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明清晉商性質(zhì) 綜觀明清時(shí)代的晉商，具有三個(gè)明顯的特征：一是封建政府把他們作為政府推行財(cái)政政策和提供軍協(xié)餉供應(yīng)的工具；二是商人與封建政府之間有著不一般的相互結(jié)托關(guān)系；三是利潤(rùn)的封建化。 　　所謂山西商人作為政府推行財(cái)政政策和軍協(xié)餉供應(yīng)的工具，主要是指其中的大商人，即皇商、官商、大鹽商、洋銅商等。如開中法的實(shí)行，就是明政府為北方邊鎮(zhèn)軍隊(duì)籌集軍餉，實(shí)行由商人提供邊鎮(zhèn)軍隊(duì)糧、布餉需，換取鹽引，到指定鹽場(chǎng)支鹽和販運(yùn)鹽斤。明政府通過(guò)這一辦法的實(shí)施，既解決了北方邊鎮(zhèn)軍餉，又收到了鹽稅，而山西商人也因此而興起。入清后，清政府則把山西視作“商賈之途”，是“財(cái)賦有出”之地，另眼看待。清王朝在為鞏固其政權(quán)所進(jìn)行的平定三藩之亂、平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂、平定大小金川叛亂，及在鎮(zhèn)壓川楚陜白蓮教大起義、太平天國(guó)、捻軍起義等的軍事行動(dòng)中，都得到了山西商人在財(cái)政上的支持。在清代的皇商中，最著名、資本最雄厚的是山西介休范氏。范氏除了為內(nèi)務(wù)府來(lái)辦宮廷用品外，從康熙到乾隆年間又為清政府運(yùn)送軍糧，建立了功勛。當(dāng)清廷制錢用銅奇缺時(shí)，范氏又作為最大的洋銅商，往返于東土與東瀛間。山西票號(hào)創(chuàng)立后，山西商人又為清廷代墊代辦匯兌軍協(xié)餉、籌借匯兌抵還外債、代理部分省關(guān)的財(cái)政金庫(kù)等。光緒二十六年（1900）庚子事變發(fā)生，西太后、光緒帝西逃，途經(jīng)山西時(shí)，又由山西商人借銀40萬(wàn)兩，以解皇室經(jīng)濟(jì)開支燃眉之急。事后，清廷令各省解京餉款，改匯山西票號(hào)老莊——平遙、祁縣、太谷，頓時(shí)山西平、祁、太票號(hào)總號(hào)成了清廷總出納。次年，西太后、光緒帝由陜返京，仍由山西票號(hào)繼辦“回鑾差款”匯兌。所以有人說(shuō)：“山西票號(hào)是清廷的財(cái)政部”，此話是有一定道理的。 　　山西商人與封建政府之間的結(jié)托關(guān)系，表現(xiàn)形式很多，如明代揚(yáng)州鹽商，商籍有山西而無(wú)安徽，正是山西商人與政府有著特殊關(guān)系，政府優(yōu)待山西商人而歧視徽商之明證。入清后，山西商人在政治方面的優(yōu)勢(shì)依然沒有動(dòng)搖，徽商為了爭(zhēng)取上風(fēng)，不得不采取交際方式籠絡(luò)政府官員。（參見余英時(shí)《中國(guó)近世宗教倫理與商人精神》，《內(nèi)在超越之路》中國(guó)廣播電視出版社1992年版）在這方面，山西商人不僅毫不遜色，而且自有獨(dú)到之處，以致與政府達(dá)到如膠似漆的地步。以山西票號(hào)來(lái)說(shuō)，他們先從經(jīng)濟(jì)上幫助窮儒寒士入都應(yīng)試和走馬上任。儒士一旦考中，票號(hào)便利用其關(guān)系代為運(yùn)動(dòng)，放任外官。這些靠票號(hào)從經(jīng)濟(jì)上幫助走上官場(chǎng)的儒士，以后便成為與票號(hào)有著特殊關(guān)系的官員。山西票號(hào)還為一些人代辦代墊捐納官職。咸豐時(shí)，清政府為籌集軍餉，大開捐納鬻官之門，規(guī)定文官可至道臺(tái)，武官可至游擊、京堂二品、各部郎中，鬻實(shí)官和虛銜。山西票號(hào)乘機(jī)居間攬辦，對(duì)捐官者票號(hào)予以保守秘密，而票號(hào)也得到了官僚的庇護(hù)。對(duì)于在任的王公大臣，山西票號(hào)更是施盡手段交結(jié)。陳其田《山西票莊考略》稱：“票莊與官僚的私下交結(jié)，更多趣聞。……在京的幾個(gè)大的票莊，拉攏王公大臣，在外省的碼頭，不啻為督撫的司庫(kù)。”最著名者，如蔚盛長(zhǎng)交好慶親王，百川通交好張之洞，協(xié)同慶交好董福祥，志成信交好粵海關(guān)監(jiān)督某氏，大德通交結(jié)趙爾巽和慶親王，三晉源交結(jié)岑春煊，日升昌交結(jié)歷任粵海關(guān)監(jiān)督、慶親王、倫貝子、振貝子和趙舒翹等。據(jù)說(shuō)張之洞因母守制三年后，從原籍赴京想謀取更高官位。為了訂通關(guān)節(jié)，張?jiān)�拜訪日升昌票號(hào)，想借銀十萬(wàn)兩，日升昌因數(shù)目大未能爽快答復(fù)。張又改去協(xié)同慶票號(hào)，該號(hào)經(jīng)理早已派人打聽到張去日升昌之用意，對(duì)張的要求滿口允承，并聲稱：十萬(wàn)銀不算什么，但不可能一下用完，不如立個(gè)折子，用多少，取多少，不必限定數(shù)字。張聞言大喜。而經(jīng)理的打算是，既拉攏住張，又看張究竟能出任什么官，借銀也可隨機(jī)應(yīng)變。后來(lái)張放任兩廣總督，張便把兩廣財(cái)糧國(guó)稅均交協(xié)同慶解交，協(xié)同慶因此三四年就盈利百萬(wàn)銀兩。山西票號(hào)還為封建官吏窩藏贓款。如安徽蕪湖道童謠圃，在卸任還鄉(xiāng)時(shí)，將搜刮來(lái)的十萬(wàn)兩贓銀，交蔚豐厚票號(hào)匯回重慶，每年支取一萬(wàn)兩，十年交完，而不計(jì)利息。重瑤圃放棄利息，表面看來(lái)有些損失，實(shí)際上他是因?yàn)閺臄?shù)千里外運(yùn)回重慶銀十萬(wàn)兩，不僅運(yùn)費(fèi)浩大，而且有風(fēng)險(xiǎn)，贓銀一旦被人發(fā)覺或被御史彈劾，不但銀子保不住，本人也會(huì)身陷囹圄，甚至遭殺身之禍，但與票號(hào)勾結(jié)起來(lái)，采取匯兌辦法，則可保無(wú)虞。山西票號(hào)利用其與封建官吏的交結(jié)，對(duì)擴(kuò)大業(yè)務(wù)和謀取利潤(rùn)帶來(lái)了好處。如各省解部款項(xiàng)，原來(lái)是由各省直接向中央戶部解款。但是手續(xù)繁雜，戶部財(cái)庫(kù)人員常常挑剔、刁難。山西票號(hào)卻不同，他們上結(jié)尚書、郎中，下交門房、庫(kù)兵，手續(xù)嫻熟， 　　關(guān)系甚廣，交款毫無(wú)阻擋。所以各省皆把通過(guò)山西票號(hào)解款，視為捷徑。山西票號(hào)解款，自庫(kù)兵以至郎中，皆有分例，每逢年節(jié)也必贈(zèng)款，年關(guān)時(shí)節(jié)，自舊歷12月20日起至30日止，每日二三輛轎車，專門送禮，自管事至老媽子，都有名單，按名奉送。票號(hào)交結(jié)王公大人也有講究，多請(qǐng)王公大人到名為“相公”的地方會(huì)面，這里酒席講究，招待殷勤，屋內(nèi)布置精致、雅靜。他們絕對(duì)不到妓館等下流交際場(chǎng)，因?yàn)檫@些地方高位者不敢涉足。由上可見，山西商人極盡其交結(jié)封建官吏之能事，與封建官吏建立了互相勾結(jié)、互相利用的關(guān)系。 　　關(guān)于明清山西商人利潤(rùn)的封建化，我們知道，山西商人雖然富有，但其資本投向產(chǎn)業(yè)卻是個(gè)別現(xiàn)象，而且多在清末民初，并未出現(xiàn)商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的大趨勢(shì)，商業(yè)資本仍然停留在流通領(lǐng)域。其原因，主要是當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)低、商業(yè)利潤(rùn)高之故。明清山西商人利潤(rùn)的去向，因資料短缺，無(wú)具體數(shù)量統(tǒng)計(jì)。不過(guò)，明人宋應(yīng)星《野議·鹽政議》略有記載，《野議·鹽政議》稱： 　　商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人。萬(wàn)歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬(wàn)兩。每年子息可生九百萬(wàn)兩，只以百萬(wàn)輸帑，而以三百萬(wàn)充無(wú)妄費(fèi)，公私俱足，波及僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇，當(dāng)余五百萬(wàn)，各商肥家潤(rùn)身，使之不盡，而用之不竭。至今可想見其盛也。 　　宋應(yīng)星講得是明朝萬(wàn)歷時(shí)，秦、晉及徽鹽商在廣陵（揚(yáng)州）獲利情況，即鹽商資本3000萬(wàn)兩，每年可獲利 900萬(wàn)兩，這些利潤(rùn)用在輸帑（納國(guó)家稅銀）一百萬(wàn)兩，無(wú)妄費(fèi)（僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇等）三百萬(wàn)兩，各商肥家潤(rùn)身五百萬(wàn)兩。這就是說(shuō)，明代山西、陜西和安徽鹽商，其利潤(rùn)有40％以上用以課稅、建祠堂等方面，也就是用在了加強(qiáng)封建勢(shì)力的各項(xiàng)事業(yè)中。入清以后，這種狀況又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明代。具體來(lái)說(shuō)，明清山西商人利潤(rùn)的封建化，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面： 　　一、捐輸助餉。前已有述，這里不再贅述。這些捐輸銀兩，主要為清政府的軍餉軍需所用，起到了支持政府財(cái)政，維護(hù)封建政權(quán)的作用。 　　二、購(gòu)置土地。封建社會(huì)后期商業(yè)資本發(fā)展的道路，在西歐一般都轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，但明清時(shí)期山西商人的資本仍然遵循“以末起家，以本守之”的傳統(tǒng)觀念，購(gòu)置土地。如明代蒲州商人范世逵經(jīng)商西北，“義而資益巨，占良田數(shù)百畝”。（張四維《條麓堂集》卷28）入清后，山西商人購(gòu)置土地更是普遍。乾隆時(shí)，渾源、榆次二州縣富商大賈“且多置買田地”。（張正明、薛慧林《明清晉商資料選編》，山西人民出版社1989年版）乾隆五十一年（1786），河南連年荒歉，有恒產(chǎn)之家將地畝賤價(jià)售賣，“山西富戶聞風(fēng)赴豫，乘機(jī)放價(jià)，準(zhǔn)折地畝取利”。（《清高宗實(shí)錄》卷1255，乾隆五十一年五月）道光時(shí)，長(zhǎng)治宋良弼經(jīng)商洛陽(yáng)，值歲饑，當(dāng)?shù)厝硕噱魈锼�徙，宋良弼“以賤值得膏腴田數(shù)百畝”。（光緒《長(zhǎng)治縣志》卷六《列傳》）曲沃縣商人彭太，在河南南陽(yáng)經(jīng)商獲利幾十萬(wàn)銀兩，購(gòu)田置地，數(shù)年內(nèi)土地猛增到六百多頃。（《罪惡之家》，河南人民出版社1964年版） 　　三、轉(zhuǎn)化為高利貸資本。這是一種古老的生息資本，是為榨取高額利息而放貸放給他人使用的資本，其形式繁多，有印子錢、驢打滾、典當(dāng)、放青苗等。乾隆五十一年（1786），河南連年歉收，“山西等處富戶，聞風(fēng)赴豫，舉利放債�！保ā肚甯咦趯�(shí)錄》卷1255，乾隆五十一年五月）近人衛(wèi)聚賢說(shuō)：“明末清初，凡中國(guó)的典當(dāng)業(yè)，大半系山西人經(jīng)理。”（衛(wèi)聚賢《山西票號(hào)史》）康熙時(shí)，全國(guó)有當(dāng)鋪22357家，山西一省就有當(dāng)鋪4695家，占全國(guó)當(dāng)鋪家數(shù)的21％。高利貸資本對(duì)小生產(chǎn)者敲骨吸髓的剝削，使眾多的手工業(yè)者資金積累不足，無(wú)法擴(kuò)大再生產(chǎn)。所以說(shuō)，商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為高利貸資本，是走上了畸形發(fā)展道路。 　　四、窖藏。山西地處黃土高原，其地燥，故不腐，其土堅(jiān)，故不崩。山西富商多利用地窖藏其物資或銀兩。明人謝肇制說(shuō)：“三晉富家，藏粟數(shù)百萬(wàn)石，皆窖而封之�！保ㄖx肇制《五雜俎》）入清后，山西“民家多有儲(chǔ)蓄”。山西平陽(yáng)府亢氏，“家巨富，倉(cāng)廩多至數(shù)千”。清后期，山西富商窖藏多為銀兩。如山西祁縣富商渠源禎，人稱“旺財(cái)主”，資產(chǎn)三四百萬(wàn)兩，他認(rèn)為獲取高額利潤(rùn)后，再投資不如窖藏保險(xiǎn)，竟從其辦的票號(hào)中抽出大量股金窖藏起來(lái)，估計(jì)藏銀達(dá)百萬(wàn)兩以上。辛亥革命后，閻錫山一次就向渠氏“借銀”30萬(wàn)兩。 　　五、作為宗族活動(dòng)和封建慈善事業(yè)開支。如定襄縣邢大緒，服賈漠北，致富后即志在行善，“族中舊無(wú)祠堂，公偕眾建立；村西舊無(wú)文昌閣、財(cái)神閣，公偕眾修之”。（定襄《邢氏族譜》卷二）盂縣張芝，販帽致富，嘗出金建“崔府君祠……縣治西關(guān)帝廟”。盂縣張熾昌，貿(mào)易關(guān)東，“一時(shí)儕輩推為巨擘”，“平生性氣慷慨，迎輝門外關(guān)帝廟張氏所創(chuàng)也”。（盂陽(yáng)《續(xù)修張氏族譜》）祁縣人閻成蘭，行商朔平、歸化，乾隆十二年（1747），于井陘縣捐己資，命子督工四年，修大石橋14孔，車馬通行，臨終又命其孫補(bǔ)修，并建河神廟等等。（乾隆《祁縣志》卷九《人物》） 　　六、奢侈消費(fèi)。明清以來(lái)，山西商人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，其生活奢侈不亞于大官僚、地主。據(jù)載：他們“自數(shù)百萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)之家相望，飾亭臺(tái)，聚古玩，買姣童于吳閭，購(gòu)美玉于燕趙，比比也，縱博博，蓄優(yōu)伶，賓從雜沓，一言之悅，乾沒萬(wàn)金不問。”（王錫綸《怡青堂詩(shī)文集》卷二，引自《近代的山西》山西人民出版社出版）大鹽商亢氏在其家鄉(xiāng)平陽(yáng)府（今臨汾）建亢園，“園大十里，樹石池臺(tái)，幽深如通，間有婢媵出窺，皆吳中妝束也�！�…康熙中，長(zhǎng)生殿傳奇出，命家伶演之，一切器用費(fèi)鏹四十余萬(wàn)�！保�梁恭辰《池上草堂筆記》）亢氏在揚(yáng)州的小秦淮也建造了亢園，其“長(zhǎng)里許，……臨河造屋一百間，土人呼為百間房”。（李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷九）汾陽(yáng)何以恭，父以商起家，“父歿，事繼母孝，兩弟皆繼母出，性豪侈，母復(fù)縱之，恣其揮霍，后家日落”。（光緒《山西通志》卷 140）太谷曹氏家族，傳至曹克讓時(shí)，生活糜爛，全家大小每日山珍海味，每逢婚喪嫁娶喜慶之日，大擺宴席。男女老少又皆食鴉片，家中平日存儲(chǔ)鴉片達(dá)萬(wàn)兩以上。家中傭人有三百多人，每年家用開支在十萬(wàn)元以上。曹氏入不敷出，最后終因揮霍浪費(fèi)而破產(chǎn)。 　　總之，明清晉商資本的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，是與封建地主制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完全協(xié)調(diào)的，是封建地主制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是為封建地主制經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。明清山西商人“是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，而他們用貨幣——商品—一貨幣的活動(dòng)方式，以交換為手段，將其觸角所及的人和物，統(tǒng)統(tǒng)裝到商品經(jīng)濟(jì)的車子上來(lái)，推動(dòng)他們?cè)趥鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式下不斷前進(jìn)。山西商人集團(tuán)及其資本，本來(lái)就是應(yīng)地主制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)鏈條運(yùn)轉(zhuǎn)的需要而產(chǎn)生的，它在這個(gè)鏈條的運(yùn)動(dòng)中起著推動(dòng)和潤(rùn)滑的作用”，在這種經(jīng)濟(jì)體制下，“這個(gè)集團(tuán)及其資本越是巨大，其地主制經(jīng)濟(jì)的屬性，或者說(shuō)其封建性，就越明顯�！保�