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 【轉(zhuǎn)貼】西方人的三國(guó)入門(mén)介紹

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  西方人對(duì)于中國(guó)的理解往往局限于唐朝、清朝以及共產(chǎn)主義中國(guó)三個(gè)時(shí)期,結(jié)果就忽略掉中國(guó)其它時(shí)期所隱藏的有趣歷史。所以,當(dāng)我們第一次見(jiàn)到《三國(guó)無(wú)雙》里那些手持巨大武器的英雄們時(shí),很難把他們跟龍與肯或者其他日本武士區(qū)別開(kāi)來(lái),也不能理解整個(gè)亞洲——也許在東亞這種興趣更為明顯—對(duì)三國(guó)時(shí)代的興趣有多么狂熱。這種狂熱是如此的持久,以至于我的一位華裔朋友說(shuō):一個(gè)不知道三國(guó)的中國(guó)人就好像一個(gè)不知道曼尼•拉米雷斯與奧堤茲的波士頓紅襪隊(duì)球迷一樣不可思議。
  
  令人遺憾的是,我們對(duì)三國(guó)的了解,卻恰好和大部分中國(guó)人對(duì)拉米雷斯的熟悉程度相當(dāng)。我的很多朋友喜歡打三國(guó)無(wú)雙,當(dāng)我問(wèn)他們?yōu)槭裁,他們只是回答:“這很酷”、“這很爽”或者更糟:“我喜歡胡亂砍人。”(后者實(shí)在不該玩游戲,他應(yīng)該去看德州電鋸狂人)。這是一件讓人感到尷尬的事情,我們很喜歡一個(gè)東西,卻壓根不知道那是什么。這總讓人聯(lián)想到現(xiàn)在坐在白宮里的那個(gè)共和黨的傻瓜,他很喜歡伊拉克,但卻壓根不知道那里藏著些什么武器,結(jié)果他的理由只是“喜歡胡亂砍人”。
  
  所以,我覺(jué)得有必要作一些研究來(lái)避免這種尷尬局面,并與你們分享。這樣一來(lái),下一次當(dāng)中國(guó)人問(wèn)我們“你覺(jué)得呂布怎么樣?”時(shí),我們不至于只是回答“哦耶,他是個(gè)不賴(lài)的家伙”。(譯者:這里作者用了一個(gè)雙關(guān),原文為hard cock,既指強(qiáng)壯,也有種馬的意思)。為此,我搜集了一些相關(guān)的英文資料,并且很幸運(yùn)地找到了Dr. Moos Roberts翻譯的《三國(guó)演義》。雖然我沒(méi)時(shí)間讀完它,但作為一本帶有人名索引的工具書(shū),它對(duì)于我的研究很有幫助。
  
  本文并非要象塔西陀或者吉本一樣把三國(guó)寫(xiě)成一部規(guī)模宏大的通史,而是通過(guò)對(duì)其中一些英雄——他們絕大多數(shù)都出現(xiàn)在三國(guó)無(wú)雙中——的介紹來(lái)對(duì)那一個(gè)偉大時(shí)代有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái),下次在朋友聚會(huì)時(shí)聊起三國(guó)無(wú)雙,你就可以裝做不經(jīng)意地對(duì)他們說(shuō):“嘿,邁迪,你錯(cuò)了,要不要賭十塊錢(qián)?”
  
  曹操
  
  毫無(wú)疑問(wèn),曹操并不好用,但這僅限于在游戲里。實(shí)際上曹操是一位毀譽(yù)參半的強(qiáng)大君主,他有著和拿破侖一樣的個(gè)頭,統(tǒng)治著將近二分之一的中國(guó)領(lǐng)土,并曾經(jīng)有機(jī)會(huì)占領(lǐng)另外二分之一。人們往往折服于這位君王的個(gè)人魅力和野心,也對(duì)他喜怒無(wú)常的個(gè)性感到膽戰(zhàn)心驚。他的敵人甚至稱(chēng)呼他為“東方的尼祿”(譯者:原文如此,想來(lái)是作者為了便于讀者理解而杜撰的……-_-b)
  
  做為最典型的一次事例,他曾經(jīng)提醒他的侍衛(wèi)們:“我在夢(mèng)中喜歡殺人,請(qǐng)不要靠近我!苯Y(jié)果當(dāng)一位侍衛(wèi)想走近替他拉好被子時(shí)候,就被這位裝睡的君主殺掉了。據(jù)說(shuō)無(wú)論是曹操本人還是刺客們都天真地認(rèn)為這種手段能夠有效地遏制暗殺,從此沒(méi)有人敢冒生命危險(xiǎn)靠近他。這種暴戾傳統(tǒng)在曹操的軍隊(duì)里得到了繼承,在魏國(guó)發(fā)生人質(zhì)劫持事件是件高風(fēng)險(xiǎn)的事,因?yàn)檐婈?duì)們都得到了曹操的直接命令,要求他們把劫持者與人質(zhì)一同殺死。這種嗜殺偶爾也會(huì)波及到他的大臣們,比如一位叫荀彧的大臣就因?yàn)榉磳?duì)他謀殺漢朝最后一位皇帝而被迫自殺;另外一位大臣楊修僅僅因?yàn)槭褂谩半u腿”做為通用口令而被處死——大概曹操本人覺(jué)得受到了愚弄,或者他單純不喜歡吃雞腿。甚至連他的主治大夫——三國(guó)時(shí)代最有名的醫(yī)生華陀——也難逃一死;因?yàn)樗岢隽诉^(guò)于大膽的開(kāi)顱手術(shù)方案,以至于曹操認(rèn)為這等同于謀殺。這一點(diǎn)倒可以理解,畢竟那是在公元三世紀(jì),曹操有權(quán)說(shuō)不。
  
  而這位暴君的另外一面卻是一位才華橫溢的詩(shī)人,他和他的兩個(gè)兒子并稱(chēng)為“三位最偉大的曹姓詩(shī)人”。他的許多詩(shī)作流傳到現(xiàn)在,人們?cè)谒脑?shī)歌中看到的是一位充滿(mǎn)人文精神的反戰(zhàn)主義者——不過(guò)這位詩(shī)人偶爾也會(huì)對(duì)詩(shī)歌批評(píng)家痛下殺手,這一點(diǎn)在現(xiàn)代紐約已經(jīng)變成了一項(xiàng)傳統(tǒng)。
  
  盡管曹操的殘暴為人所共知,但還是有許多英雄聚集在他的麾下,因?yàn)樗吘故且晃徊豢煞裾J(rèn)的領(lǐng)袖人物,而且在軍事上很有天分。曹操的崛起是一個(gè)曲折而艱苦的過(guò)程,他最早是以討伐董卓的十八位地方領(lǐng)主之一的身份出現(xiàn),并趁機(jī)擴(kuò)充自己的勢(shì)力。他在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一項(xiàng)屯田政策最終幫助他解決了致命的后勤問(wèn)題;而“挾天子以令諸侯”(原文是take Han emperor as a hostage,直譯為挾持皇帝作為人質(zhì),從后文來(lái)看,作者顯然按字面意思來(lái)理解了)讓其他領(lǐng)主因顧忌皇帝的安危都不敢輕舉妄動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)征戰(zhàn),他逐漸消滅了中國(guó)北部的絕大部分領(lǐng)主比如袁紹張秀和陶謙,并將軍隊(duì)布置在長(zhǎng)江北岸,企圖擊敗南方的吳國(guó)與蜀國(guó)。這一侵略行為被及時(shí)制止了,他的海軍在赤壁遭到了毀滅性的打擊,擊敗他的卻是一位喜好鑒賞音樂(lè)的指揮官周瑜。以這一標(biāo)志性事件為分界,擴(kuò)張的魏帝國(guó)到達(dá)了極限。在接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,曹操成功阻止了蜀國(guó)和吳國(guó)在南部邊境的反擊,在西北卻丟失了一大片土地。歷史書(shū)上將這種頹勢(shì)解釋為曹操本人的衰老。盡管如此,曹操還是在死后留下一個(gè)穩(wěn)固的帝國(guó),并由很多英雄守護(hù)。
  
  和擴(kuò)張性的帝國(guó)發(fā)展一樣,曹操的私生活也帶有強(qiáng)烈的侵略風(fēng)格。曹操家族一直都有搶奪別人妻子的傳統(tǒng),這也許來(lái)源于北方蠻族的某些特性。曹操本人曾經(jīng)與一位投降領(lǐng)主張秀的妻子強(qiáng)行過(guò)夜,結(jié)果憤怒的張秀重新反叛并襲擊了曹操的住所,導(dǎo)致曹操損失了一位忠誠(chéng)的衛(wèi)士長(zhǎng)典韋和他的侄子;在討伐呂布的戰(zhàn)爭(zhēng)中,曹操霸占了呂布手下一位將軍秦宜祿的夫人,這一次激怒的是同樣喜歡秦夫人的關(guān)羽,他最后選擇離開(kāi)曹操,并殺死了五名守將;還有一則未經(jīng)證實(shí)的謠言說(shuō)他甚至對(duì)大喬和小喬抱有興趣,并為此發(fā)動(dòng)了侵略吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)——就如同討伐特洛伊的門(mén)內(nèi)勞斯一樣。大喬是吳國(guó)皇帝哥哥的妃子,而小喬則是周瑜的夫人,我們現(xiàn)在可以想象為何曹操遭遇到那么慘重的失敗。
  
  而曹操的兒子曹丕完美地繼承了他父親的這一血統(tǒng):他的夫人原本是袁紹第二個(gè)兒子的妻子甄妃,在決定性的官渡之戰(zhàn)后曹丕將她作為戰(zhàn)利品據(jù)為己有。然而這并不是終結(jié),因?yàn)椴茇У牡艿懿苤餐瑯訐碛胁懿俚幕颍谑撬麑?duì)自己哥哥的妻子也產(chǎn)生了興趣,并寫(xiě)了隱晦的情詩(shī)表達(dá)自己思念。曹丕因此囚禁了曹植,勒令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái),否則就得死。中國(guó)的詩(shī)歌很短,一般只有四行,于是曹植憑借自己的才能逃過(guò)一死。感謝上帝,那時(shí)候中國(guó)人——尤其是曹丕——還不了解十四行詩(shī)
  
  劉備
  
  劉備的人種一直是個(gè)廣為人爭(zhēng)議的話(huà)題,據(jù)史書(shū)描述他的耳垂很大,可以垂到肩膀,而手臂的長(zhǎng)度甚至可以不彎腰就碰到膝蓋。我想加內(nèi)特或者海軍上將羅賓遜應(yīng)該可以勉強(qiáng)作到后一項(xiàng),而長(zhǎng)耳垂我只在一些作為藝術(shù)品的印度佛陀雕像上看到過(guò)類(lèi)似的例子。所以我的結(jié)論是,如果不是中國(guó)歷史學(xué)家有意夸張的話(huà),那么劉備也許是個(gè)有著印度血統(tǒng)并符合NBA選秀標(biāo)準(zhǔn)的大個(gè)子,并且有返祖現(xiàn)象,因?yàn)榘凑杖祟?lèi)學(xué)的觀(guān)點(diǎn),現(xiàn)代人種不可能同時(shí)具備這兩種特性。
  
  劉備的身世充滿(mǎn)了矛盾與謎團(tuán),他自稱(chēng)是皇室成員,但出身卻只是一名普通的手工業(yè)者,家譜只能證明他與漢王朝的皇室有著極為遙遠(yuǎn)的血緣關(guān)系。不過(guò)這并不妨礙劉備成為一名野心勃勃的政治家,他擅長(zhǎng)溝通,精力旺盛,善于用狂熱的演說(shuō)來(lái)鼓舞群眾;他的皇室身份則為漢朝殘余的;庶h們提供了效忠的對(duì)象。所以很快就有一批英雄匯集到他的手下,其中包括了關(guān)羽,張飛和趙云。不幸的是,劉備拙劣的軍事才能抵消了他在人際關(guān)系方面的成就,他的前半生一直在各大領(lǐng)主之間到處漂泊——其中甚至包括曹操和孫權(quán)——彷佛是圣赫勒拿島上的拿破侖:高貴,為人敬重,但一無(wú)所有.
  
  這種窘迫持續(xù)到了赤壁之戰(zhàn)前,劉備得到了三國(guó)時(shí)期乃至中國(guó)歷史上最為睿智的黎塞硫式的宰相——諸葛孔明。劉備缺乏計(jì)劃性的軍事行動(dòng)被及時(shí)糾正,諸葛孔明預(yù)測(cè)到了未來(lái)的戰(zhàn)略均勢(shì),并據(jù)此制訂了進(jìn)攻四川的計(jì)劃,這一次他們成功了。但很快這種勝利被吳國(guó)背叛,憤怒的劉備固執(zhí)地決定給吳國(guó)一點(diǎn)教訓(xùn),并拒絕聽(tīng)取任何人的意見(jiàn)。結(jié)果他被吳國(guó)的另外一名年輕將領(lǐng)陸遜擊敗,以戰(zhàn)敗者的身份死在了白帝城。
  
  中國(guó)人在評(píng)論曹操劉備以及另外一位君主孫權(quán)的時(shí)候,總喜歡使用天時(shí)地利人和(Right Timing, Right Place, Right people)來(lái)形容各自的風(fēng)格。曹操得其天時(shí),孫權(quán)得其地利,劉備則被公認(rèn)是籠絡(luò)人心的高手。他的團(tuán)隊(duì)幾乎薈萃了同時(shí)代的精英人物,除去諸葛孔明,劉備還擁有號(hào)稱(chēng)“五虎上將”(Five Tiger-like Generals)的五名優(yōu)秀將領(lǐng),其中有三個(gè)人在一開(kāi)始就加入了劉備的兄弟會(huì)。兄弟會(huì)是中國(guó)古老的一項(xiàng)傳統(tǒng),任意數(shù)量的人可以通過(guò)“結(jié)拜”的儀式加入,并宣誓對(duì)其他成員保持永恒的忠誠(chéng)。盡管在法律上這種關(guān)系并不被承認(rèn),但卻可以得到絕大多數(shù)民眾的認(rèn)同。“五虎上將”的前四名成員毫無(wú)爭(zhēng)議,但我的朋友泰瑞卻堅(jiān)持認(rèn)為第五名成員是魏延而非黃忠,他宣稱(chēng)黃忠的年紀(jì)太老了,也許能夠勝任一位導(dǎo)師,但絕不適合成為五虎將的成員。我反復(fù)查考過(guò)資料,并分別咨詢(xún)了幾名互無(wú)關(guān)聯(lián)的華裔人士,他們一致認(rèn)為黃忠才是第五名成員,魏延不過(guò)是一名懷有野心的戰(zhàn)爭(zhēng)狂罷了。
  
  劉備并不象有些人說(shuō)的那樣是一個(gè)同性戀者,這是一個(gè)廣泛的誤解,但他對(duì)男性的關(guān)懷確實(shí)勝過(guò)對(duì)女性。劉備和曹操的表現(xiàn)完全不同:在曹操對(duì)女人——尤其是其他人的妻子——表現(xiàn)出異乎尋常的興趣時(shí),劉備卻極少去關(guān)心自己的妻子。他有三名妻子,其中一名還是吳國(guó)皇帝孫權(quán)的妹妹。但歷史記錄卻顯示,劉備的每一次戰(zhàn)敗潰逃,都將自己的妻子拋下自己先溜走了,直到富有騎士精神的敵人把她們交還給劉備。當(dāng)他的第三名妻子——也就是孫權(quán)的妹妹孫尚香——企圖逃回吳國(guó)的時(shí)候,他只是簡(jiǎn)單地要求將自己的兒子留下,放任自己的妻子離去;甚至在有些時(shí)候,他的兒子也顯得不那么重要。在長(zhǎng)坂坡的大撤退(三國(guó)無(wú)雙里完全沒(méi)有表達(dá)出自這一戰(zhàn)中劉備軍隊(duì)的悲慘狀況)中,趙云將他的兒子劉禪救回到大本營(yíng),劉備卻把無(wú)辜的嬰兒摔在地上,說(shuō)這不值得用我寶貴將領(lǐng)的性命去交換。與劉備對(duì)妻子兒子漠不關(guān)心的態(tài)度相對(duì),他對(duì)兄弟卻十分關(guān)心:當(dāng)他的兩名兄弟關(guān)羽和張飛被背叛聯(lián)盟的吳國(guó)殺死后,他的反應(yīng)是狂暴的,不惜動(dòng)員新興蜀國(guó)的全部兵力去懲罰吳國(guó),這一災(zāi)難性的決策導(dǎo)致蜀國(guó)的精銳部隊(duì)全軍覆沒(méi)。順帶一提的是,五虎上將中有三個(gè)人死在了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中。
  
  這位君主在臨死前變成了一位哲學(xué)家,說(shuō)了許多富有哲學(xué)性的話(huà),卻對(duì)自己的失敗只字未提。諸葛亮擔(dān)任攝政大臣,并把這一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家維持到了四十年后。
  
  孫權(quán)
  
  關(guān)于這名與曹操、劉備齊名的君主,值得一提的話(huà)題并不多。當(dāng)曹操和劉備在為各自的目標(biāo)而奮斗的時(shí)候,孫權(quán)卻什么也沒(méi)作——吳國(guó)實(shí)際上是他的父親與哥哥的產(chǎn)業(yè),他只是順理成章地繼承下來(lái)罷了。
  
  根據(jù)歷史記錄,孫權(quán)的相貌和他的家族完全不同,碧眼紫髯的生理特征很容易讓人懷疑他血統(tǒng)的純粹性?紤]到那時(shí)候中國(guó)與中亞地區(qū)已經(jīng)有了廣泛的接觸,我們不能排除孫堅(jiān)的一名寵妃來(lái)自波斯帝國(guó)的可能。在中國(guó),異國(guó)血統(tǒng)并不是件不能被皇室接受的事,所以孫權(quán)的登基沒(méi)有受到任何種族主義者的干擾。
  
  孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的君主,他除了在早期遭到過(guò)曹操和劉備的兩次威脅意外,其他時(shí)間都一帆風(fēng)順。這位君主在晚年陷入了老年人通常的困境,變的十分暴戾;他喜歡躲在自己的農(nóng)場(chǎng)接待客人,并經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)——這些戰(zhàn)爭(zhēng)通常都失敗了。
  
  呂布
  
  呂布是一個(gè)完美的人物,他是個(gè)擁有強(qiáng)烈“悍馬”氣質(zhì)的硬漢;他的女朋友最漂亮;他的攻擊范圍最廣,攻擊力最高并且連續(xù)技最有威力;他總是能騎著豪華的赤兔馬出場(chǎng)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)橄欖球隊(duì)四分衛(wèi)!
  
  這些都是游戲告訴我們的東西。但是,身為一名呂布的狂熱支持者我悲傷地發(fā)現(xiàn)在歷史上我的偶像卻沒(méi)有想象中那么好——至少在道德上聲名狼藉。中國(guó)一向有著強(qiáng)烈的父系社會(huì)特征,對(duì)長(zhǎng)輩尤其是父親的尊重至為重要,違背這一準(zhǔn)則將會(huì)被視為大逆不道?杀氖,呂布卻違背了這一個(gè)準(zhǔn)則,而且是兩次。
  
  他最早的父親叫丁原,是北方的一名小領(lǐng)主。當(dāng)丁原與董卓發(fā)生軍事沖突的時(shí)候,董卓看中了呂布的才能,于是用赤兔馬來(lái)誘惑呂布。結(jié)果正如所有十八九歲男生都抵擋不了哈雷摩托的魅力一樣,呂布也深深被這匹純種棗紅色駿馬迷住了;結(jié)果他將丁原殺死,轉(zhuǎn)而認(rèn)董卓為義父,并得到了那匹駿馬作為獎(jiǎng)賞。呂布與董卓和睦相處了很長(zhǎng)時(shí)間,一直到貂禪的出現(xiàn)。
  
  貂禪這位中國(guó)的克里奧佩特拉引發(fā)了男人之間的爭(zhēng)斗,爭(zhēng)斗的結(jié)果是呂布?xì)⑺懒硕,并認(rèn)貂禪的父親王允為父。王允本人是一名保皇黨,他巧妙地利用男人的嫉妒心理解除了董卓對(duì)東漢皇室的威脅?上н@一狀況并沒(méi)持續(xù)很久,王允很快被董卓意欲復(fù)仇的部下殺死,呂布也被打敗——是的,你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò),呂布被打敗了——他帶著貂禪開(kāi)始了流浪生涯。
  
  呂布?xì)⑺纼擅赣H的惡名給他自己帶來(lái)了許多麻煩,各地領(lǐng)主都認(rèn)為他是不可信任的,甚至于張飛曾經(jīng)罵他是一個(gè)被變賣(mài)過(guò)三次主人的低賤奴隸。呂布的背叛記錄并沒(méi)有因此而中止,他先后背叛了自己的好朋友張楊和劉備,并奪取了后者控制的地盤(pán),一度還控制了曹操的一部分根據(jù)地。感覺(jué)到了威脅的領(lǐng)主們又一次聯(lián)合起來(lái),曹操和劉備一共進(jìn)攻呂布盤(pán)踞的徐州,唯一能夠施以援手的袁術(shù)卻拒絕出兵。呂布又一次戰(zhàn)敗,連他本人也被擒獲。他企圖乞求免于死罪,幾乎已經(jīng)要被曹操接受;劉備這時(shí)候卻援引丁原與董卓的先例,結(jié)果呂布終究被判處死刑。
  
  貂禪在王允死后就消聲匿跡,所以我們也不知道她在呂布死后究竟如何?紤]到曹操對(duì)別人妻子的嗜好,也許她也被曹操收入了后宮。另外還有一種有趣的說(shuō)法指出:貂禪在呂布死后去做了一名女修道士,但她又一次打算運(yùn)用自己的美貌去誘惑關(guān)羽?上шP(guān)羽和他的主君劉備一樣對(duì)女性缺乏興趣和關(guān)愛(ài),很干脆地用著名的青龍偃月刀將她殺死。考慮到蜀國(guó)在兩性方面的傳統(tǒng),這個(gè)傳說(shuō)即使不夠真實(shí),也一定存在著某種程度的事實(shí)基礎(chǔ)。
  
  最后我的結(jié)論是:呂布始終象是一名大學(xué)橄欖球隊(duì)的四分衛(wèi)——很強(qiáng)壯,沒(méi)什么腦子,并且聲名狼籍。
  
  諸葛孔明
  
  諸葛孔明是中國(guó)歷史上最富傳奇的人物,他是個(gè)足智多謀的天才,在很多方面都取得了令人咋舌得成就。他控制氣候的能力有如梅林;精通陀勒密式的占星術(shù);他軍事方面的狡黠可以媲美長(zhǎng)腿愛(ài)德華;他的政治手腕和黎塞硫一樣厲害;最后一點(diǎn),他還和達(dá)芬奇一樣是位科技發(fā)明家。在中國(guó),人們稱(chēng)贊別人聰明的方式都是“你和諸葛孔明一樣睿智!
  
  劉備雇傭諸葛孔明的過(guò)程頗有戲劇性。他們進(jìn)行了一次面試,但主賓的位置顛倒了,這次面試由雇員諸葛孔明舉辦,劉備卻坐到了被面試者的位置上去。諸葛孔明表現(xiàn)的極為傲慢,先后兩次故意躲出去,劉備對(duì)男性表現(xiàn)出了驚人的耐心,終于在第三次成功見(jiàn)到了諸葛孔明。諸葛孔明給劉備出示了一份早已經(jīng)設(shè)計(jì)好的戰(zhàn)略計(jì)劃,這份計(jì)劃挽救了幾乎要滅亡了的劉備集團(tuán)。劉備很滿(mǎn)意諸葛孔明的能力,諸葛孔明也很滿(mǎn)意劉備的耐心,于是這個(gè)中國(guó)歷史上最聰明也最傲慢的家伙終于成為了劉備的首席大臣,并將蜀國(guó)維持了許多年。
  
  諸葛孔明的傲慢還表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德的蔑視態(tài)度上。我所能找到的每一本論及中國(guó)的書(shū)籍都指出:“中國(guó)在傳統(tǒng)上重視道德建設(shè),而輕視在科技上的進(jìn)展。以孔子和老子這兩位締造了中國(guó)人精神基礎(chǔ)的哲學(xué)家眼光來(lái)看,科技進(jìn)步會(huì)讓人變的狡猾,進(jìn)而妨礙到他在道德方面的成就!敝T葛孔明顯然對(duì)祖先的這些條框不屑一顧,他不僅在劉備面前表現(xiàn)的不可一世,完全不考慮孔夫子“對(duì)君王要恭敬”的訓(xùn)誡;而且還把很大一部分精力放在了科技發(fā)明上。
  
  他發(fā)明過(guò)一種連弩,這種弩箭一次可以 連續(xù)發(fā)射十枚弩箭,而西方在一百年后還在心懷恐懼地把弩稱(chēng)為被詛咒的武器;他還曾經(jīng)發(fā)明過(guò)兩種——也許是一種——自動(dòng)機(jī)械,可以用來(lái)大幅度改善運(yùn)輸糧食的效率。諸葛孔明還發(fā)明過(guò)對(duì)付南方蠻族的地雷,這也許是世界上第一件熱兵器。這其中一部分原因應(yīng)該歸功于他的妻子黃月英。
  
  蜀國(guó)成員對(duì)女性的態(tài)度都很奇怪:劉備對(duì)自己的三個(gè)老婆基本冷感,關(guān)羽毫不憐惜地殺掉了貂禪,張飛從未與女性有過(guò)任何接觸,而趙云則很干脆地拒絕了一位貴族未亡人的愛(ài)情。諸葛孔明大概是這批英雄里唯一的特例,他娶了一個(gè)女人,而且很愛(ài)她。他的妻子黃月英在三國(guó)無(wú)雙里是一位美麗的精靈族巫女,但實(shí)際上卻是個(gè)丑陋不堪的貴族女子。諸葛孔明之所以愛(ài)上她,是因?yàn)閮蓚(gè)人在工程學(xué)上有著共同興趣,這種精神上的戀愛(ài)在三國(guó)時(shí)期是絕無(wú)僅有的一例。諸葛孔明的發(fā)明中有黃月英做出的貢獻(xiàn)。
  
  諸葛亮的死亡極富戲劇性。在劉備死后他一直致力于擊敗北方的魏帝國(guó),為此發(fā)動(dòng)了六次戰(zhàn)爭(zhēng),每一次都因?yàn)椴煌脑蚨。最后一次?zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在五丈原,諸葛孔明的健康極度惡化,為此他使用了一種神秘的占星術(shù),向上天乞求延長(zhǎng)壽命。這時(shí)候一位急忙匯報(bào)軍情的蜀國(guó)將領(lǐng)不小心踏壞了祈禱儀式的結(jié)構(gòu),諸葛孔明認(rèn)為這是神拒絕了他的請(qǐng)求,遂放棄了祈禱。幾天以后,這位有著無(wú)數(shù)傳說(shuō)的名人病死。

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