友人之中，良多是獨(dú)身的。
獨(dú)身不可怕，最恐怖是這些人從未談過戀愛。雖然在工作上表示杰出，思維成熟，可是一提到就變得很成熟。
前提跟他們差很遠(yuǎn)的人也可以不停戀愛，他們卻只能孤芳自賞。
工作環(huán)境意識不到異性，請求太高、樣子不美麗、身體不好、很難與人相處，這些都不是他們找不到對象的理由，他們根本就沒對象。
這群人都有一個獨(dú)特點(diǎn)，就是害羞。
只管工作時臉皮很厚，一看到異性，便會變成另一個人，尤其畏懼被拒絕。
有誰在畢生中未曾被人拒絕的呢,抑或是對樹的迷戀，咩咩的啼聲，急促而稚嫩。
我就想，雖然老羊已走近自己生命的冬天，但它們的雀躍和從容，也和冬天的蘆葦有著某種內(nèi)在精神的重合。這種精神是什么呢？大略就是面對衰老和死亡的那份漠然和超出。
實(shí)在，衰老和死亡是做作法則，天下萬物，生而必死，死而必朽。死而不倒，倒而不朽的只是外在軀殼，是外在情勢的短暫留存。蘆葦?shù)耐α�，只在一冬。來年里東風(fēng)浩大，新的蘆葦又會蓬勃而生，挺立一冬的枯焦蘆葦，將逐個頹然倒地，緩緩衰朽，甚至糜爛，化為有機(jī)養(yǎng)料，贍養(yǎng)新的蘆葦健康成長。老羊在領(lǐng)頭羊的地位上再熟練老到，也必定很快走進(jìn)死亡。人更是如斯。生命意識杳然飄逝，血肉之軀誠然難以久長留存。除了比比皆是的木乃伊，人死之后，想長期完整保留自己的軀體，是很不輕易的。再深刻一層，細(xì)心想想，我思故我在，靈魂去了，要僵直凝滯的皮囊何用？主要的，是面對衰老和死亡的立場。
蘆葦能夠焦枯而凌冬挺拔，老羊面對衰老可以不慌不忙，咱們?nèi)耸悄芩季S的高等動物，面對朽邁和逝世亡，仿佛更應(yīng)當(dāng)有一種坦然和超脫，人老精力不老，人倒精神不倒，死亡降臨，拈花微笑。這樣，才不會呈現(xiàn)人類一思考，上帝就失笑的為難局勢。
在一條南北走向的溝渠旁，我一路南行。不經(jīng)意間，看見太陽墜落在蘆葦叢下的溝渠中。在安靜的水波里，在密密的蘆葦叢里，太陽折射出閃閃耀爍的金光。跟著我腳步的挪動，它也緩緩穿行。這樣，我和蘆葦們就一起穿行在時間地道里，穿行在幽邃安謐的原始森林中。在這種穿行中，行走著對于生命和靈魂的思考穿梭。
又踱到一個大池塘邊，一幅意境闊達(dá)淡遠(yuǎn)的水墨畫鋪開展來，偌大的池塘四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低，都是蘆葦，在斜陽下，池塘如喧擾的玉璧，蘆葦如蒼涼的環(huán)佩。我鵠立池塘邊，被這份淡遠(yuǎn)所激動。很久，才分開。
掐了一束蘆葦纓穗，帶回家，插在書房里的筆筒里，滿書房就有了蒼涼的詩意。

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