現(xiàn)在，很多人喜歡手腕上佩戴一串珠子，或者手里時(shí)常轉(zhuǎn)動(dòng)著一串珠子。
這其中，有的人，是因?yàn)樾叛�；有的人，是因�(yàn)樵谀韯?dòng)佛珠的動(dòng)作，可以讓自己的心境平和；還有的人；則是因?yàn)閺谋�，大家都戴，我也戴戴�?.....
也許，有的人以為，戴佛珠手鏈就像佩戴普通的手鐲、戒指、項(xiàng)鏈等首飾一樣，僅僅是裝飾而已。
但王浩驊要告訴大家的是，佛珠和一般首飾不同，佩戴者也不可以對(duì)待一般首飾的心態(tài)來(lái)對(duì)待佛珠。
一、佛珠的意義
說(shuō)起佛珠的不同，就要從佛珠的起源說(shuō)起。
關(guān)于佛珠的起源，一般都以《木槵子經(jīng)》中記載的說(shuō)法為準(zhǔn)。
據(jù)載，波流離王在聽到佛陀開示之后，便開始用木槵子來(lái)制造佛珠，持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報(bào)障。這就是佛珠的起源。所以，最初佛珠被稱為“念珠”。
也由此，佛珠成為了佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，并在僧俗間廣泛使用。
而佛珠與“弗誅”諧音，是不要誅殺生命的意思。佛家第一大戒不殺戒，佩戴佛珠，意在時(shí)時(shí)在提醒要愛惜物命。

二、佛家對(duì)戴佛珠意義的解釋
佛家認(rèn)為，佩戴首飾和佩戴佛珠對(duì)人的影響是截然不同的。
佩戴金銀珠寶不僅不能讓人覺悟，不能斷惡修善，不能舍棄對(duì)物欲的追求，反而增加了人們對(duì)物質(zhì)享受的貪愛和執(zhí)著。這，會(huì)把人引到惡道的歧途上去。
這是因?yàn)�，金銀珠寶首飾滿足人們對(duì)物質(zhì)享受的追求，容易使人沉迷在物欲的享受當(dāng)中。普通人一看到這些首飾，就會(huì)想到如何擁有它，佩帶上它有多好看，會(huì)受到人們的贊美、羨慕、甚至嫉妒。從而為了擁有它，造作出許多罪業(yè)，在“苦�！崩镌较菰缴睿�不能自拔。

而佛珠則不同。
對(duì)于想覺悟的人，想脫離六道輪回的人來(lái)說(shuō)，戴佛珠自然很有意義；對(duì)于不信佛的人，戴佛珠似乎不能立刻起到什么作用，但佛珠畢竟是法物，是得到佛菩薩加持的，帶久了就會(huì)得到感應(yīng)，人就會(huì)慢慢覺悟，從中悟到一些道理。它是會(huì)把人引上解脫之路的，這就是法物的殊勝不可思議之處。
佛珠等法物，可以使我們覺悟，提醒我們斷惡修善。這是法物和世俗物品的區(qū)別。

三、佛珠的顆粒數(shù)字是有講究的
佛珠，根據(jù)形狀可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型；其質(zhì)料更是不勝枚舉。但不論是什么種類、材質(zhì)，佛珠的顆數(shù)都是很有講究的。
佛珠的顆數(shù)，以108顆為其基本數(shù)。108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無(wú)量三昧等等。
佛珠的顆粒數(shù)字不同，有不同的含義。
據(jù)佛經(jīng)記載，最上品的佛珠是1080粒，包括了十法界的各108個(gè)數(shù)。這種佛珠因?yàn)樘�長(zhǎng)，只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會(huì)中作為裝飾，此外極少人使用。
上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其余有42粒、21粒、14粒 凈土宗的36粒、禪宗的18粒等等。

佩戴佛珠有助于我們覺悟，切不可以輕慢之心對(duì)待佛珠。