“以前，我是詞語海洋里的深水潛水員，現(xiàn)在我是摩托艇的駕駛員，只在水面上行駛。” 尼古拉斯?卡爾（Nicholas Carr）這句話準確的描述了網(wǎng)絡給人們帶來的變化。

卡爾是知名作家，專門研究商業(yè)策略和信息科技，他是在一篇名為《Google讓我們變愚蠢了嗎？》的文章里講的這句話。他回憶說，在使用網(wǎng)絡之前，他常�；◣讉�小時閱讀一本書，沉浸在從容的敘述和思考之中，但是現(xiàn)在，通常在兩三頁之後，注意力就開始轉(zhuǎn)移，他開始煩躁的四處尋找還有什麼別的事可干，這時他要很費力才能把自己拉回書頁之中繼續(xù)閱讀。原來很自然的事，變成了一種艱苦卓絕的努力。

卡爾認為原因在于，這十多年來，他花了太多時間在網(wǎng)絡上。起初，Google是一個寶藏，點幾下就獲得想要的資料，不用在圖書館的若干房間花費時間去翻閱長篇累牘。但是慢慢的，搜索，查詢，從一個鏈接到另一個鏈接，看新聞，看博客，看視頻……越來越多的時間花在網(wǎng)絡上，而越來越難專注于閱讀和思考。

這絕對不是卡爾一個人的經(jīng)驗，隨著對網(wǎng)絡的使用，我們越來越?jīng)]有耐心，看完超過一頁的文章，通常已不是一件容易的事。網(wǎng)絡媒體的朋友不斷提醒我們這些做平面媒體的人：不要寫那麼長的文章，根本沒有人看。又不知道有多少人，在MSN上進行著時斷時續(xù)的聊天，一天之內(nèi)甚至無法完成一件完整的工作。

卡爾采訪了大量的人，其中有一些在大學里讀文學、讀辭典，但是現(xiàn)在都已失去了閱讀和理解長文章的能力——無論是網(wǎng)絡上還是印刷品。他們的思維都呈現(xiàn)“斷續(xù)”的特征，只能在網(wǎng)絡上大量瀏覽和掃視信息，讀三四段的博客都嫌費勁，“現(xiàn)在恐怕沒有人讀《戰(zhàn)爭與和平》了。”

新的閱讀方式正在浮現(xiàn)，問題在于：改變的不只是閱讀方式，而是思考的方式�？�爾引述道，閱讀并非與生俱來的能力，要通過學習。在長時間專注、深入的閱讀中，我們不止是從作者的詞語中獲得知識，更重要的是，這些詞語在我們的腦中引起智力震蕩，豐富的聯(lián)想，并形成自己的判斷和思考。而碎片式的閱讀，正在消解這樣的能力，使我們變成“薄餅”——廣大而稀薄。

人類大腦幾乎具有無限的可塑性，過去人們以為我們的“智力網(wǎng)絡”——頭顱中神經(jīng)細胞之間的聯(lián)系，在成人之後就基本固定了。但是研究者發(fā)現(xiàn)，事實并非如此，神經(jīng)細胞會打破舊的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

所以網(wǎng)絡有可能正在從生理上改變我們的大腦。一次大規(guī)模、深刻的改變正在進行中，到底應該怎麼看待這種改變？

回顧歷史，在新知識技術(shù)的誕生過程中，永遠不缺乏對新世界的歡呼雀躍，也永遠伴隨著憂心忡忡的聲音。

柏拉圖的《斐多篇》中，蘇格拉底哀嘆了文字的興起，他擔憂的是，人們會開始依賴于寫下來的文字，從而懈怠于腦力活動，懈怠于記憶、思考，變得容易遺忘，他們可能“知識非常豐富，卻沒有真正的智慧�！�

蘇格拉底說的是真知灼見，但是他沒有預見到在此後的世界，書寫和閱讀會極大的激發(fā)新的想法，拓展知識的范圍。

15世紀，古登堡印刷機的發(fā)明，使得書籍的大規(guī)模印行成為可能，哲學家同樣擔心書籍的容易獲得，會使得人們懶于思考、記憶，削弱大腦的功能。但是再一次的，預言家沒有能預見到印刷術(shù)帶來的文化大發(fā)展。

人們有理由認為卡爾及其它批評者像前人一樣過于悲觀，但我們卻必須面對自己的真實體驗——一個碎片化、并沒有讓我們變得更愉悅的信息社會。技術(shù)的發(fā)展是不可遏制的浪潮，但正是哲學家們的思考與反省，讓我們免于淪為技術(shù)的奴隸。

最重要的是，人腦不是信息處理器，人之所以為人，正在于那些含混、豐富的情感、想像、思考、創(chuàng)造，那些永遠無法編入程序的反應，會一次又一次反叛技術(shù)的初衷。

真誠相待，以誠還誠。