fēng)格的音樂，結(jié)果是弗拉維的喬姆輸了，把賈克出賣給英國(guó)。
第七場(chǎng)“卡特琳與瑪格麗特”
貞德：“在黑夜中聽到的鐘聲是什幺?”多米尼克：“喪鐘”。在鐘聲中，貞德表達(dá)對(duì)上帝的感情。天上出現(xiàn)卡特琳娜與瑪格麗特，向貞德呼喚。貞德回憶過去，圣女：“貞德，神的女兒，去吧去吧。”貞德：“我就去，我去了，帶著國(guó)王，穿過森林，越過法國(guó)�！�
第八場(chǎng) 朝向蘭斯的國(guó)王。
女低音和男高音合唱表現(xiàn)民歌旋律，童聲給予反復(fù)，表現(xiàn)貞德的力量解奧爾良之圍，國(guó)王舉行加冕大典，出發(fā)前往蘭斯。人們?cè)跉g樂地舞蹈，神父訓(xùn)誡說，神圣之日的喧鬧是無恥的，但村人們并不理會(huì)。這時(shí)猶太人唱出單旋律的圣歌，童聲應(yīng)和，混進(jìn)國(guó)王的隊(duì)伍的行進(jìn)，人們的歡呼聲。貞德陶醉在榮耀中，她的朗誦：“是我把國(guó)王帶向蘭斯，把法國(guó)引向勝利的是我。”可地上的聲音對(duì)她發(fā)出詛咒。
第九場(chǎng) 貞德之劍。
卡特琳娜的歌聲在鐘聲中結(jié)束，貞德在美好的夜的寧靜中，在隱約的合唱伴隨下，敘述對(duì)過去生活的回憶。貞德：“呵，多美的諾曼第，在這露珠閃爍的5月的夜晚，我聽到上帝的宣告。”她問多米尼克：“請(qǐng)你說說那把劍的故事，它真的是在破壞的教堂里發(fā)現(xiàn)的嗎?”多米尼克：“不是在教堂，是那個(gè)多雷咪給予的�！眰鱽憩敻覃愄嘏c卡特琳娜的呼喚，貞德：“要去的我不是魔女，是神的女兒，當(dāng)神的女兒是一件多幺了不起的事�！焙铣桧炆竦呐畠骸Ｘ懙麓饝�(yīng)著“我去”，問多米尼克：“你還沒說出那把劍的故事。”多米尼克：“如果你想知道這把劍的故事，你就必須再變成羅倫的小女兒，和大家一起去唱5月之歌，請(qǐng)聽吧，他們的歌�！蓖暫铣�5月之歌》。貞德敘說：“那是寒冷的冬日，天地萬物好象都趨向死亡�？墒峭蝗婚g，駿馬嘶鳴，吹起奇怪的風(fēng)，降下溫暖的雨。當(dāng)我閉起眼數(shù)到 3時(shí)，一切都改變了。所有的都變成了白的紅的和綠的。遍地開滿鮮花，滿樹都是櫻桃。就在這時(shí)候，卡特琳娜和瑪格麗特就開始說話了。要我拿起寶劍，騎上戰(zhàn)馬。這把晶亮的劍，并不是可憎的劍，那是愛�！惫芟覙犯咦唷稅壑琛�，卡特琳娜呼喊著里昂(處死貞德的城市名)。貞德：“里昂，里昂，你想把我燒死，可是我有強(qiáng)烈的希望，有強(qiáng)過一切的神�！�
第十場(chǎng) 五月之歌
貞德哼《五月之歌》：“你的小麥?zhǔn)强蓯鄣呐哐�，是你家母雞的蛋。這些不是用來吃的，是用來購買瑪麗亞像的燭臺(tái)之用�！必懙拢骸盀樨懙碌男⌒⊙蹨I，為貞德的小小禱告，為貞德的小小回憶�！�
第十一場(chǎng) 火焰中的貞德。
圣母的歌唱：《我接納了這純凈的火》，合唱的對(duì)貞德的譴責(zé)與神的女兒的聲音交替在一起。稍不留意，多米尼克的身影不見了。貞德敘說自己的寂寞時(shí)，圣母唱《貞德，你絕不是孤單的個(gè)人》，可火焰漸漸升高，貞德恐懼地叫道：“我不愿意死去，我害怕�！币幻窀改眉埧馗尕懙氯鲋e，要她簽字。貞德：“我雙手被捆綁，怎么能簽名? 比鎖鏈更強(qiáng)的東西，不讓我簽名，那就是愛的鎖鏈。我絕對(duì)不能說假話。” 紅色的烈火直逼貞德的腳下。她說：“我很怕火，我非得把這火當(dāng)作婚禮的新裝嗎?” 可是天使卻唱：《你本身就是一種燃燒的火焰》，合唱不再是詛咒，而是在贊美貞德。天使和童聲的合唱：“貞德呵，神的女兒，你最好到這里來。”貞德：“可是鎖鏈鎖住了我。”合唱：“超越一切的是愛，有超越一切的快樂，超越一切的是神�！必懙略诤铣懈吆埃骸拔襾砹宋襾砹�，我把鎖切斷了。”在合唱快樂、愛和神的歌聲中她死去。最終的合唱是：“為所愛的人自己把生命獻(xiàn)出來，這就是最偉大的愛�！�
在《大衛(wèi)王》中就已經(jīng)奠定了現(xiàn)代作曲家地位的奧涅格，在13年后又發(fā)表這部《火刑臺(tái)上的貞德》，成為繼德布西的《佩利亞和梅麗�！泛�，法國(guó)最成功的音樂劇作品。
克勞德爾的這部《火刑臺(tái)上的貞德》，和米堯作曲的《克利斯多夫·哥倫布之書》，極為酷似。它們都不是照故事的時(shí)間順序推進(jìn)的，而只是選出一些場(chǎng)面，似音畫般自由地展開的。
以火刑臺(tái)上的貞德的回憶方式進(jìn)行，時(shí)間變化自由而無規(guī)則，在這里現(xiàn)實(shí)的時(shí)間已完全靜止，改由貞德主觀的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)和秩序去支配。之間由貞德與修士多米尼克的朗誦連綴。
在音樂上奧涅格也不勉強(qiáng)讓主角擔(dān)任最重要的地位。這樣做，保存了克勞德爾作品中的文學(xué)式形象與價(jià)值，成功地獲得戲劇作品的綜合性格。從這里不難看出此作品明顯地受到了斯特拉汶斯基歌劇的影響，可以清晰的感覺出以音樂為中心的歌劇成立之前，那多元化戲劇音樂的傳統(tǒng)產(chǎn)生了強(qiáng)有力的作用。
我們?cè)谶@作品的總譜中，發(fā)現(xiàn)了奧涅格的音樂十分精彩。在那極具變化的素材中，吸取了中世紀(jì)單旋律圣歌或文藝復(fù)興時(shí)代的器樂與民謠的樣式，而且能夠自由地駕御它們，使其更具有大眾性。以合唱為主角的表現(xiàn)形式，是那幺強(qiáng)勁有力；管弦樂的色彩和語言韻律的處理方法，也是奧涅格所獨(dú)有的，他與德布西那平靜的宣敘調(diào)表現(xiàn)法不同，從法語中引發(fā)出更多的戲劇力量。
奧涅格曾說：“為了新的大眾，音樂必須是率直的、樸素的。我努力從這樣的作品中描繪出大眾的壁畫�！边@種為大眾性的考慮，在這部戲劇音樂中達(dá)到高層次的效果。那多采多姿的演劇形象，如由野獸們進(jìn)行的裁判場(chǎng)面，以及國(guó)王們的撲克牌游戲等，奧涅格都順應(yīng)其深邃的宗教意念，激發(fā)出巨大的人性感動(dòng)。這作品不僅在歌劇天地中產(chǎn)生很大的震撼，也為二十世紀(jì)演劇開拓出新的形象。
演奏時(shí)間共一幕：1小時(shí)15分
劇中人物：
童貞馬利亞 女高音
瑪格麗特 女高音
卡特琳 女中音
見習(xí)修士 男高音
貞德 臺(tái)詞
多米尼克修士 臺(tái)詞
豬、驢子、傳令一、傳令二 男低音
兒童的聲音 女高音
其它臺(tái)詞角：色傳令三、瓦威克伯爵、酒店老板娘、磨坊工人、預(yù)告者、夏特酮的雷紐爾、弗拉維的喬姆、百姓一、佩羅修士、主教等。
劇情介紹
序幕由陰暗、莊重的管弦樂奏出短小前奏時(shí)，幕啟。這個(gè)前奏動(dòng)機(jī)在序幕前半中一直在低音反復(fù)著，如巴沙加牙舞曲那樣。很快地加入女聲合唱：“黑暗呵，法國(guó)在無生命的空虛中，被黑暗包圍住�！边@時(shí)獨(dú)唱女高音夾在空隙間唱出：“我的靈魂要越過深淵獻(xiàn)給神�！焙铣曋饾u高昂，喊叫出“神啊，把我們從獅子的嘴和獨(dú)角獸爪下拯救出來”時(shí)，音樂突然消失，天上傳來聲音：“有一位叫貞德的姑娘�！焙铣磸�(fù)后又是天上聲音“有誰聽過這樣的故事，大地只花一天時(shí)間就塑造了孩子，人們的一切只用一小時(shí)就能產(chǎn)生出來�！庇质翘焐下曇簟坝幸晃唤胸懙碌墓媚铩�。合唱“神之子呵，去吧!去吧!”，《法國(guó)在永劫中，必定分割為二》。天上聲音夾在合唱的隙縫中出現(xiàn)三、四次，序幕就移到第一場(chǎng)。
第一場(chǎng)《天上聲音》
黑夜里有一只狗在吠叫。電子琴的聲音描述夜晚，合唱只發(fā)出哀嘆聲，但沒有歌詞。最后低語著：“貞德、貞德”。
第二場(chǎng)《貞德的書》
繼合唱聲之后，修士多米尼克與貞德的朗誦對(duì)話：“貞德”“叫我的是誰?““你不認(rèn)識(shí)我嗎?”“我看到多米尼克的衣服，白長(zhǎng)袍與黑上衣。”多米尼克手拿著書，貞德被捕后，控告她假罪名的紀(jì)錄構(gòu)成了這本厚書。貞德：“對(duì)著我發(fā)出可怕的聲音，無休止地繞著我的筆尖，這一切構(gòu)成了這本書。可是我不會(huì)讀這些文字，兄弟呵，憑著神的圣名，請(qǐng)讀給我聽�！倍嗝啄峥耍骸皯{著圣父、圣子、圣靈的名字，阿門。”合唱予以應(yīng)答，貞德以被鐐銬銬著的手畫上十字。
第三場(chǎng) 地上聲音
多米尼克朗誦：“貞德是異教徒、魔女、神的背叛者。逮捕這女人，她送上火刑臺(tái)�！焙铣ち业胤磸�(fù)這些話，而貞德則悲痛地問道：“多米尼克，這是真的嗎?我真的是罪人嗎?我從內(nèi)心仰慕的修土們、由衷愛著的人們，真的希望把我燒死嗎?”
合唱重復(fù)多米尼克的宣判，男低音獨(dú)唱者表現(xiàn)地上的聲音。
貞德叫喊著：“對(duì)了，我想起來了。要燒我的火焰，直逼喉嚨的黑煙。修土們，我真的做了那么大的壞事嗎?”多米尼克答說：是猛獸們憤怒地聚集到你周圍，裁判的天使只需要吹一口氣，就可以剝?nèi)ニ麄兲搨蔚囊路��！贝藭r(shí)裁判官們上場(chǎng)。多米尼克繼續(xù)說：多米尼克：“他們會(huì)像囚徒般被剝?nèi)ヒ路魃线m合他們身份的假面。然后貞德就要像被拉到羅馬斗獸場(chǎng)前的姐妹那樣，被追趕到猛獸之前。要判決你的，不是神父更不是人類，他們是野獸。”
第四場(chǎng) 交給野獸的貞德
交給野獸的貞德。響起判決的信號(hào)，審判長(zhǎng)戴上了豬的面具(當(dāng)時(shí)宣告貞德死刑的主教的姓，就是法語的豬)，陪審員是羊，書記是驢。豬宣布開庭，當(dāng)豬以拉丁語發(fā)問時(shí)，驢就譯成法語，審判員：“貞德，你打敗英國(guó)人，你認(rèn)為不是靠自己的力量，以及自然的方式嗎?”貞德答是。審判員又問：“你認(rèn)為這是魔鬼相助的結(jié)果嗎?”貞德否認(rèn)，卻被驢譯成“是”，陪審員羊宣布了對(duì)她的死刑。
第五場(chǎng) 火刑臺(tái)上的貞德，
只留下多米尼克與貞德。貞德問多米尼克：“在黑夜中狂吠的是什幺狗?”多米尼克：“它不是狗，是在地獄中獨(dú)自狂叫的易布里斯(伊斯蘭教中的魔鬼)。”音樂停止后，再成為貞德與多米尼克的對(duì)話。貞德：“教會(huì)和神父?jìng)冃嘉矣凶��？墒俏易隽耸茬勰?我這卑微的農(nóng)家女，為什幺來到這里?”多米尼克：“這是因?yàn)橛薮赖膰?guó)王發(fā)明的撲克游戲，我來為你作說明吧�！�
第六場(chǎng) 國(guó)王們，或撲克游戲的說明。
這時(shí)傳令們說明撲克牌游戲音樂，國(guó)王們進(jìn)場(chǎng)。法國(guó)國(guó)王和愚笨的女王。英國(guó)國(guó)王和傲慢的女王。布果紐大公和貪焚的女王。第四個(gè)國(guó)王是“死”，下一個(gè)女王是“荒淫”他們分別坐上席位�？墒钦嬲鎿淇伺频氖撬膫�(gè)賈克。他們是貝籟佛德公爵，盧森堡公爵、夏特爾的雷級(jí)鏑，以及弗拉維的喬姆。他們?nèi)菍?shí)在的人物。
撲克游戲一共玩了3次，每次奏出宮廷風(fēng)格的音樂，結(jié)果是弗拉維的喬姆輸了，把賈克出賣給英國(guó)。
第七場(chǎng)“卡特琳與瑪格麗特”
貞德：“在黑夜中聽到的鐘聲是什幺?”多米尼克：“喪鐘”。在鐘聲中，貞德表達(dá)對(duì)上帝的感情。天上出現(xiàn)卡特琳娜與瑪格麗特，向貞德呼喚。貞德回憶過去，圣女：“貞德，神的女兒，去吧去吧。”貞德：“我就去，我去了，帶著國(guó)王，穿過森林，越過法國(guó)�！�
第八場(chǎng) 朝向蘭斯的國(guó)王。
女低音和男高音合唱表現(xiàn)民歌旋律，童聲給予反復(fù)，表現(xiàn)貞德的力量解奧爾良之圍，國(guó)王舉行加冕大典，出發(fā)前往蘭斯。人們?cè)跉g樂地舞蹈，神父訓(xùn)誡說，神圣之日的喧鬧是無恥的，但村人們并不理會(huì)。這時(shí)猶太人唱出單旋律的圣歌，童聲應(yīng)和，混進(jìn)國(guó)王的隊(duì)伍的行進(jìn)，人們的歡呼聲。貞德陶醉在榮耀中，她的朗誦：“是我把國(guó)王帶向蘭斯，把法國(guó)引向勝利的是我。”可地上的聲音對(duì)她發(fā)出詛咒。
第九場(chǎng) 貞德之劍。
卡特琳娜的歌聲在鐘聲中結(jié)束，貞德在美好的夜的寧靜中，在隱約的合唱伴隨下，敘述對(duì)過去生活的回憶。貞德：“呵，多美的諾曼第，在這露珠閃爍的5月的夜晚，我聽到上帝的宣告。”她問多米尼克：“請(qǐng)你說說那把劍的故事，它真的是在破壞的教堂里發(fā)現(xiàn)的嗎?”多米尼克：“不是在教堂，是那個(gè)多雷咪給予的�！眰鱽憩敻覃愄嘏c卡特琳娜的呼喚，貞德：“要去的我不是魔女，是神的女兒，當(dāng)神的女兒是一件多幺了不起的事�！焙铣桧炆竦呐畠骸Ｘ懙麓饝�(yīng)著“我去”，問多米尼克：“你還沒說出那把劍的故事。”多米尼克：“如果你想知道這把劍的故事，你就必須再變成羅倫的小女兒，和大家一起去唱5月之歌，請(qǐng)聽吧，他們的歌�！蓖暫铣�5月之歌》。貞德敘說：“那是寒冷的冬日，天地萬物好象都趨向死亡�？墒峭蝗婚g，駿馬嘶鳴，吹起奇怪的風(fēng)，降下溫暖的雨。當(dāng)我閉起眼數(shù)到 3時(shí)，一切都改變了。所有的都變成了白的紅的和綠的。遍地開滿鮮花，滿樹都是櫻桃。就在這時(shí)候，卡特琳娜和瑪格麗特就開始說話了。要我拿起寶劍，騎上戰(zhàn)馬。這把晶亮的劍，并不是可憎的劍，那是愛�！惫芟覙犯咦唷稅壑琛�，卡特琳娜呼喊著里昂(處死貞德的城市名)。貞德：“里昂，里昂，你想把我燒死，可是我有強(qiáng)烈的希望，有強(qiáng)過一切的神�！�
第十場(chǎng) 五月之歌
貞德哼《五月之歌》：“你的小麥?zhǔn)强蓯鄣呐哐�，是你家母雞的蛋。這些不是用來吃的，是用來購買瑪麗亞像的燭臺(tái)之用�！必懙拢骸盀樨懙碌男⌒⊙蹨I，為貞德的小小禱告，為貞德的小小回憶�！�
第十一場(chǎng) 火焰中的貞德。
圣母的歌唱：《我接納了這純凈的火》，合唱的對(duì)貞德的譴責(zé)與神的女兒的聲音交替在一起。稍不留意，多米尼克的身影不見了。貞德敘說自己的寂寞時(shí)，圣母唱《貞德，你絕不是孤單的個(gè)人》，可火焰漸漸升高，貞德恐懼地叫道：“我不愿意死去，我害怕�！币幻窀改眉埧馗尕懙氯鲋e，要她簽字。貞德：“我雙手被捆綁，怎么能簽名? 比鎖鏈更強(qiáng)的東西，不讓我簽名，那就是愛的鎖鏈。我絕對(duì)不能說假話。” 紅色的烈火直逼貞德的腳下。她說：“我很怕火，我非得把這火當(dāng)作婚禮的新裝嗎?” 可是天使卻唱：《你本身就是一種燃燒的火焰》，合唱不再是詛咒，而是在贊美貞德。天使和童聲的合唱：“貞德呵，神的女兒，你最好到這里來。”貞德：“可是鎖鏈鎖住了我。”合唱：“超越一切的是愛，有超越一切的快樂，超越一切的是神�！必懙略诤铣懈吆埃骸拔襾砹宋襾砹�，我把鎖切斷了。”在合唱快樂、愛和神的歌聲中她死去。最終的合唱是：“為所愛的人自己把生命獻(xiàn)出來，這就是最偉大的愛�！�
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