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６．騎戰(zhàn) 　　凡騎兵與步兵戰(zhàn)者，若遇山林、險(xiǎn)阻、陂澤之地，疾行急去，是必?cái)≈兀鸬门c戰(zhàn)。欲戰(zhàn)者，須得平易之地，進(jìn)退無礙，戰(zhàn)則必勝。法曰：“易地則用騎�！� 　　《五代史》：唐莊宗救趙，與梁軍相拒于柏鄉(xiāng)五里，營于野河北。晉兵少，梁將王景仁所將兵雖多，而精銳者亦少。晉軍望之色動。周德威勉其眾曰：“此汴、宋傭販耳�！蓖硕嬷睬f宗曰：“梁兵甚銳，未可與爭，宜少退以待之�！薄城f宗曰：“吾提孤兵出千里，利在速戰(zhàn)，今不乘勢而急擊之，使敵知我眾寡，則計(jì)無所施矣�！钡峦唬骸安蝗�，趙人皆能城守而不能野戰(zhàn)；吾之取勝，利在騎兵，平原曠野，騎兵之所長也。今吾軍于河上，迫近營門，非吾用長之地也�！鼻f宗不悅，退臥帳中，諸將無敢入見者。德威乃謂監(jiān)軍張承業(yè)曰：“王怒老將。不速戰(zhàn)者，非怯也。且吾兵少而臨賊營門，所恃者一水隔耳。使梁得舟筏渡河，吾無類矣。不如退軍鄗邑，誘敵出營，擾而勞之，可以策勝也�！背袠I(yè)入言曰：“德威老將知兵，愿無忽其言�！鼻f宗遽起曰：“吾方思之爾�！币讯�，德威獲梁游兵，問景仁何為？曰：“治舟數(shù)百，將以為浮梁。”德威乃與俱見。莊宗笑曰：“果如公所料�！澳送塑娻z邑。德威乃遣騎三百扣梁營挑戰(zhàn)，自以勁兵三千繼之。景仁怒，悉以其軍出，與德威轉(zhuǎn)斗數(shù)十里，至于鄗南，兩軍皆陣。梁軍橫亙六、七里。莊宗策馬登高望而喜曰：“平原淺草，可前可卻，真吾制勝之地也�！蹦耸谷烁娴峦唬骸拔岙�(dāng)為公〔先，公可繼進(jìn)�！场钡峦G曰：“梁軍輕出而遠(yuǎn)來，與吾轉(zhuǎn)戰(zhàn)，其來既速，必不暇赍糧糗；縱其能赍，有不暇食，不及日午，人馬饑渴，其軍必退。退而擊之，必獲勝焉�！敝辽陼r，梁軍中塵起，德威鼓噪而進(jìn)，梁軍大敗。　　本篇以《騎戰(zhàn)》為題，旨在闡述騎兵對步兵作戰(zhàn)時應(yīng)注意掌握的原則。騎兵對步兵作戰(zhàn)時，應(yīng)避開山林、險(xiǎn)要或沼澤的地形，因?yàn)榇朔N地形不利于騎兵機(jī)動，容易打敗仗；應(yīng)選擇開闊平坦之地，因?yàn)榇朔N地形利于騎兵機(jī)動，進(jìn)退無礙，易于取勝。戰(zhàn)爭的歷史表明，任何兵種作戰(zhàn)都要受一定的地形條件的制約。騎兵是古代作戰(zhàn)中機(jī)動力最強(qiáng)、突擊力最猛的一個兵種。但是，只有在開闊平坦的地形條件下，才能充分發(fā)揮騎兵快速機(jī)動、猛烈突擊的威力。而山林、險(xiǎn)隘及沼澤之地，卻是妨害騎兵作戰(zhàn)能力充分發(fā)揮的天然障礙。本篇能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，并且著重闡述地形條件對兵種作戰(zhàn)的重要性，這是很可貴的。７．舟戰(zhàn) 　　凡與敵戰(zhàn)于江湖之間，必有舟楫，須居上風(fēng)、上流。上風(fēng)者，順風(fēng)，用火以焚之；上流者，隨勢，使戰(zhàn)艦以沖之，則戰(zhàn)無不勝。法曰：“欲戰(zhàn)者，無迎水流。” 　　春秋，吳子伐楚。楚令尹卜戰(zhàn)，不吉。司馬子魚曰：“我得上流，何故不吉？”遂戰(zhàn)，吳師敗績。　　本篇以《舟戰(zhàn)》為題，旨在闡述水上作戰(zhàn)如何正確利用自然地理?xiàng)l件的問題。它認(rèn)為，凡與敵人在江湖水上作戰(zhàn)，必須依靠艦船裝備，且應(yīng)選擇上風(fēng)上流處。因?yàn)�，位于上風(fēng)，可以利用風(fēng)勢縱火焚毀敵人；占據(jù)上流，可用戰(zhàn)艦乘流而下沖擊敵人。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，戰(zhàn)爭總是在一定空間進(jìn)行的，因而地理?xiàng)l件對作戰(zhàn)雙方都有重要制約作用。在武器裝備不發(fā)達(dá)的古代，特別是冷兵器時代，借助風(fēng)力、水勢對敵人作戰(zhàn)，這是古代戰(zhàn)爭指導(dǎo)者經(jīng)常采用的戰(zhàn)法之一。８．車戰(zhàn) 　　凡與步、騎戰(zhàn)于平原曠野，必須用偏箱、鹿角車為方陣，以戰(zhàn)則勝。所謂一則治力，一則前拒，一則整束部伍也。法曰：“廣地則用軍車。”。　　晉涼州刺史楊欣失羌戎之和，為虜所沒。河西斷絕，帝每有西顧之憂，臨朝而嘆曰：“誰能為我通涼州討此虜者乎？”朝臣莫對。司馬督馬隆進(jìn)曰：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“若能滅賊，何為不任，顧卿方略如何耳！”隆曰：“陛下若能任臣，當(dāng)聽臣自任�！钡墼唬骸霸坪�？”對曰：“臣請募勇士三千人，無問所從來，率之鼓行而西，稟陛下威德，丑類何足滅者！”帝許之，乃以隆為武威太守。隆募〔限〕腰開弩三十六鈞，立標(biāo)揀式，自旦至日中，得三千五百人。隆曰：“足矣。”隆于是率其眾西渡溫水，虜木機(jī)能等以眾萬騎，或乘險(xiǎn)以遏隆前，或設(shè)伏以截隆后。隆依八陣圖作偏箱車，地廣用鹿角車，路狹則為木屋施于車上，且戰(zhàn)且前，弓矢所及，應(yīng)弦而倒。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，殺傷以千數(shù)。隆到武威，虜大人猝跋韓、且萬能等率萬金眾歸，隆前后誅殺及降附者數(shù)萬。又率善戎沒骨能等與木機(jī)能等戰(zhàn)，斬之，涼州遂平。　　本篇以《車戰(zhàn)》為題，旨在闡述車戰(zhàn)所應(yīng)具備的條件及其在作戰(zhàn)中的作用問題。凡與敵步、騎兵交戰(zhàn)于平原曠野時，要實(shí)施車戰(zhàn)，即用偏箱車或鹿角車布列成方陣對敵，其作用主要有：一可增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，二可阻擋敵人沖擊，三可整飭和約束隊(duì)伍不亂。恩格斯在論及歐洲騎兵發(fā)展的歷史時，明確指出：“至少在軍事史上，戰(zhàn)車比武裝騎手的出現(xiàn)早得多�！保ㄒ姟恶R克思恩格斯軍事文集》卷１《騎兵》，戰(zhàn)士出版社１９８１年７月第１版）我國古代也是如此。據(jù)文獻(xiàn)記載，車作為作戰(zhàn)裝備而用于戰(zhàn)爭之中，在我國至遲在商周時代已經(jīng)比較普遍了。但從戰(zhàn)國以后，由于社會生產(chǎn)的發(fā)展，武器裝備的進(jìn)步，戰(zhàn)場條件的變化，此種只利于在平原曠野行動的車兵，逐漸為步、騎兵所代替；戰(zhàn)車由主要用于沖鋒陷陣的進(jìn)攻性裝備，變?yōu)檫\(yùn)輸輜重或作為防御作戰(zhàn)的障礙物了。　　本篇正是從防御障礙物的角度，闡述了偏箱車、鹿角車在作戰(zhàn)中的作用問題。這與戰(zhàn)國以前所講到的戰(zhàn)車和車戰(zhàn)問題，是不盡相同的。９．信戰(zhàn) 　　凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰(zhàn)無不勝。法曰：“信則不欺�！� 　　三國魏明帝自征蜀，歸長安，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼勁卒三十萬，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器、守在險(xiǎn)要，十二更下，在者八萬。時魏軍始陣，幡兵適交，參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得原失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；住者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也。”臨戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭先，以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。　　本篇以《信戰(zhàn)》為題乃取“信義”之意，其要旨是闡述將帥以“信”治軍的重要性。在對敵作戰(zhàn)中，士卒所以能夠舍生忘死地去奮勇殺敵，都是由于平時將帥帶兵以“信”的結(jié)果。這里所引“信則不欺”乃是《六韜·論將篇》提出的將帥必備的五種條件之一（即“所謂五材者：勇，智，仁，信，忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心�！保�。軍事與戰(zhàn)爭實(shí)踐的歷史證明，“信則不欺”，不僅是好的將帥所應(yīng)具備的美德之一，也是將帥治軍所應(yīng)把握的重要原則。將帥只有“信則不欺”，即切實(shí)做到：行賞罰，講求信用；嚴(yán)紀(jì)律，不徇私情，才能取得廣大士卒的擁護(hù)，才能使部隊(duì)上下一心，團(tuán)結(jié)對敵，無往不勝。１０．教戰(zhàn) 　　凡欲興師，必先教戰(zhàn)。三軍之士，素習(xí)離、合、聚、散之法，備諳坐、作、進(jìn)、退之令，使之遇敵，視旌麾以應(yīng)變，聽金鼓而進(jìn)退。如此，則戰(zhàn)無不勝。法曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。” 　　戰(zhàn)國時，魏將吳起曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬人；萬人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，結(jié)而解之。每變教習(xí)，乃授其兵，是為將事�！� 　　本篇以《教戰(zhàn)》為題，旨在闡述加強(qiáng)部隊(duì)教育訓(xùn)練的重要性。要興兵打仗，必須首先加強(qiáng)部隊(duì)教育訓(xùn)練。只有平時搞好訓(xùn)練，使全軍掌握戰(zhàn)術(shù)方法，熟悉作戰(zhàn)號令，才能使部隊(duì)在實(shí)戰(zhàn)中看到指揮旗幟的變化而采取相應(yīng)行動，聽到鳴金擊鼓的聲響而進(jìn)退自如。戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，打仗固然要靠勇敢精神，但是，光憑勇敢而不懂戰(zhàn)術(shù)技術(shù)，也是不能打勝仗的�！皬膽�(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，這是在戰(zhàn)爭環(huán)境下提高部隊(duì)作戰(zhàn)技能的重要方法，但在和平條件下，抓好平時的教育訓(xùn)練，乃是提高部隊(duì)軍事素質(zhì)的基本途徑。平時教育訓(xùn)練卓有成效，戰(zhàn)時才能多打勝仗，否則，就要吃敗仗�？鬃铀f“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”，正是這個道理。