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２６．夜戰(zhàn) 　　凡與敵夜戰(zhàn)，須多用火鼓，所以變亂敵之耳目，使其不知所以備我之計，則勝。法曰：“夜戰(zhàn)多火鼓�！� 　　春秋越伐吳，吳人御之笠澤，夾水而陣。越為左右二軍，乘夜或左或右，鼓噪而進(jìn)；吳分兵御之。越為中軍潛涉，當(dāng)吳中軍而鼓之，吳師大亂，遂敗之。　　本篇以《夜戰(zhàn)》為題，旨在闡述夜間作戰(zhàn)如何迷惑敵人的問題。夜間作戰(zhàn)，要用火光和鼓聲來擾亂敵人的視覺和聽覺，使其無法觀察我軍的真實情況和想出對付我的辦法，這樣就能戰(zhàn)勝敵人。用“火鼓”擾亂敵人的視聽，也是“示形”惑敵的方法之一。夜間作戰(zhàn)，不便于觀察，利用火光和鼓聲，既可以收到迷惑敵人的作用，又可以達(dá)到聲其東而擊其西的目的。因此，這在古代戰(zhàn)爭中，是常為兵家用以實施佯動制敵的一種有效戰(zhàn)法。２７．備戰(zhàn) 　　凡出師征討，行則備其邀截，止則御其掩襲，營則防其偷盜、風(fēng)則恐其火攻。若此設(shè)備，有勝而無敗。法曰：“有備不敗。” 　　三國魏大軍南征吳，兵到精湖，魏將滿寵帥諸軍在前，與敵夾水相對。寵謂諸將曰：“今夕風(fēng)甚猛，敵必來燒營，宜為之備�！敝T將皆警。夜半，敵果遣十部〔伏〕來燒營，寵掩擊破之。　　本篇以《備戰(zhàn)》為題，取義于“防備”，旨在闡述部隊行軍宿營時如何防敵突襲問題。凡是出兵征戰(zhàn)，只要認(rèn)真做好行軍、宿營中的防敵突襲的準(zhǔn)備工作，就能戰(zhàn)勝敵人，而不被敵人所戰(zhàn)勝。本篇引自《左傳·宣公十二年》的“有備不敗”一語，可以說是為戰(zhàn)爭實踐所證明了的一條客觀真理。然而，這只是問題的一個方面，而問題的另一方面，則是“攻其無備，出其不意”（見《孫子兵法·計篇》），這也是為戰(zhàn)爭實踐所證明了的一條普遍規(guī)律。所以，只有那種善于防備和能夠擊破敵人的突然襲擊，又善于乘敵不備而實施突襲取勝者，才算是最為高明的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者和為將帥所效法的榜樣。２８．糧戰(zhàn) 　　凡與敵壘相對持，兩兵勝負(fù)未決，有糧則勝。若我之糧道，必須嚴(yán)加守護(hù)，恐為敵人所抄。若敵人餉道，可分遣銳兵以絕之。敵既無糧，其兵必走，擊之則勝。法曰：“軍無糧食則亡。” 　　漢末，曹操與袁紹相持于官渡，〔紹遣車運谷〕，使軍糧使淳于瓊等五人將兵萬余人送之，宿紹營北四十里。紹謀臣許攸貪財，紹不能足，奔?xì)w操，因說操曰：“今袁紹有輜重萬余乘，而乏嚴(yán)備，今以輕兵襲之，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗矣�！弊笥摇惨芍�，荀攸、賈詡勸操�！膊佟衬肆舨芎槭�，自將步騎五千人，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人負(fù)束薪，所歷道有問者，語之曰：“袁公恐曹操抄掠后軍，遣兵以益?zhèn)�。”聞�(wù)咝乓詾槿�，皆自若。既至，圍屯，大放火，營中大亂，大敗之，紹棄甲而遁。　　本篇以《糧戰(zhàn)》為題，旨在闡述糧食在戰(zhàn)爭中的重要作用問題。當(dāng)敵我雙方對壘相持而勝負(fù)一時難分之時，誰有足夠的糧源，誰就能堅持到最后勝利。這種認(rèn)識，無疑是有道理的。古人云：“民以食為天”（見《漢書·酈食其傳》）。社會發(fā)展的歷史表明，離開了糧食，人類不僅無法生存，簡直任何事情都干不成。進(jìn)行戰(zhàn)爭同樣離不開糧食，部隊只有吃飽吃好，才有力量對敵作戰(zhàn)。軍隊糧食匱乏而導(dǎo)致饑餓，就不可能打勝仗�？梢�，糧食是戰(zhàn)爭賴以進(jìn)行并且取得勝利的必不可少的首要物質(zhì)條件。所以，在古代戰(zhàn)爭中，凡屬高明的將帥，都十分重視糧食供應(yīng)對取得作戰(zhàn)勝利的重要作用問題，并且千方百計地保護(hù)己方的糧源和破壞敵方的糧源。著名軍事家曹操就是一個突出的例子。２９．導(dǎo)戰(zhàn) 　　凡與敵戰(zhàn)，山川之夷險，道路之迂直，必用鄉(xiāng)人引而導(dǎo)之，乃知其利，而戰(zhàn)則勝。法曰：“不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利�！� 　　漢武帝時，匈奴比歲入寇，所殺掠甚眾。元朔五年春，今衛(wèi)青將三萬騎出塞，匈奴右賢王以為漢兵不能至此，遂醉臥帳中。漢兵夜至，圍右賢王，虜大驚，獨與其愛妾一人、騎兵數(shù)百，潰圍夜逃北去。漢遣輕騎校尉郭成等追四百里，弗及，得虜裨將十余人，男女萬五千余口，畜數(shù)十百萬。于是，青率兵而還。至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將，諸將皆以兵屬，立號而歸。皆用校尉張騫以嘗使大夏留匈奴久，導(dǎo)軍，善知水草處，軍得以無饑渴。　　本篇以《導(dǎo)戰(zhàn)》為題，取義“導(dǎo)引”，旨在闡述使用鄉(xiāng)導(dǎo)對于作戰(zhàn)的重要作用問題。對于作戰(zhàn)地區(qū)的地形條件怎樣，只有以當(dāng)?shù)厝俗飨驅(qū)В拍芰私夂驼莆�；也只有在充分利用地形條件時，打起仗來才能獲勝。戰(zhàn)爭總是在一定的空間地域中進(jìn)行。作戰(zhàn)地區(qū)的地形條件怎樣，對作戰(zhàn)雙方都是有很大影響的。因此，避開不利地形，而利用有利地形，這歷來是為兵家所極為重視的問題。在利用地形上，要做到趨利避害，使用當(dāng)?shù)厥煜で闆r的人作向?qū)�，這在偵察手段和偵察技術(shù)落后的古代作戰(zhàn)中，是被經(jīng)常采用的有效方法。本篇引錄《孫子兵法》的“不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利”的論述，恰好真實地證明了“鄉(xiāng)導(dǎo)”在古代作戰(zhàn)中具有不可忽視的重要作用。３０．知戰(zhàn) 　　凡興兵伐敵，所戰(zhàn)之地，必預(yù)知之；師至之日，能使敵人如期而來，與戰(zhàn)則勝。知戰(zhàn)地，知戰(zhàn)日，則所備者專，所守者固。法曰：“知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)�！� 　　戰(zhàn)國魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊用田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸魏。孫臏謂田忌曰：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法：‘百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至'，使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣�！蹦藯壠洳杰姡c精銳騎兵倍道兼行逐之。孫臏度其行，暮當(dāng)至馬陵�！柴R陵〕道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木白而書之曰“龐涓死此樹下”。于是，齊軍善射者萬弩，夾道而伏斫木下，期曰：“暮見舉火即萬弩俱發(fā)。”涓果夜至，立木下見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂〔相失〕。涓自知智窮，兵敗乃自刎。　　本篇以《知戰(zhàn)》為題，取義于“預(yù)知”，旨在闡述預(yù)先掌握作戰(zhàn)地區(qū)和交戰(zhàn)時間的重要性。在出兵擊敵之前，只有預(yù)先掌握交戰(zhàn)地點和時間，才能做到準(zhǔn)備充分，防守牢固，調(diào)動敵人，戰(zhàn)勝敵人。古語說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”（見《禮記·中庸》）。意思是，做任何事情，預(yù)先有所計劃和準(zhǔn)備，就能立于成功之地；反之，預(yù)先沒有計劃和準(zhǔn)備，便將廢于無成之地。從事戰(zhàn)爭實踐活動，同樣不能例外。歷史的經(jīng)驗表明，沒有預(yù)先的計劃和充分的準(zhǔn)備，是不可能打敗敵人而贏得戰(zhàn)爭勝利的。只有根據(jù)客觀實際情況，對戰(zhàn)爭賴以進(jìn)行的作戰(zhàn)地區(qū)和交戰(zhàn)時間，進(jìn)行預(yù)先的周密計劃和具體部署，才能獲得戰(zhàn)爭主動權(quán)和贏得對敵作戰(zhàn)的勝利。本篇能夠認(rèn)識這一點，并且指出：“知戰(zhàn)地，知戰(zhàn)日，則所備者專，所守者固�！边@是很有道理的。