序

世人長(zhǎng)迷，處處貪著，名之為求，

圣者清心，解脫自在，名之為悟。

悟道之人，逢苦不憂，甘心甘受都無(wú)冤訴。

一切境界，得失從緣，心無(wú)增減，

喜風(fēng)不動(dòng)，冥順于道　。

智者一語(yǔ)，能令眾生，破迷啟悟，

轉(zhuǎn)凡成圣，即心即佛，即俗即真，

方便即是究竟，語(yǔ)言文字即是圣者心要，

惟愿有心人善用之。

◆生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結(jié)郤只是一聲的嘆息！

◆生命的本質(zhì)超越時(shí)空之外，‘死’只不過(guò)是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。

◆生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖蕩。

◆‘生命并不限于肉體，他只是我們意念的影像罷了�！�肉體，恰如一口井周?chē)�的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個(gè)出口而已。

◆生命是一口氣，快樂(lè)是一個(gè)念頭。

◆要使生命開(kāi)花結(jié)果，必定要經(jīng)過(guò)患難的洗滌灌溉，經(jīng)常在安逸的空氣中，反會(huì)使生命花朵的枝條，柔弱無(wú)力，一遇意外摧折，便會(huì)凋落。

◆從有限的物質(zhì)中，觀內(nèi)在無(wú)限的生命。

◆無(wú)論命運(yùn)之手對(duì)我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過(guò)得最好——這就是生活的藝術(shù)。對(duì)具有理性的人而言，這是真正的財(cái)寶。

◆人間之大智，在乎洞悉本身之缺點(diǎn)。

◆人的價(jià)值在于他懂得善盡他的義務(wù)。

◆‘心地安祥’的快樂(lè)，比世間一切財(cái)物的價(jià)值都高。

◆單純的心是一種最美的心情。

◆‘親切’像美麗的花朵，可以美化我們的人生。

◆親切是一種無(wú)聲的韻律，它能讓你周遭的人產(chǎn)生共鳴。

◆‘不親切是一種殘忍的自私，因?yàn)樗�不僅會(huì)阻止你擁有快樂(lè)，同時(shí)，也阻止你擁有朋友。

◆思想是一個(gè)雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。

◆我們習(xí)慣性的思想在我們腦子里，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想——這將扭曲真理。由于我們習(xí)慣性的思想，所制造出來(lái)的周?chē)鷼夥�，�?duì)我們每個(gè)人都形成了某種比我們所居住的房子更堅(jiān)硬的東西，如同蝸牛隨時(shí)隨地帶著走的殼一樣。

◆如果我們不要為別人的說(shuō)法和作法而忙亂，心中必會(huì)安祥得多。

◆沒(méi)有內(nèi)在修養(yǎng)生活的人，是環(huán)境的奴隸。

◆有時(shí)我們?yōu)榱诵⌒∫痪湓�，�?zhēng)得臉紅脖子粗，哭笑不得，好似語(yǔ)言有‘生命’一般。

◆安祥的精神境界——就是以豁達(dá)淡泊、順應(yīng)自然的心態(tài)，來(lái)面對(duì)人生的種種無(wú)常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點(diǎn)，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內(nèi)心一片安寧，沒(méi)有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。

◆不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。

◆以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。

◆憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實(shí)之前，就遮避了智慧的眼睛。

◆擲骰子的方法，只有一種是贏的，那就是把它們擲到九宵云外去。

◆人生并不是受環(huán)境的支配，而是隨著你自己的習(xí)慣思想而擺布。

◆人生有百分之十是看你的行為，而其余的百分之九十，則看你如何接受。

◆假如人生對(duì)你而言并非一種大喜悅，那只因你的理性走錯(cuò)了方向。

◆終生讓步，看你如何！

◆全世界的黑暗，都不足以讓一根小小的蠟燭無(wú)光。

◆最好最飽滿的稻穗，最貼近地面。

◆對(duì)失眠的人而言，夜是冗長(zhǎng)的。對(duì)于疲倦的人，一里路都嫌遠(yuǎn)。對(duì)無(wú)知的人來(lái)說(shuō)，一生是漫長(zhǎng)的。

◆當(dāng)你心中的光消失的時(shí)候，你的去路便只有黑暗一片。

◆只有驅(qū)走心中一切自私之念時(shí)，理性之光才不會(huì)讓黑暗吞噬。

◆用你的內(nèi)心深處，虛心的去學(xué)習(xí)。那么，天地萬(wàn)物都是我們的導(dǎo)師。

◆時(shí)間是神圣的禮物，每日是小小的人生。

◆柏拉圖——一切現(xiàn)象皆是我們的牢獄。

◆佛說(shuō)——一切現(xiàn)象皆是我們本來(lái)的面目。

◆心容太虛，何處不是你的故鄉(xiāng)？

◆智者，不會(huì)坐著為他的損失垂淚，而會(huì)愉快地起立，尋找減少損失的對(duì)策。

◆無(wú)限的和善，是所有真正偉大人物，所擁有的天賦和至寶。

◆認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)，是一個(gè)人最高智慧的表現(xiàn)。

◆以溫和的態(tài)度對(duì)待毀謗你的人，其實(shí)對(duì)方已被你征服。

◆能克服自己的暴怒，便能克服最強(qiáng)的敵人。

◆鞭子能留下傷痕，口舌能造成創(chuàng)傷。自古死于誹謗者，比死于刀劍者多得多。

◆你無(wú)法控制外在的環(huán)境變化，但是你可以控制對(duì)它們的反應(yīng)。

◆我們不要在憤怒中回顧，在恐懼中前瞻，而要在清醒中環(huán)視。

◆假如你不能學(xué)會(huì)在困境中大笑，那么直到你年老，都不會(huì)遇到值得大笑的事情。

◆處難處之事愈宜寬，處難忍之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

◆忍耐與緘默，是對(duì)誹謗最好的回應(yīng)。

◆小隙縫也能容陽(yáng)光穿透，小事情也能夠顯示個(gè)人的品格。

◆性格其實(shí)是習(xí)慣的延伸。

◆沒(méi)有任何巖石，堅(jiān)硬到足以經(jīng)得起小水流千年的沖擊。

◆對(duì)于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修補(bǔ)，終必難免沉沒(méi)。

◆江海之所以成為百谷之王，接受百川之水，是因?yàn)榻�海善于自處低下的位置�?br />
◆住在山上的人，比住在山下的人較早看到日出。擁有精神生活的人，比受到物質(zhì)約束的人，較早看到光明的出現(xiàn)。

◆所謂小事，乃大事之根苗。

◆一盞燈點(diǎn)燃另一盞時(shí)，沒(méi)有一盞會(huì)因之減弱；當(dāng)一顆心照亮了另一顆心，它會(huì)使你內(nèi)在更為光明。

◆有自制能力的人——堪稱(chēng)強(qiáng)者。

◆滿足于自己境遇的人——方稱(chēng)富者。

◆從任何東西都能學(xué)習(xí)到啟示的人——就是賢者。

◆最微小的小草，也會(huì)與旁邊的花朵，分享滿杯的露珠。

◆自然界中最大的變化，是在不知不覺(jué)間進(jìn)行的，是慢慢成長(zhǎng)，而不是突然爆發(fā)的，精神的成長(zhǎng)亦是如此。德行的改善，是在不知不覺(jué)中慢慢完成的，人必須在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)日之后，才能看出自己的進(jìn)步。

◆面對(duì)光明，陰影永遠(yuǎn)在我們后面。

◆美是要以德行來(lái)烘托，如此，才能倍增美感與價(jià)值。

◆能保護(hù)自己的人，必懂得為他人著想，為他人著想并不吃虧，因?yàn)�，唯有促使團(tuán)體和諧，才能實(shí)現(xiàn)自我。

◆以友善的態(tài)度來(lái)應(yīng)付煩惱，因?yàn)�，只有這樣，你才會(huì)認(rèn)清煩惱的真面目。

◆一切美的基礎(chǔ)在于一顆和善而樂(lè)于助人的心，這種善良的心理，使你的容貌顯示出來(lái)，就是如此美麗。

◆精神本身就是自己的審判者，同時(shí)也是自己的避難所，不要傷害了自己內(nèi)在世界，這位至高的審判者。

◆美而無(wú)德，就像沒(méi)有香味的花一樣——虛有其表。

◆一個(gè)人的自我完成，是視個(gè)人自我奉獻(xiàn)的程度來(lái)決定。

◆把長(zhǎng)處托在掌上，把短處藏在腋下，這是自欺欺人。

◆人生的光榮不在永不失敗，而在于能夠?qū)覕�屢起�?br />
◆悔悟——就是承認(rèn)自己每個(gè)階段的罪惡與缺失。

◆悔悟——就是拒絕自己內(nèi)在的一切惡劣成分，凈化心靈，讓心靈準(zhǔn)備向善。

◆我們都迷路了，唯一獲救的希望，就是認(rèn)識(shí)到我們?nèi)�都迷路了�?br />
◆人于自己身上加上兩個(gè)行囊，一個(gè)裝著我們的過(guò)失，放于背后。一個(gè)滿載著別人的過(guò)失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

◆智者改過(guò)遷善，愚者恥過(guò)逐非。

◆愚昧的人，都可以輕而易舉的，找出他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，但同時(shí)，這也是每一個(gè)愚昧者的通病。
◆能控制自己怒意的人，已經(jīng)打倒了最大的敵人。

◆時(shí)常被莫名的情緒反應(yīng)所束縛之人，就如落雨的湖面般，難以感受到平靜安祥之美。

◆煩惱像嬰兒——只有受到滋養(yǎng)才會(huì)成長(zhǎng)。

◆放心吧！你所感到不安的事，就看你怎樣對(duì)待它，你只要好好注意自己的思想與行為，隨時(shí)努力將其導(dǎo)向正途，不用問(wèn)事情將會(huì)如何發(fā)展，而都讓它有助于自己的成長(zhǎng)。

◆將恩惠刻在石上，將仇視寫(xiě)在沙上。

◆一個(gè)具有高超性格的人，就能成為自己的主宰。

◆若是無(wú)法成就偉大的事，就用偉大的方法，去做微小的事。

◆來(lái)自心里發(fā)出的好意，是一種有價(jià)值的資產(chǎn)，它是一種無(wú)聲而重要的力量。

◆人如何看自己的命運(yùn)（或如何接受它）。無(wú)疑的，比只是想要了解他的命運(yùn)是什么，還來(lái)得重要。

◆墊起腳尖的人是站不久的，跨大步的人是走不遠(yuǎn)的。老老實(shí)實(shí)，是最好展現(xiàn)自我的方式。

◆凡事以善意解釋?zhuān)�心無(wú)旁騖的工作，自能不受末節(jié)枝葉的事所困擾。

◆人對(duì)任何事情，都很容易成為習(xí)慣，尤其周?chē)�的人都那么做時(shí)，更是如此。

◆人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應(yīng)該就會(huì)把現(xiàn)在用在獲得財(cái)富上的精力，用來(lái)掙脫財(cái)富的束縛。

◆老是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢怕失去什么的人，一定不能體會(huì)到人生的喜悅。

◆唯有舍去固有的角度來(lái)觀看事物時(shí)，才能以更包容的心，來(lái)體貼其他的立場(chǎng)。

◆人的行為很少出于理性，很多訴諸感性，而最大部分則來(lái)自習(xí)慣。

◆世界上沒(méi)有比專(zhuān)事行樂(lè)的人更傻了，因?yàn)槊恳环N超越正道的逸樂(lè)，都有如在骨頭內(nèi)燃燒著一把火，將他的生命實(shí)質(zhì)當(dāng)做燃料而燒掉。

◆朝向陽(yáng)光，就看不到陰影。

◆世上沒(méi)有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

◆將眼光放遠(yuǎn)些，福禍本無(wú)定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來(lái)判斷一生的成敗，即屬愚昧。

◆命運(yùn)加給人的不幸，還有避開(kāi)的可能，但自己加給自己的不幸，卻無(wú)挽救之路。

◆幸運(yùn)只幫助努力的勇者，若將失敗歸咎于命運(yùn)，那才是真正的懦夫。

◆勿以容貌的丑陋為恥，而應(yīng)以內(nèi)心之丑為恥。

◆自己的‘短處’不可遮掩，一遮掩，永遠(yuǎn)是短處了；自己的‘長(zhǎng)處’不可夸張，一夸張，便不是長(zhǎng)處了。

◆有事不怕事，無(wú)事不找事。

◆被人責(zé)罵心尊敬，他人誹謗心無(wú)諍；說(shuō)我短處心承認(rèn)，若來(lái)打我心中清。

◆人的一生，面對(duì)什么方向不要緊，要緊的是我們正朝什么方向前進(jìn)。

◆外界的鼓舞畢竟有限，內(nèi)在的鼓舞才是綿綿不絕的。

◆謙虛不是抬高別人，也不是踩低了自己。謙虛，恰恰是一種能容忍他人的胸懷。

◆我們用什么眼光看世界，世界便是什么樣子，一旦我們改變了觀點(diǎn)，世界也會(huì)因此而轉(zhuǎn)變。

◆眾生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之內(nèi)安和度日。

◆樂(lè)觀的人，在每種憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)；悲觀的人在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到一種憂患。

◆沒(méi)有一種獲利，能及得上我們擁有的一切之中，所節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

◆假如你的心靈沒(méi)有縛上夾板，那么，一點(diǎn)也不算殘廢。

◆假使你討厭某一個(gè)人，那就盡你的力量去尋找他的優(yōu)點(diǎn)吧！因?yàn)�，無(wú)論任何人，都會(huì)具有某一方面的優(yōu)點(diǎn)，只是你忽略了。

◆有一分謙退，便有一分受益；有一分矜張，便有一分挫折來(lái)。

◆沒(méi)有犧牲，而想改善人生的一切嘗試，都是白費(fèi)的。

◆當(dāng)敵人譴責(zé)你時(shí)，你更要仔細(xì)聽(tīng)，因?yàn)槟切┱�是能找出你微�?xì)缺點(diǎn)的人。

◆有智慧的人，隨時(shí)都有自己的天平。

◆你如果想快樂(lè)，就該把忍耐帶到你家去。

◆沒(méi)有欲望的人，是永遠(yuǎn)自由的。

◆能夠?qū)⒏星榕c理智調(diào)配得很適當(dāng)，使命運(yùn)不能把它玩弄于股掌之間的人，是幸福的。

◆一個(gè)人精神的喜悅，是他力量的象征。

◆當(dāng)我們的身體和頭腦，都非常健康充實(shí)的時(shí)候，卻往往把心思用在與別人的計(jì)較，或一些微不足道的事情上面，以此而浪費(fèi)了自己的時(shí)間和生命，值得嗎？

◆如果要我找出一項(xiàng)，最容易帶給人們惡運(yùn)的人性弱點(diǎn)，那就是拒絕認(rèn)錯(cuò)。

◆‘善行’是一個(gè)人生命中唯一快樂(lè)的行動(dòng)，其實(shí)善行并無(wú)大小之分，每一個(gè)良好的行動(dòng)皆是。對(duì)人常保持微笑，是善行。引導(dǎo)一個(gè)浪子走上正軌，是善行。我們所做的善行，并不需要等待自己有相當(dāng)基礎(chǔ)時(shí)去做，而是隨時(shí)隨地的去實(shí)行。

◆以慚愧心為質(zhì)的衣物，要比任何衣裝來(lái)得美麗。

◆一顆祥和的心，要比一顆咒罵的心好多了。

◆平庸的人，會(huì)為了別人的一點(diǎn)批評(píng)就大動(dòng)肝火，只有智者，懂得從批評(píng)他的人那里得到學(xué)習(xí)。

◆勝利者絕不半途而廢，半途而廢的人，決不會(huì)勝利。

◆正直的人純正，必引導(dǎo)自己；奸詐的人乖僻，必毀滅自己。

◆有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。

◆喜悅并非行善的報(bào)酬，而是行善的本身。

◆向往安祥的境界，那么就試著不將任何贊謗、毀譽(yù)存放在心上吧！

◆凡是枉活一世的人，就如同撇下金子，一物未買(mǎi)。

◆若自己過(guò)度執(zhí)著時(shí)，即使遇到了真理，也聽(tīng)不到它所帶給你的啟示。

◆世界上沒(méi)有兩片樹(shù)葉是完全相同的，因此，我們又怎能以一個(gè)角度，來(lái)評(píng)斷萬(wàn)變不同的物件呢？

◆唯一可以直接信賴的現(xiàn)實(shí)就是——認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。

◆扼殺人的不是工作，而是煩惱。煩惱如同鐵銹——機(jī)器的損毀，不是肇因于不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，而是因?yàn)殍F銹，才導(dǎo)致故障的。

◆太陽(yáng)追不及月亮，黑夜無(wú)法超越白晝，它們各在一個(gè)軌道上浮游著。

◆習(xí)慣無(wú)法立即丟出視窗，只能勸誘它一階一階下樓梯。

◆寧可慢些，不要太急而錯(cuò)誤；寧可笨些，不要太巧而敗事。

◆勝者增怨仇，敗者吃苦頭，不爭(zhēng)勝與負(fù)，和平成好友。

◆路旁的樹(shù)枝，對(duì)行人似乎沒(méi)什么用，但誰(shuí)要是跌倒了，卻可以扶著它站起身來(lái)。

◆不畏貧從富，不舍賤從貴，大慈平等，都無(wú)選擇。

◆目地愈遙遠(yuǎn)，愈需要慢慢向前邁進(jìn)。不要急，但別止步。

◆生活無(wú)法跟著良心走的時(shí)候，良心便要隨著生活而扭曲。

◆忿怒是片刻的瘋狂，所以你應(yīng)該控制你的感情，否則感情將控制你。

◆‘哀傷’會(huì)減少或阻止一個(gè)人行動(dòng)的力量。

◆請(qǐng)記住——‘競(jìng)爭(zhēng)心’無(wú)法制造出任何美的東西，‘傲慢’無(wú)法產(chǎn)生任何高貴的東西。

◆我們都希望一切事物，都是透過(guò)我們理性的指揮和安排，但事實(shí)上，透過(guò)主觀意識(shí)所認(rèn)定的理性，就其本身而言，并沒(méi)有一定確切的善與惡，絕對(duì)的是與非。

◆言語(yǔ)是心的畫(huà)像。

◆絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去贊美別人。當(dāng)你想批評(píng)別人的時(shí)候，你要咬緊舌頭；當(dāng)你想贊美別人的時(shí)候，你要隨口說(shuō)出。

◆‘稱(chēng)贊’是一種偉大的投資——不會(huì)帶給你任何的損失，而能增長(zhǎng)人際關(guān)系的融洽。

◆無(wú)論今昔，沉默者遭到嘲笑，饒舌的人也遭到嘲笑，話多話少都有人嘲笑。世界上，簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)人不遭人非難，但也沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)遭人斥責(zé)。

◆譴責(zé)別人是件愚蠢的事，在任何情況下皆無(wú)必要，而且，對(duì)自己和別人皆有害。

◆我們總是忘了語(yǔ)言像播下的種子，其結(jié)果是不可測(cè)量的。因此，要好好的耕耘它，并且多播下善德的種子。

◆不要拿不堪的話羞辱他人，不要譏人無(wú)知使人生愧，不要說(shuō)人不如我而傲視別人，不要常疑心別人的不好。古人說(shuō)：‘君子不要常淩駕別人�！�這也是少人怨的真理。

◆即使千言萬(wàn)語(yǔ)，也不及一件事實(shí)留下的印象那么深刻。

◆口吐真言，永遠(yuǎn)豎立；舌說(shuō)謊話，只存片時(shí)。

◆愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔里。

◆當(dāng)我們被流言中傷的時(shí)候，首選必須先冷靜下來(lái)，反觀自己，如果它具有真實(shí)性，那么我們就應(yīng)該摒除恩怨、閉門(mén)思過(guò)，并且鼓起勇氣重新做人。

◆想做個(gè)受歡迎的溝通者，請(qǐng)先——靜靜的聽(tīng)。

◆任你費(fèi)盡口舌，也抵不過(guò)一瞬間的沉默。

◆批評(píng)別人是最容易的，總是看到別人的不是，殊不知自己的背后也是一場(chǎng)笑話。

◆你聽(tīng)過(guò)謠言嗎？讓它遇你而亡吧！

◆善人的榮譽(yù)，存于自己的良心當(dāng)中，不在別人的嘴巴上。

◆在人群中出風(fēng)頭最容易的方法，是泄露別人不知道的事情。假如，一個(gè)人感到自己無(wú)話可說(shuō)時(shí)，最容易用內(nèi)幕新聞使人驚訝，這樣做時(shí)，朋友的信賴便無(wú)形中被出賣(mài)了。

◆良好人際關(guān)系的成功秘訣，在于‘不道人短’，而且勇于頌揚(yáng)他人所有的優(yōu)點(diǎn)。

◆若彼此之間已經(jīng)沒(méi)有任何話題了，你可以分享彼此共有的東西，那就是‘沉默’。

◆在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

◆應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎你的言詞，因?yàn)樗�發(fā)自于你的靈魂深處。

◆對(duì)自己有信心，別人才會(huì)對(duì)你有信心，能接受別人的勸說(shuō)，才能說(shuō)服別人。

◆愚妄之人口氣傲慢，如同杖打自己；智者的嘴，必以謙虛自處。

◆多數(shù)人的聲音，并不能做為正義的標(biāo)準(zhǔn)。

◆那些最不受誹謗中傷的人，通常都是那些最不逃避它的人。

◆要將議論的眼光放置在別人身上時(shí)，不妨先看看自己，這樣，你所說(shuō)出的話，將會(huì)中肯些。

◆舌是禍福之門(mén)——多門(mén)的房子，容易吹入沙塵。

◆無(wú)論為了什么目的，虛偽的辯論，都是站不住腳的。

◆不要跟人爭(zhēng)論——雖然這是件非常困難的事。意見(jiàn)像釘子，越敲則陷得越深。

◆欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？你只不過(guò)成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

◆如果只有外在自由而無(wú)內(nèi)在自由，那是沒(méi)有任何價(jià)值的。即使不受外在暴力的壓迫，由于無(wú)知、罪惡、自私、恐懼而無(wú)法控制自己的心靈，那么外在的自由對(duì)我們又有什么益處呢？

◆如果你驕傲自大、揭人之短或者給人家意外難堪，那你將失去所有的朋友。

◆突如其來(lái)的爭(zhēng)吵，往往會(huì)導(dǎo)致沖突，火苗可以燃著，也可以啐滅，兩者皆出于你的口。

◆以說(shuō)話來(lái)譏笑人，這是學(xué)者的大病。

◆想知道一個(gè)男人或女人的教養(yǎng)如何，最好的辦法，就是看他們?cè)诳诮菚r(shí)的表現(xiàn)。

◆說(shuō)話的方式比說(shuō)話的后果重要。

◆大多數(shù)人說(shuō)對(duì)，不見(jiàn)得正確，大多數(shù)人說(shuō)不對(duì)，也不見(jiàn)得就是錯(cuò)誤。因?yàn)椋�多�?shù)并不代表真理。

◆最喜歡胡說(shuō)八道的人，都是那些對(duì)事情不專(zhuān)心的人。因?yàn)椋�人們想得越少，就說(shuō)得越多。

◆每個(gè)人都是無(wú)知的，只是無(wú)知的方面有別而已。

◆從來(lái)沒(méi)有人，因?yàn)橥滔律形闯隹诘膼赫Z(yǔ)，而傷了自己的腸胃。

◆扯了一個(gè)謊的人，一定被迫要再編造二十個(gè)謊去支持它，否則，就會(huì)漏洞百出。

◆一個(gè)人從說(shuō)謊所得到的全部收獲是——當(dāng)他說(shuō)真話的時(shí)候，別人不相信。

◆圓滑、虛偽，不如撲拙、誠(chéng)實(shí)來(lái)的好。

◆如果幾句自責(zé)與奉承的話，就能使一個(gè)傲慢而無(wú)禮的國(guó)王，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)忠誠(chéng)的朋友的話，那你就可以想像得到，‘謙遜與贊美’，在日常生活中，對(duì)我們有多大的幫助了。

◆執(zhí)拗的人，并不能擁有意見(jiàn)，而是意見(jiàn)擁有他。

◆對(duì)于驕傲成性的人，世界有如一座破鐘，只有不和諧的聲音，而不能產(chǎn)生悠揚(yáng)的樂(lè)章。

◆喜好嫉妒的人，與其說(shuō)從自己的事物中尋找快樂(lè)，無(wú)寧說(shuō)從別人的事物上尋找痛苦。

◆表示‘不知道’是無(wú)害的，也不是什么可恥的事。任何人都無(wú)法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險(xiǎn)的。

◆不是老而頑固，而是頑固而老。

◆青年人生命中最黯淡的時(shí)光，便是坐而沉思如何得財(cái)之時(shí)。

◆我們最容易犯的過(guò)錯(cuò)，就是輕率的斷定別人為好人、壞人或愚者、賢者。人是像河川一樣，不斷在流動(dòng)變化的�！�人’——并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明，惡人可能遷善。反之亦然，這就是人的偉大之處。因此，我們?nèi)绾稳ヅ袥Q一個(gè)人呢？對(duì)方是個(gè)怎樣的人呢？或許在你下判斷的時(shí)候，他已經(jīng)變成另外一個(gè)人了。

◆說(shuō)話浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌頭，卻能成為醫(yī)人的良藥。

◆人越是接近真理，越能包容別人。

◆西洋杉盡管高大，仍留下空間讓矮小的蕈菌生存。

◆真正偉大的人，會(huì)使你覺(jué)得你也可以變得偉大。

◆一位真正有智慧的教師，他不會(huì)邀請(qǐng)你進(jìn)入他的智慧殿堂，而是引導(dǎo)你到（你）心智的門(mén)檻。

◆能知足便是富，能求退便是貴。

◆‘施予’和‘感恩’——就像幽默與笑一般不可分離，亦如微風(fēng)吹過(guò)和風(fēng)鈴的呢喃。感恩使得施予的美德節(jié)奏活潑，這種活潑的節(jié)拍，使得沉重的世界為之輕快。

◆我們?cè)搅?xí)慣于‘滿足’，就越減少喪失的恐懼。

◆在我們已經(jīng)為自己所說(shuō)的話，后悔過(guò)一千遍的時(shí)候，是否曾經(jīng)因保持沉默，而后悔過(guò)一次？

◆心暗時(shí)則所遇皆禍，眼明時(shí)則途遇皆寶。

◆雖知自己是正確，而能沉默到底的人，最能發(fā)揮強(qiáng)大的力量。

◆小孩子柔嫩的手指間，往往擁有大人頑強(qiáng)的手所把握不住的真理，雖然，成熟的人，會(huì)以發(fā)現(xiàn)它而自豪。

◆能啟發(fā)心智的娛樂(lè)，才能使人心安意適。

◆戰(zhàn)勝自己，是獲得自由的最好方法。駕御自己，是不被別人控制的最佳良藥。

◆深窺自己的心，而后將發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

◆聰明人總是省察內(nèi)心，從那里找到恒久的平安。

◆真正的愛(ài)，并非相互凝視，而是共同朝同一方向凝視。

◆人人捐出一根線，窮人可得一件衣。

◆人因怕死而祈求長(zhǎng)生不老，怕容貌改變而濃妝艷抹，因厭棄年老而祈禱青春，永遠(yuǎn)不斷的追求不變的事物，有如走進(jìn)無(wú)花果林中，如何能尋找得到花朵呢？

◆思想的力量，若能以道德為舵，就會(huì)變得偉大而穩(wěn)固。

◆草木不經(jīng)霜雪則枝桿不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。

◆當(dāng)我們一無(wú)所求，我們就擁有一切。

◆‘人生如夢(mèng)’，這出戲演得如何？只有在落幕之時(shí)，才可以下斷語(yǔ)。

◆人生有如一本畫(huà)冊(cè)，它的內(nèi)容，端看你個(gè)人如何去彩繪之。

◆購(gòu)買(mǎi)不需要的東西，不久，便買(mǎi)不起他所需要的東西。

◆人所認(rèn)識(shí)的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片斷，是極不完整的。這種極不完整的感覺(jué)，所得知的種種知識(shí)，多半是不正確的一種假像，而人們往往認(rèn)假為真，把心態(tài)都扭曲了。

◆心的意志力，是無(wú)法估計(jì)的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結(jié)冰，就足以把石頭撐裂。

◆當(dāng)山崩的時(shí)刻，一粒落砂，也能引起更大的災(zāi)難。

◆左畫(huà)圓、右畫(huà)方，則兩不成。

◆太陽(yáng)是不會(huì)失信的，它天天依照時(shí)刻到來(lái)，盡管受著風(fēng)吹雨打，一有機(jī)會(huì)依然出現(xiàn)，它從不表示意懶心灰。

◆對(duì)于自身的不幸掛念愈久，它傷害我們的力量就愈大。

◆若只是借重某一句哲理，來(lái)鞭策自己去實(shí)踐，那是不夠的。實(shí)踐，必須要匯入空性，方為究竟。

◆時(shí)間是一個(gè)健談?wù)撸�它�?duì)我們解釋一切，你不需要在它發(fā)言之前先提出問(wèn)題。

◆不尊重別人的，便得不到別人的尊重。

◆只有自己能夠傷害自己，而苦惱也來(lái)自本身，除非自己傷害自己，否則，你永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)犧牲者。

◆愛(ài)挑別人毛病，是由于遺忘自己的缺失，而產(chǎn)生的現(xiàn)象。

◆設(shè)若只因小過(guò)，就將他人剔除，則無(wú)需多久，即無(wú)人能與你相處，因?yàn)楹湍纴?lái)自寬恕。

◆憤怒，使他人遭殃，但受害最大的，卻是自己。

◆人總是很容易看見(jiàn)別人眼中的芒刺，卻看不見(jiàn)自己眼中的梁木。

◆假如，你不向別人期待任何東西，也不想從別人那里得到什么，那么任何人對(duì)你，都不會(huì)造成恐怖的現(xiàn)象。但，如果你的幸福，在別人的掌握中，那么，你就必須不斷地對(duì)別人懷著恐懼。

◆不要讓邪惡的意念、不良的情緒在你心中生根，你應(yīng)該把他們當(dāng)成‘癌’一樣，小心防范它們的感染。

◆只要一個(gè)人擋在他自己的路上，一切似乎都擋住了他的去路。自己的心是最大的障礙，也是最大的距離。

◆每個(gè)人都難免有以牙還牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本來(lái)是有解決之道，卻由于彼此燃燒著憎恨之火，相互傷害，終于導(dǎo)致兩方的挫敗與滅亡。

◆揮霍無(wú)度的人，等于將自己的前途抵押了出去。

◆我們常以不正確的觀念，來(lái)看待這個(gè)世界，并且，不以它本來(lái)的面貌視之，而是透過(guò)一層主觀意識(shí)，加上了有色眼鏡。

◆我們衡量他人的尺度，其實(shí)是自己心中早有的成見(jiàn)。

◆如果你要寬容別人的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)將眼光放在自己身上。

◆當(dāng)你先從不好的動(dòng)機(jī)來(lái)看人時(shí)，你要知道，你的精神正在下降了。

◆最可怕的‘不信’，是對(duì)自己的不信賴。

◆錯(cuò)誤終歸毀滅，無(wú)知即是痛苦。

◆憎恨，并不立刻結(jié)惡果，但它如同隱藏在熱氣下的火，逐漸焚燒著，而終讓心懷憎恨的人身受其害。

◆‘偏見(jiàn)’是進(jìn)步的最大阻礙。

◆敵意不能鎮(zhèn)壓敵意，放棄敵意方可消弭敵意，此乃古今通則。

◆自卑感是人格的泥沼，一旦你身陷在里面，便會(huì)失去上進(jìn)的勇氣。

◆哭泣，不能減少昨日的哀傷，只會(huì)消除明天的力量。

◆疑心是友誼的毒藥。

◆一個(gè)裝睡的人是叫不醒的！

◆自私——是一種慢性毒藥。一旦上癮，即不能自制，倘至飽和的程度，會(huì)使人生充滿痛苦與失望，終歸毀滅。

◆處罰，必須基于一種了解，才能發(fā)揮感化的作用。

◆盲目的熱情，不但無(wú)益，且足以害事。

◆拖延是不能成事的，只會(huì)讓自己在最后關(guān)頭焦頭爛額。

◆‘幸�！�是沒(méi)有后悔之后的滿足。

◆信義是最寶貴的財(cái)富，實(shí)話的味道最好，智慧的壽命最長(zhǎng)。

◆知足心地寬，貪得宇宙狹。

◆少吃儉用，免紛擾于心田。知足除貪，播馨香于意地。

◆滿桌好菜，不如飽。綾羅綢緞，不過(guò)暖。

◆要能忍受落葉禿枝的丑陋，才有重新綠意盎然的時(shí)節(jié)。

◆人一悲觀，智慧就會(huì)枯萎，繼而失去判斷力，而不知所措。

◆此許忍耐，價(jià)值勝于大量智力。

◆虛幻不能產(chǎn)生真實(shí)，就像骯臟不能產(chǎn)生清潔一樣。

◆追求名利之人，如以手掬水，掬得一時(shí)，終會(huì)流失。

◆越是想把自己背負(fù)的痛苦推到一旁，它越是成為一種負(fù)擔(dān)。

◆學(xué)習(xí)拔除因無(wú)知而來(lái)的頑劣與叛逆，任何時(shí)候都不嫌太晚。

◆如果想更上一層樓，就不要以現(xiàn)在的成就為滿足。因?yàn)�，人是很容易停步不前的，如果你以現(xiàn)在的自己為傲，等于宣告了你的毀滅。

◆在惡意的人群中不懷惡意，在拳握刀拔的人群里言行溫順，在與執(zhí)著的人相處而能不執(zhí)著，是謂圣者。

◆在人與人之間有爭(zhēng)端發(fā)生的時(shí)候，無(wú)論爭(zhēng)執(zhí)的程度如何不同，一定是互爭(zhēng)的兩個(gè)都不好。如果只有一邊不好，爭(zhēng)論便無(wú)法燃起。火柴，是無(wú)法在鏡子那般光滑的表面擦出火來(lái)的。

◆‘知恥’是一件值得自豪的事。無(wú)有羞恥心的人，容易陷入罪惡火中。

◆當(dāng)死期將至的時(shí)候，皇上和奴才又有什么分別呢？若有人掘開(kāi)死者的墳?zāi)�，他必認(rèn)不清那個(gè)是貧？何者是富的？

◆高手仗著名氣，由于自認(rèn)為熟練，而無(wú)法知道自己亦有拙劣的地方。拙者，本來(lái)就嫌工夫不到家，對(duì)其拙劣之處固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，無(wú)論高手或拙者，都應(yīng)相互切磋學(xué)習(xí)。

◆凡栽下不良的種子，而期盼有好收獲的人，是徒勞無(wú)功的。

◆一知半解，適足以歪曲真理。無(wú)知無(wú)解，則根本不懂得真理。

◆人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

◆成功者的思想有如一把鋼鉆，只朝單純一點(diǎn)的——驀直鉆去。

◆若想成為堅(jiān)強(qiáng)的人，則必須像水一般，沒(méi)有障礙物時(shí)，水便流動(dòng)。裝到四方形容器，它就成為四方形，裝到圓形容器，它就成為圓形。因?yàn)椋�水有這種謙遜的性質(zhì)，所以，它比任何東西都重要，比任何東西都強(qiáng)。

◆贏家像河流一樣，他們找到一個(gè)管道，便循著這個(gè)管道前進(jìn)。失敗者像沼澤，他們到處游移，什么事都只做一點(diǎn)，結(jié)果一事無(wú)成。

◆責(zé)任與自覺(jué)，是成功的開(kāi)罐器，配上毅力及勇氣，打開(kāi)了這一層‘阻礙’，就能享用罐內(nèi)豐盛的成果了。

◆充滿熱誠(chéng)的人，會(huì)像磁石一樣，深深吸引四周的人。

◆知足的乞丐，強(qiáng)過(guò)貪求財(cái)物的富翁。

◆快樂(lè)就像一副眼鏡，可以校正你心靈的視力。

◆快樂(lè)有如香水，向人灑得多了，自己也必沾上幾滴。

◆土木工程的技師，懂得如何疏導(dǎo)水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。

◆別人教給我們的真理，只不過(guò)像義肢、假牙裝在我們身上而已。唯有通過(guò)自己的思索獲得的真理，才是屬于我們的。這樣的真理，才能為我們所運(yùn)用。

◆每一個(gè)人都要親身經(jīng)歷，才知道爐灶是燙的。

◆德行——是我們所該追求的，是盜賊無(wú)法搶?zhuān)�暴君無(wú)法侵害，你死后仍能留下來(lái)，絕不會(huì)腐朽的財(cái)富。

◆在你的內(nèi)心里，有一塊磁鐵，可以吸引真正的朋友，那塊磁鐵就是‘無(wú)私’，也就是處處先為別人著想。

◆有理不在聲高，事實(shí)勝于雄辯，娓娓道來(lái)勝過(guò)言詞激烈咄咄逼人。有些事理，說(shuō)不如不說(shuō)好，干脆任其火燒牛皮自轉(zhuǎn)彎。

◆修行就好比彈琴，琴弦張得太緊或太松，都無(wú)法彈奏出美妙的樂(lè)音。過(guò)分勇猛的修持，但忽略了修行所需要的腳踏實(shí)地、按部就班，可能會(huì)導(dǎo)致反效果。因?yàn)�，過(guò)與不及，都是不正確的態(tài)度。

◆從智慧的土壤中，生出三片綠葉：一片‘好的思想’、一片‘好的語(yǔ)言’、一片‘好的行為’。

◆人生最甘美的東西，都是從苦難中得來(lái)的。香料必須經(jīng)火燃燒，才能發(fā)出濃郁的香氣，泥土必須耕松，才適于下種，麥子必須磨碎，才能做成面包，一顆破碎的心，最能體會(huì)到豐盛的喜悅。

３０１～４００則

◆‘過(guò)去’只是一個(gè)序幕。倘若一直懊悔在以往的錯(cuò)誤中，因而自暴自棄，不知珍惜擷取經(jīng)驗(yàn)，把握現(xiàn)在，則如駕駛車(chē)子時(shí)，老望著倒后鏡一樣，會(huì)因此而疏略了前面的道路。

◆輕信傳言者，終至以追悔的牙，咬傷自己的手。

◆有智慧而不將其貫注在生活中的人，有如一個(gè)只耕田而不播種的農(nóng)夫。

◆如同雪花不著痕跡的降落地面，人生看似不重要的事，一件接一件的發(fā)生。如同雪花堆積，我們因此養(yǎng)成了‘習(xí)慣’。一片雪花降落雪堆，看不出雪堆有什么變化，一個(gè)舉止不論如何顯著，也不能造成人的性格。但是，如果暴風(fēng)雨引起雪崩，掩沒(méi)山下的住戶居民，就像惡劣的習(xí)慣一經(jīng)引發(fā)，便會(huì)掩沒(méi)真理和美德。

◆人有兩只耳朵，一個(gè)舌頭，其意義在使我們多聽(tīng)少說(shuō)。

◆謠言就像泡沫一樣，你愈攪和，泡沫就越多，不管它，它反而消失了。

◆不要拘泥于自己的意見(jiàn)，我們必須拋除偏見(jiàn)，才能以完全自由的頭腦來(lái)判斷事物。不顧風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，一直張著帆航行的航海者，絕對(duì)到不了他的目地的。

◆一只猛鷹，在練習(xí)飛行時(shí)，總是隨風(fēng)而飄，但當(dāng)它遇見(jiàn)了危險(xiǎn)，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)迎風(fēng)而飛時(shí)，卻往往能飛得更高。

◆飛蛾不知道被焚燒之苦而撲火，魚(yú)兒不明危險(xiǎn)的而上鉤。但我們雖然很清楚，不幸的網(wǎng)將為我們張開(kāi)，卻仍然離不開(kāi)官能的享樂(lè)，從這一點(diǎn)看來(lái)，人類(lèi)實(shí)在是不聰明啊。

◆人生，像一個(gè)喝醉酒之后爬在桅桿上的水手，隨時(shí)都可能跌下來(lái)。

◆我們不可能全部都做英雄，總得有人坐在路邊，當(dāng)英雄們經(jīng)過(guò)時(shí)，為他們鼓掌叫好。

◆結(jié)局良好的乞丐，強(qiáng)過(guò)毫無(wú)成就的領(lǐng)袖。

◆過(guò)合理生活的人，就如同提著燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)照亮前方而行走的人；這樣的人，永遠(yuǎn)不會(huì)走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠(yuǎn)在他前頭引導(dǎo)，引他前進(jìn)。

◆一個(gè)鐘擺的功能，不在于速度，而在于準(zhǔn)確。心智的敏捷并非長(zhǎng)處，而在于深沉。

◆就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時(shí)間沙沙地溜走，它們是多么短暫和寶貴！但念無(wú)常慎勿放逸。

◆大部分的人生問(wèn)題，都能像解代數(shù)方程式一樣得解，其解答都表現(xiàn)出一種‘最單純的形式’。

◆生命的展現(xiàn)與回復(fù)，乃至消失，猶如水的循環(huán)，蒸發(fā)在陽(yáng)光中，而后又凝聚為雨露。

◆生命就像一部縫紉機(jī)，你放下去什么，就裁出什么。

◆水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環(huán)境的憂患，消之于無(wú)形，宛如一陣風(fēng)吹散棉絮一般。

◆如果想要自己的生命韻律優(yōu)美，就必須調(diào)整好心靈的收音機(jī)，使心中念念平和，自然我們的心靈就會(huì)澄凈，才能接收到和諧的韻律。

◆信奉外在的世俗法則，就等于佇立在街燈下，只有在燈光照耀的范圍內(nèi)是明亮的。但歸依宗教的人，像手上提著燈籠，他一直往前走，光芒就一直在他的前方，鼓勵(lì)著他前進(jìn)，隨時(shí)在他前方，為他展現(xiàn)具有新鮮魅力、明亮的空間。

◆同大多數(shù)會(huì)飛行的動(dòng)物比較起來(lái)，蜜蜂何其藐小，然而，它釀的蜜卻是最甜美的。

◆象總是被畫(huà)得比實(shí)際還小，跳蚤則總是被畫(huà)得比實(shí)際還大。

◆喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一個(gè)乘客都想要趕快逃離他。

◆小事情往往令人苦惱，你可以躲過(guò)迎面沖撞而來(lái)的大象，卻避不了蒼蠅的侵?jǐn)_。

◆人與人之間的隔閡，往往在于———人太喜歡用言語(yǔ)造門(mén)，用心打鎖。

◆如果將一只硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生銹。同理，一個(gè)人若不能時(shí)常磨煉自己的身心，也會(huì)像鐵一般，于不知不覺(jué)中腐朽。

◆做事如果缺乏至誠(chéng)的信念，就很難成功；既使成功，也如同建筑于沙灘上的閣樓，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，并難逃傾覆的命運(yùn)。

◆蝸牛靠著它的毅力，才能爬到安全的地方。

◆老是在球后面慢慢走的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成為選手。

◆效法郵票—緊貼一物，直達(dá)目的。

◆事情所表現(xiàn)的具體性后果，都是由某種看不到的力量所產(chǎn)生的。在我們聽(tīng)到槍聲以前，子彈早已發(fā)射出去了。決定性的事情，乃完成于思想之中。

◆要求所有人，都和你持相同意見(jiàn)，是不可能的，就是因?yàn)橐庖?jiàn)分歧，才會(huì)有‘賽馬會(huì)’的產(chǎn)生。

◆言語(yǔ)，應(yīng)像夜空中溫柔的星星，不該像除夕夜的爆竹。

◆像淺溪一樣終日不滿的人，是無(wú)法把握現(xiàn)在的，而像大河般浩蕩、沉穩(wěn)又波瀾不驚的人，對(duì)自己的生活，必定充滿喜悅。

◆就像蜜蜂只汲取花蜜，毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般。仁者隨緣而住，亦只是吸取智慧，而不迷失于他物之中。

◆一支溫度計(jì)，只能反應(yīng)它周?chē)�環(huán)境的溫度，但一支自動(dòng)調(diào)溫器，會(huì)隨著環(huán)境來(lái)改變它的溫度，你是要如一支溫度計(jì)還是自動(dòng)調(diào)溫器。

◆假如一個(gè)人手未負(fù)傷，他碰到蛇的毒液也不會(huì)有問(wèn)題，健康的手，毒液對(duì)他并無(wú)危險(xiǎn)。自己不制造惡，惡對(duì)他就沒(méi)有毒害。

◆謠言，像是一個(gè)老太婆，你只要任憑她們，在那里嘮嘮叨叨，喃喃自語(yǔ)就好了。

◆人，應(yīng)善于控制自己的感情，才能將強(qiáng)烈的情感導(dǎo)向正軌，發(fā)揮有效的力量。就好比蒸汽機(jī)的氣體，奔騰澎湃，一定要給予適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)與引導(dǎo)，才能合于正用。

◆當(dāng)我們坐在移動(dòng)的船上看船，并感覺(jué)不出船的移動(dòng)，但假如我們看船外之物，例如眺望遠(yuǎn)岸，便立刻能感覺(jué)出來(lái)，人生也有與此相同的情形。

◆請(qǐng)別小看煮蛋這件事，它也是有秘訣的，所謂的秘訣就是‘循序漸進(jìn)地，去完成一件事情�！�

◆如果醫(yī)師治不好你，那么就讓這三位來(lái)為你醫(yī)療。第一位名醫(yī)稱(chēng)為‘節(jié)食醫(yī)師’，第二位稱(chēng)為‘平靜醫(yī)師’，第三位稱(chēng)為‘快樂(lè)醫(yī)師’。

◆從來(lái)不運(yùn)動(dòng)的人，即使只是激烈行走，亦可能導(dǎo)致心臟麻痹，空腹時(shí)，一下子吃得過(guò)飽，則可能引起腹痛�？梢�(jiàn)，突然采取極端的行動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生抗拒反應(yīng)。因此，我們的一言一行，都不宜極端。

◆蒼蠅無(wú)法飛進(jìn)緊閉著的嘴。

◆‘嘲謔’與‘譏諷’，像嚴(yán)冬刮過(guò)臉的冷風(fēng)，是會(huì)傷害人的。

◆為了拔除扎在腳上的刺，往往必須借助另一根刺，而腳上的刺一旦拔除，兩根刺同時(shí)都可以丟棄。同樣地，為了除去蒙蔽‘真理’的無(wú)知，知識(shí)有其必要性，但要知道，知識(shí)，它只不過(guò)是一種工具。

◆小苦惱，會(huì)使我們脫離自己，可是大苦惱會(huì)使我們回到自己。有裂痕的鐘，聲音是混濁的，把它分成兩半，聲音將又變得清脆。

◆煩惱，并不會(huì)因?yàn)槲覀兝�高被單，蒙住眼睛，拒絕面對(duì)它而放過(guò)我們。

◆煩惱像一把搖椅——它可使你有事做，但卻不能使你向前一步。

◆積累塵土千萬(wàn)堆，便可形成崇山峻嶺，匯集無(wú)數(shù)溪流，便可形成長(zhǎng)江大河，大智慧的人，對(duì)各色人等的意見(jiàn)，兼收并蓄，雖自認(rèn)正確，而不排斥他人的不同意見(jiàn)，如此，才可認(rèn)識(shí)真理。

◆假如風(fēng)雨來(lái)襲的時(shí)候，我們看到有人不修屋頂，不裝門(mén)窗，而奔向戶外去風(fēng)吹雨打，并對(duì)著風(fēng)雨咆哮，命令風(fēng)往右吹，雨往左移，我們一定會(huì)說(shuō)這個(gè)人是個(gè)瘋子。可見(jiàn)，當(dāng)我們不根除自己內(nèi)在的惡，只是對(duì)著世界上的種種惡行發(fā)脾氣，與上述的做法并無(wú)兩樣。要根除世上所有的惡行，并非我們能力所及，假如世人能從教導(dǎo)別人轉(zhuǎn)而多教導(dǎo)自己，世界上的惡將會(huì)逐漸減少，大家也將會(huì)活得更輕松、愉快。

◆作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時(shí)璀燦，不久亦熄滅。一個(gè)人行事的真?zhèn)�，是逃不過(guò)他人的眼睛的。有內(nèi)心的信實(shí)，始有外在真誠(chéng)的表現(xiàn)。

◆把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的貓頭鷹，他們將理性用于徒勞無(wú)益的學(xué)問(wèn)時(shí)，雖然顯得非常銳利，但，真理的光射向他們的時(shí)候，卻什么都看不到。

◆當(dāng)你為別人不公平的指責(zé)而氣惱時(shí)，記得只要自己心安理得就好。凡事盡力而為，然后再?gòu)堥_(kāi)一把心靈的保護(hù)傘，躲開(kāi)責(zé)難的雨滴，不要被那些風(fēng)言風(fēng)雨把你淋濕了。

◆怠于今日者，明日更難矣。

◆不知把握因緣虛心學(xué)習(xí)的人，就有如放在碗里的湯匙一樣，即使浸浴在瓊漿玉液里，他也感覺(jué)不出來(lái)。

◆飛入暴怒里的人，通常很難著陸。

◆如果以厭惡之情對(duì)待世界，就如同戴上墨鏡般——眼前一片陰暗。

◆尖酸刻薄的朋友，好像匹野馬，不管誰(shuí)騎在它的背上，它都照樣嘶叫。

◆在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執(zhí)意的報(bào)復(fù)，對(duì)人對(duì)己都百害而無(wú)一利，這是一種無(wú)知與愚癡的表現(xiàn)，唯獨(dú)以無(wú)怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結(jié)果將導(dǎo)致兩敗俱傷，就有如刺人的蜜蜂，當(dāng)它將身上那根刺拔出來(lái)之后，自己的生命也結(jié)束了。

◆無(wú)知的情欲，會(huì)如同藤蔓般不斷蔓延下去，他就像尋找果實(shí)的猿猴，飛跳于森林中的樹(shù)叢之間，從一種生活徘徊到另一種生活。被這種充滿毒害的情欲所俘虜?shù)娜耍�他的周�(chē)鷮⒗p繞著各種煩惱，如同藤蔓之層層纏繞。反之，克服自己強(qiáng)烈欲望的人，一切煩惱都會(huì)如同兩滴從蓮葉滾落一般，從他身邊消失。

◆可怕的念頭，就像一陣驟雨，把向上的山路蒙住，看不見(jiàn)山徑了。

◆人的生活，雖是自轉(zhuǎn)的輪子，但這個(gè)輪子，卻由它無(wú)限小的旋轉(zhuǎn)，而轉(zhuǎn)向四面八方，而后轉(zhuǎn)入新的、無(wú)限大的輪子里。

◆‘痛苦’是一件很有用的東西，它好像蟾蜍，雖然丑而且有毒，但頭上卻帶著一顆珍珠。

◆憤怒之于我們的生活，就像軍隊(duì)之于國(guó)家的關(guān)系一般，由世界局勢(shì)來(lái)看，國(guó)家需要軍隊(duì)，但若讓軍隊(duì)主宰一切，則國(guó)家會(huì)失去一切。

◆有自尊心而無(wú)自信心的人，等于一座房屋有棟無(wú)梁，它的維系力必然很脆弱。

◆想要滿足自我的欲望，就等于是用稻草去熄滅火一般，無(wú)法止息。

◆一個(gè)沒(méi)有歡笑的人，就如一輛沒(méi)有彈簧的貨車(chē)，每當(dāng)經(jīng)過(guò)不平的路面，里面的人就得飽受顛簸之苦。

◆危困，可以考驗(yàn)一個(gè)人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能適應(yīng)。在風(fēng)平浪靜的海面上，所有的船只，都可以并駕齊驅(qū)，但當(dāng)命運(yùn)的鐵掌擊中要害時(shí)，卻只有大智大勇的人，方能泰然處之。

◆現(xiàn)代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態(tài)，無(wú)法自拔而產(chǎn)生，爛醉的人又如何靜下來(lái)，做他在世界上該做的事呢？

◆人們不會(huì)去搖撼貧瘠的樹(shù)林，只有那些掛滿金色果實(shí)的，才有人用石子打它。

◆財(cái)富如同肥料，一直堆放不動(dòng)的時(shí)候，便會(huì)腐爛發(fā)臭，散布開(kāi)的時(shí)候，卻能使土地肥沃。

◆沒(méi)有比欲愛(ài)更烈的火焰，沒(méi)有比憤怒更不吉祥的骰子。被欲愛(ài)驅(qū)使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎么跑也脫不了身。

◆罪惡的歡樂(lè)，如有毒的面包，雖然它可療饑一時(shí)，但到后來(lái)卻換來(lái)死亡。

◆我們所犯的惡業(yè)，雖如新擠的牛奶般，不會(huì)馬上凝固，但它卻像被灰燼掩埋著的柴火，那裊裊青煙，永遠(yuǎn)跟在你的背后，擾亂你心靈的安寧。

◆喧鬧（雄辯）已被證實(shí)沒(méi)有什么價(jià)值，就拿一只母雞來(lái)說(shuō)，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺(jué)自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

◆如果兩個(gè)人互相敵對(duì)，那是兩個(gè)人都不好。你在零上面無(wú)論加多少個(gè)零，答案還是零，懷有敵意的人加在一起，出現(xiàn)的終究還是敵對(duì)狀態(tài)。

◆無(wú)論多壯實(shí)的樹(shù)，如果許多鳥(niǎo)兒不斷的飛來(lái)螫樹(shù)干，吃樹(shù)葉，不多時(shí)日，樹(shù)自然就會(huì)枯死。同理，喜歡喧鬧奢華的人，終究會(huì)為奢華所牽，而成了妄想的俘虜，而看不清楚自己的心。

◆用繩子綁有腥味的魚(yú)，繩子就有了腥臭味，手握了那條繩子，手也會(huì)留有腥臭味。同理，我們受到來(lái)往交接的人影響甚大，他們可能使我們變好或變壞，這點(diǎn)務(wù)必要留意。

◆憂慮是思索的毒化，使你于同樣的狀態(tài)中轉(zhuǎn)圈子，并阻遏了一個(gè)人的生氣及活力，讓你在同一點(diǎn)上，反覆痛苦，失去了觀照的智慧。

◆冷酷的‘傳言’如在車(chē)輪上滾動(dòng)，在它前進(jìn)中每經(jīng)一手，都替它加上潤(rùn)滑油。

◆唯有穿鞋的人，才知道鞋的那一處擠腳。

◆把石頭丟進(jìn)大河，河水并不受到影響，有信仰的人，若因別人的惡評(píng)而心亂，他就不是大河，而只是水塘。

◆說(shuō)謊的人，好像是希望自己隱藏在濃霧里，如果他左右移動(dòng)，就有碰著真理的危險(xiǎn)，因?yàn)�，一俟�(jié)忪F消散，他便完蛋了。

◆佛說(shuō)一切法，對(duì)治一切心；我無(wú)一切心，何用一切法。

◆諸法到頭皆是幻，萬(wàn)緣放下少留情，大地山河一片云，太陽(yáng)一出便無(wú)蹤。

◆千年石山古人蹤，萬(wàn)丈巖前一點(diǎn)空，明月照得常皎潔，不勞尋討問(wèn)西東。

◆菩薩不隨世俗境，常念知足身心清，安貧守道平等性，惟慧行持入正心。

◆若依空談德不行，習(xí)病非治轉(zhuǎn)向深，貪嗔漸漸變惡行，殺害慧命佛難生。

◆忠誠(chéng)老實(shí)不貪心，道在心中勿外尋，善惡因果自己種，苦樂(lè)因緣隨心生。

◆惹上是非身心貪，忍吞一氣值千金。諸事若能尋常性，耐火不燒功德林。

◆若能寬讓口無(wú)諍，耐平心火福祿生，若能安靜暴燥性，耐息嗔恚吉祥身。

◆見(jiàn)諍終日喧嘩生，久遠(yuǎn)難能得清心，若依言論求明性，枝葉亦可偽作根。

◆或向溪前照碧流，或向巖邊坐磐石，心似孤云無(wú)所依，悠悠世事何須覓。

◆久住寒山凡幾秋，獨(dú)吟歌曲絕無(wú)憂，饑餐一粒伽陀藥，心地調(diào)和倚石頭。

◆白云朝影靜，明月夜光浮，身上無(wú)塵垢，心中那更憂。

◆一片烏云，就能遮住陽(yáng)光。

◆一線斷散，就能散失一串珍珠。一種思想，就能毀滅一個(gè)靈魂。一句言詞，就能傷害一顆心靈。

◆大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度；臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)。

４０１～５００則

◆安祥是處事第一法，謙退是保身第一法；涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。

◆立身十戒：

1.謹(jǐn)言行以寡過(guò)。 2.節(jié)飲食以尊心。 3.省嗜好以養(yǎng)心。

4.耐煩勞以盡心。 5.慎喜怒以平氣。 6.戒矜張以集事。

7.崇退讓以合眾。 8.慎諾言以全信。 9.減耗費(fèi)以惜福。

10. 存悲心以養(yǎng)德。

◆我們可由三條路通往睿智：

第一——思索之路，這是最崇高的道路。

第二——模仿之路，這是最容易的道路。

第三——經(jīng)驗(yàn)之路，這是最艱苦的道路。

◆不須說(shuō)而言，這是多說(shuō)，多說(shuō)必招怨；不當(dāng)言而說(shuō)，這是瞎說(shuō)，瞎說(shuō)要惹禍。

◆禽獸皆有日長(zhǎng)進(jìn)，人性更明精進(jìn)心；若受微苦身難忍，何能功德眾歡欣。

◆山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。

◆為人老實(shí)不誑夸，待人接物眾歡喜；學(xué)佛慈悲無(wú)你我，善行功德如恒沙。

◆任性逍遙，隨緣放曠；但盡凡心，別無(wú)圣解。

◆萬(wàn)境本閑，唯人自鬧，心若不生，境自如如。

◆著意求真真轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，凝心斷妄妄更多；道人一種平懷處，月在青天影在波。

◆嶺上多白云，只可自怡悅；不堪待君贈(zèng)，自是第一流。

◆菩薩清涼月，常游畢竟空；眾生心水凈，菩提影現(xiàn)中。

◆寒雨瀟瀟風(fēng)滿林，蓮花漏水夜沉沉；誰(shuí)知舉世難醒夢(mèng)，盡是光明般若心。

◆手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天；六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。

◆‘認(rèn)識(shí)你自己’，那么生活就會(huì)簡(jiǎn)單多了。

道可道 非常道