综合av在线一区,团鬼六秘書之黑蝎

　　已經(jīng)過去的幾十年，對領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)注，我們達成了許多共識。首先，是彼得•德魯克。他在《卓有成效的管理者》中，明確指出，世界上可能有天生的領(lǐng)導(dǎo)者，但是可以依賴天資的人實在少之又少。換言之，領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該是學(xué)來的，而且也是可以學(xué)到的。德魯克給我們的啟發(fā)是，“有些人注定是馳騁沙場的將軍，有些人一輩子是沖鋒陷陣的士兵”相類似的領(lǐng)導(dǎo)力“宿命論”在經(jīng)驗上是不成立的。還有詹姆斯•庫澤斯（JamesM.Kouzes）和巴里•波斯納（BarryZ.Posner）兩人。他們合著的《領(lǐng)導(dǎo)力》已經(jīng)成為該領(lǐng)域的第一權(quán)威。他們在“領(lǐng)導(dǎo)者并非天生”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“每一個人都有可能成為領(lǐng)導(dǎo)者”。當(dāng)然，這就意味著，“領(lǐng)導(dǎo)”是一門技藝，也是一門藝術(shù)。　　在庫澤斯和波斯納那里，一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該肩負起如下使命：　　1、明確自己的理念，找到自己的聲音；　　2、使行動與共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣；　　3、瞻望未來，想像令人激動的各種可能；　　4、訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗；　　5、通過追求變化、成長、發(fā)展、革新的道路來獵尋機會；　　6、進行試驗和冒險，不斷取得小小的成功，從錯誤中學(xué)習(xí)；　　7、通過強調(diào)共同目標(biāo)和建立信任來促進合作；　　8、通過分享權(quán)力與自主權(quán)來增強他人的實力；　　9、通過表彰個人的卓越表現(xiàn)來認可他人的貢獻；　　10、通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價值的實現(xiàn)和勝利。　　其實，這已經(jīng)囊括了我們現(xiàn)在對一個成功領(lǐng)導(dǎo)的定義，它們無非就是道德信譽、以身作則、描繪愿景、感召他人、激勵團隊、促成合作、冒險進取等。這里，我們可以對領(lǐng)導(dǎo)者做一個總起性的概括：領(lǐng)導(dǎo)者是指有下屬的人；高效的領(lǐng)導(dǎo)者是讓下屬做正確事情的人；有人緣并不表示有領(lǐng)導(dǎo)力，卓有成效才是擁有領(lǐng)導(dǎo)力的證明。　　然而，事情并不如我們所想像的那么簡單——世界變化如此之快，那些已有的概念是否已經(jīng)過時？還有哪些前沿的管理思想是否存在遺漏？領(lǐng)導(dǎo)力的書籍越來越多，越來越厚，哪些是真正有價值的呢？關(guān)于未來的領(lǐng)導(dǎo)，它的去處又在何方？很明顯，這些問題正在追問，面對21世紀(jì)的商業(yè)挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)力是否也應(yīng)該有所改變或有所革新？在過去對“領(lǐng)導(dǎo)”這個話題所取得的一切成就基礎(chǔ)上，我們還可以做哪些努力，使領(lǐng)導(dǎo)潛能得以挖掘，使領(lǐng)導(dǎo)能力得以提升，使領(lǐng)導(dǎo)成效得以加強。當(dāng)然，我們可以用另外一個問法來開始——未來的領(lǐng)導(dǎo)者會是什么角色，怎么去扮演？　　角色一：領(lǐng)導(dǎo)者也是狂熱者　　狂熱者不是宗教意義上的，也不是民族情緒上的，更不是神經(jīng)氣質(zhì)上的。它只是要求領(lǐng)導(dǎo)者對自己的專業(yè)、職業(yè)、事業(yè)有一種莫名的激情和熱愛。就像Intel的創(chuàng)始人安迪•格魯夫在《只有偏執(zhí)狂才能生存》一書中所倡導(dǎo)的“偏執(zhí)狂式管理”。在企業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)將會面臨一系列戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點，這時候，企業(yè)有機會上升到新的高度，但也同樣遭遇沒落的風(fēng)險。在這一過程中，偏執(zhí)狂式的管理能使公司保持足夠的謹慎，時常提防他人的襲擊、竊取你的生意；作為一名管理者，還需要將這種防范意識傳播給手下的員工，讓他們和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一起度過戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點，走上企業(yè)發(fā)展的一個更高的平臺。事實上，一個狂熱或偏執(zhí)狂式的領(lǐng)導(dǎo)者不僅能帶領(lǐng)他的團隊向業(yè)務(wù)領(lǐng)域精益求精追求卓越，而且他本身對事業(yè)的態(tài)度也會最終感召周圍人�？梢韵胍�，一個對事業(yè)缺少狂熱，不思進取，沒有創(chuàng)見的領(lǐng)導(dǎo)，如何去贏得下屬的尊敬和追從，又如何帶領(lǐng)一個團隊去創(chuàng)造偉大基業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)者的生命要比任何人更多地投入到事業(yè)之中，毫無怨言而樂在其中，這是必然的訴求。　　角色二：領(lǐng)導(dǎo)者也是責(zé)任者　　過去把領(lǐng)導(dǎo)者看作是頭銜、特權(quán)、職位和金錢的觀念將真的成為“過去”。未來，領(lǐng)導(dǎo)者將會在馬克斯•韋伯所說的“祛魅”下不斷地被消解神秘，瓦解霸權(quán)。工作上，他是一個領(lǐng)導(dǎo)者；生活里，他就是一個普通人�！邦I(lǐng)導(dǎo)者”只是一個“崗位”（而非權(quán)威），“領(lǐng)導(dǎo)力”不過是賦予這個崗位所需要的“職責(zé)”（而非特權(quán)）……既然開放、平等、民主將成為今后政治社會生活的主流意識形態(tài)，那么領(lǐng)導(dǎo)者的身份定位也勢必會隨著思想的轉(zhuǎn)變而改變。我認為，與其說領(lǐng)導(dǎo)者享有哪些權(quán)利（力），倒不如說領(lǐng)導(dǎo)者需要承擔(dān)多少責(zé)任。就拿我在智唐文化而言。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者（執(zhí)行總監(jiān)），我需要懂得什么是必須做的；什么對企業(yè)是正確的；制定什么樣的行動計劃，企業(yè)的戰(zhàn)略思想是什么；明智及時地作出決策，確保執(zhí)行力的貫徹實施；擔(dān)負組織的協(xié)調(diào)和溝通，促進交流和合作的暢通；將焦點集中在“機會”上而非“問題”上；會主持有“成效”的會議；所想的和所做的都是“我們”而非“我”……跟員工相比，領(lǐng)導(dǎo)要做的事情更重更多，盡管后者一個判斷就是一個命令，表面上擁有一定的權(quán)力，但是，力量越大，責(zé)任也越大，領(lǐng)導(dǎo)者亦是如此。　　角色三：領(lǐng)導(dǎo)者也是創(chuàng)新者　　這不是說未來的領(lǐng)導(dǎo)者需要跟一個程序設(shè)計員或產(chǎn)品開發(fā)者那樣專注于“技術(shù)含量”的創(chuàng)新。畢竟像比爾•蓋茨、拉里•佩奇、謝爾蓋•布林（后兩位是google創(chuàng)始人）等純技術(shù)出身的領(lǐng)導(dǎo)者委實少之又少。一個有創(chuàng)新意識的領(lǐng)導(dǎo)者，更多是指在管理創(chuàng)新層面的。在中國，其實我們一直不缺在技術(shù)創(chuàng)新做得比較出色的企業(yè)。譬如華為，他們有40%的人力都是放在技術(shù)研發(fā)上面的，而對于技術(shù)創(chuàng)新，他們也會給予相關(guān)人員相當(dāng)豐厚的回報。又如海爾，他們在技術(shù)創(chuàng)新上也非常強大，幾乎每天他們都會推出新產(chǎn)品，并且也有自己獨立強大的設(shè)計部門。除此之外，阿里巴巴，UT-斯達康，它們也都非常重視技術(shù)創(chuàng)新。然而，到目前為止，還沒有一家中國公司像P&G、GE、Apple等國際大公司，真正地把創(chuàng)新當(dāng)作一種企業(yè)文化來進行構(gòu)架（即管理創(chuàng)新）。也就是說，要決勝商業(yè)的未來，領(lǐng)導(dǎo)者每時每刻都需要有一種危機感和緊迫感，對于產(chǎn)品和服務(wù)要有“沒有最好，只有更好”的品質(zhì)要求，同時，利用自己的影響力和號召力，積極推動學(xué)習(xí)型組織的建立、向行業(yè)內(nèi)標(biāo)桿企業(yè)看齊和保持不被輕易取代的核心競爭力。當(dāng)把創(chuàng)新的DNA植入企業(yè)的機體，企業(yè)將永遠緊跟時代的潮流而不被遺棄，直至改寫趨勢。　　角色四：領(lǐng)導(dǎo)者也是組織者　　凡事事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者絕對不是一個好領(lǐng)導(dǎo)，這不止是一種說法而已。的確，未來社會分工會更加明細，專業(yè)壁壘會更加加深，對于領(lǐng)導(dǎo)者而言，他不需要也不可能在任何事情上親歷親為。且不說這樣一來沒有效率，僅是投入產(chǎn)出來說，也是非常不科學(xué)、不經(jīng)濟的。累倒了的領(lǐng)導(dǎo)者和被拖垮了的企業(yè)，如此“兩敗俱傷”的結(jié)局并不是危言聳聽。領(lǐng)導(dǎo)者是管理者，更是組織者。一個杰出的領(lǐng)導(dǎo)，他的使命在于明確任務(wù)、整合資源、協(xié)調(diào)部門、充分授權(quán)。這不是說，領(lǐng)導(dǎo)者可以退出業(yè)務(wù)的整個流程，可以作壁上觀或者“光說不練”，而是指，領(lǐng)導(dǎo)這個身份本身需要他理順關(guān)系，監(jiān)督執(zhí)行，臨危決策和引導(dǎo)前進。我們注意到，在許多管理大師所定義的“未來領(lǐng)導(dǎo)者”，大多數(shù)都談到了組織協(xié)調(diào)或有效授權(quán)。像埃德加•沙因，他認為未來的領(lǐng)導(dǎo)者需要“具備一系列新的技能，并有效授權(quán)”；史蒂芬•柯維把領(lǐng)導(dǎo)者看作是領(lǐng)路人、組織者和授權(quán)者；弗朗西斯•赫塞爾本認為領(lǐng)導(dǎo)者“愿意且能夠按員工的知識水平和技能高低而相應(yīng)地下放權(quán)力，也就是允許并鼓勵組織內(nèi)部各處的領(lǐng)導(dǎo)者嶄露頭角”。事實上，有效地組織（授權(quán)）可以讓領(lǐng)導(dǎo)者空出較多工作時間做策略性的思考，可以讓員工學(xué)習(xí)新的技巧和專長，從而有更多發(fā)展和成長的空間，可以讓公司有更為系統(tǒng)、整體的效能。　　角色五：領(lǐng)導(dǎo)者也是行動者　　在商言商的說法，企業(yè)只有依靠結(jié)果才能生存。任何一個激動人心的口號、理念和想法，如果不付諸實踐并取得成效，所有都是妄談。我們身邊有不少企業(yè)，它們對于每一種流行的管理方法都認真學(xué)習(xí)、積極采納，可是在結(jié)果上并沒有多大改進和提高。究其原因，它們在思想上總是有清醒地認識，可是一到了行動，就往往要打折扣。所以，對于領(lǐng)導(dǎo)者而言，未來企業(yè)成敗的關(guān)鍵其實就“化繁為簡”成以“追求結(jié)果”為導(dǎo)向。當(dāng)初，我們把“智慧影響趨勢，行動延伸未來”作為智唐文化的組織口號，一方面是看到知本經(jīng)濟不可估量的發(fā)展趨勢，另一方面更是看到一切價值來源于行動，所有未來都延伸于現(xiàn)在。我對同事們市場說的一句話是，“怎樣的未來取決于怎樣的現(xiàn)在，怎樣的現(xiàn)在又是你每一個當(dāng)下的行動所寫成。所以，要有美好的未來，請對得起你的現(xiàn)在�！币粋€崇尚行動同時不缺理論的領(lǐng)導(dǎo)者是偉大的，是未來所需的。因為他能看到企業(yè)賣的是結(jié)果，結(jié)果來自行動，而行動永遠只有一個主題，富有成效！