誰說沒有龍?
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小 發(fā)表日期:2005-12-02 16:44 評(píng)論:0 點(diǎn)擊:2508
有人曾在飛越西藏雪山時(shí)拍攝到兩個(gè)奇異的不明龍形物體(如圖),引起網(wǎng)友強(qiáng)烈興趣。據(jù)稱提供這些照片的是位攝影愛好者,于去年6月22日到西藏安多參加青藏鐵路鋪軌儀式,而后從拉薩乘飛機(jī)返回內(nèi)地的途中在西藏上空雪山意外地拍到這兩條“龍”。他當(dāng)時(shí)感到甚是是新奇,就把這兩個(gè)物體叫做“西藏龍”。
從照片看,這兩個(gè)物體顯現(xiàn)出爬行生物特征:身軀像有鱗片覆蓋,背部有類似脊椎骨的突起,也有逐漸變細(xì)的尾部。雖然攝到的僅為局部,但足以使人把它們聯(lián)想成兩條正在云端飛行的巨龍。
該照片在一些網(wǎng)站和論壇貼出,引起網(wǎng)友的好奇。一些網(wǎng)民評(píng)論說:“ 自然界的秘密我們永遠(yuǎn)無法知道完全,探索中,我也好奇中” ;“ 中國不愧是龍的故鄉(xiāng)!大自然真是神奇有神氣,總是能造就出讓人意想不到的宏偉奇觀”;“ 是真的嗎?難道那些人跡稀少的地方真的有我們不曾了解的古老文明的保存”!罢娴挠X得和傳說中的龍很像啊,而且我真的希望那就是傳說中的龍”。當(dāng)然,更多的網(wǎng)民希望有人能夠確認(rèn)這照片上龍的真實(shí)性。
在中國神話中,龍是一種神異動(dòng)物。傳說它能隱能顯,春風(fēng)時(shí)登天,秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四!、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應(yīng)龍,有角者稱虬龍,無角者稱螭龍。
文化上,龍是華夏先民的圖騰。商周予它威武,漢唐給它大度;龍?jiān)谖簳x如竹林七賢,仙風(fēng)道骨;在遼金則如草原野馬,恣肆奔騰。帝王貴胄使它至貴至尊,民間百姓讓它入鄉(xiāng)隨俗 。在中國的各個(gè)民族幾乎都有以龍為主題的傳說和故事,人們也以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節(jié)日,以祭祀龍來祈求風(fēng)調(diào)雨順。
是否真實(shí)存在這種動(dòng)物,應(yīng)該還是未解之謎。歷代記載中有相當(dāng)多目擊神龍的記錄。其中最令人感到驚奇的是各種“墜龍”事件,就是某些特殊情況下天上的龍突然掉到地面被眾人親眼目睹。距今較近的傳聞事件發(fā)生在偽滿洲國時(shí)期:1944年8月有烏龍掉到黑龍江省牡丹江(為松花江某段的舊稱)南岸陳家圍子村(當(dāng)時(shí)這里歸肇源縣管轄,位于肇源縣城偏西北15公里處),墜地后奄奄一息,當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織往它身上澆水給予救援。有當(dāng)時(shí)目擊稱,該動(dòng)物頭上長角,身體覆蓋鱗片,并發(fā)出強(qiáng)烈的魚腥氣招至大量蒼蠅。八、九十年代有國內(nèi)作家對(duì)此事件作過專門調(diào)查,并將結(jié)果出版為一本有關(guān)中國龍的專著。
歷代記載中也提到“龍”這種靈異動(dòng)物的出現(xiàn)和人世間朝代變遷的聯(lián)系。西藏神龍現(xiàn)身,令人好奇和遐想無限。
傳說中,我們都是龍的傳人,靠,難道這是真的?

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